孔学研究对于当前和谐社会构建的价值意义

孙艳芹

中图分类号：B222.2C912文献标识码：A文章编号：1673-0992（2009）05-103-01

我们今人对于前人所遗留的思想文化总能够进行理性的思辨，去伪存精、批判继承的治学态度，使我们在浩渺的文化遗产中总是能保证一个科学的研究方向。在党中央大力提倡构建和谐社会的今天，认真地挖掘古先贤们的思想精粹，辩证地剖析其中主导了人类社会文化生活的合理内核，对于我们当今所提出的物质文明和精神文明的双重建设，以及社会主义和谐社会的构建都有着积极的意义。

可以说在几千年的中华文明史上，百花齐放、百家争鸣过程中，尤以先秦孔子的儒家之学独领风骚。自汉以后，儒学一直被历代的统治阶级尊奉为正统学说。宋人赵普的一句“半部论语治天下”，即可看出古人对于孔子学说的尊崇程度。在《论语》一书中，实有许多精辟论述个人修养、行为处事的佳句，一直被赵普之类的儒生作为修身的教条，这些教条可以一言以蔽之，那就是贯穿于《论语》一书中的核心思想：“修身、齐家、治国、平天下。”两千多年来，儒家学者孜孜以求的也正是这样一种境界。本文旨在论述儒家思想对于当前和谐社会构建的现实意义，是以对于其中的实用性质不作论述，特从《论语》所强调的个人修养的塑造入手，剖析一下个人行为与社会生活的密切关系，只有明辨了这种关系，作为社会大家庭的一分子，我们每个人都能够从提高个人修养上下得功夫，那么我们所提出的文明和谐社会的构建就再不会是遥遥无期的空想，而是指日可待的蓝图。

在《论语》一书中，包含着很多的修身名言，这些言论可以说涉及了个人生活的方方面面，此处仅列举出数例，以探求其中的核心价值，对于我们个人的修身处事可能会有所裨益。

比如在修身方面，《论语》中就讲到：“五日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“君子上达，小人下达。”“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”“三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。”“君子谋道不谋食，忧道不忧贫。”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”这种君子风范的确立，一直是孔子身后两千年的儒家学者的不懈追求，对于我们今人也有一定的启迪意义。 对于人际关系的处理，《论语》强调：人与人之间的关系有五种是最基本的，分别是夫妇关系，父子关系，兄弟关系，朋友关系，君臣关系。除了这五种基本的人际关系，孔子还提出了另外一种关系，即社会成员之间的关系。孔子与其弟子们不仅指出了这六种关系，并且提出了处理这六种关系的具体原则。孔子认为，夫妇关系是人类所有关系的基础。没有夫妇关系，不可能有父子关系，兄弟关系。因此夫妇关系极其重要。处理夫妇关系的原则是琴瑟和谐，男尊女让，夫唱妇随。除了夫妇关系，第二个重要的关系是父子关系。孔子认为，处理父子关系的具体原则是“父父子子”，父亲要像个父亲的样子，儿子像个儿子的样子。要“父慈而子孝”，做父亲的要慈爱，做儿女的要孝顺。“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”“父母在，不远游，游必有方。”“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。”至于兄弟关系，孔子认为是悌。所谓悌，兄爱弟，弟尊兄是也。至于朋友之间的关系，就是个“信”字。“人而无信，不知其可也。”《论语》中讲，“信近于义，言可复也”。信的意思是要说话算数。朋友之间没有血缘关系，人与人之间要想保持朋友关系，唯有说话算数，信守承诺，否则就会失信于人。至于君臣关系，有两个基本的原则，一是“君君臣臣”，二是君礼臣忠。“君君臣臣”是前提，君礼臣忠是原则。做臣子的要忠诚，要披肝沥胆，要忠心耿耿，要鞠躬尽瘁，要死而后已，要忠于自己的职守，要忠于自己的领导。只有君礼，才可能臣忠；而唯有臣忠，才可能君礼，二者相辅相成。这种君礼臣忠的现实意义即是可以指导如今的上下级关系。至于社会成员之间的关系，孔子提倡见义勇为。义者，宜也，宜者，应为这事也。孔子认为，“见义不为，非勇也”。所谓见义勇为，就是遇到应做之事必须挺身而出，敢作敢为，而不可做缩头乌龟。如果人人见义勇为，社会就会树立正气，坏人就不可能当道。

在治学方面，孔子主张：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“敏而好学，不耻下问。”“温故而知新。”“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”“知之为知之，不知为不知，是知也。”良好的学习方法和治学态度对于个人修养的提升是至关重要的。

在取财方面，孔子主张的“诚”的核心理念。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”“君子爱财，取之有道。”这种生财致富的原则已经成为当今商界成功人士的普遍共识。

在人类文明还处于蒙昧的时期，孔子所提出的以“仁”作为入世原则，以“礼”来加以扶持，以此来建立起和谐共赢的人际网络的核心理念，对于改良当时的人类生活、社会秩序都有着极大的促进，对于其后两千多年封建文化的确立与传承也有着不可估量的影响。直到今天，这些思想理念中的合理内核还闪烁着智慧的光辉，均能够对我们今人的思想行为起到指导、约束、甚至教化的作用。在党中央号召大力构建和谐社会的当前形势下，重提这些已经左右了我们人类几千年的思想准则，科学地进行继承与发扬，无疑都有着积极的意义。

参考文献：

[1]曲阜师范大学孔子文化学院编《孔子文化研究》

[2]于丹《论语心得》