古人的“近视”与“远见”

王子范

中国历史上的春秋时期，出了很多圣贤。

孔夫子一生弟子三千，贤人七十二。宓子就是其中之一。宓子曾任鲁国单父这个地方的地方官。齐国人来攻打鲁国，单父是齐军的必经之路。这时有人向宓子请求说：“齐军马上就要打过来了，地里的麦子刚熟。还没有收，不如让大家任意收割吧。这样老百姓可以增加些粮食，总比留给齐军要好。”

大家多次请求，宓子都没有同意。没过多久，齐国的军队打过来，把麦子都抢走了。鲁国执政的季孙氏对宓子非常不满，派人来斥责他。宓子皱着眉头说：“今年没有收到麦子。明年还可以再种。但是，如果让不耕种的人趁机得到粮食，那就会使他们盼望敌人前来入侵了。单父这个地方一年的小麦能否收到，并不能影响鲁国的强弱。如果百姓有了侥幸之心，使世风败坏，那将是几代人都无法根除的。”季孙氏听后十分惭愧，对人说道：“如果有个地缝我真想钻进去。实在没脸再见宓子。”

宓子所讲的道理，有人评价说：对于救世来说似乎迂了点，对于处世来说却是至关重要的。有些事情，现在看来有点小利，但长远来看会贻害无穷，就像现代人以污染环境为代价发展工业，靠砍树卖钱来致富一样。

还有一个故事与此相关。春秋时期，齐国宰相管仲，把齐国治理得井井有条。齐国强大了。各地诸侯基本都承认了齐国的霸主地位，只剩下楚国不听号令。齐王准备发兵征服楚国。当时，齐国有好几位大将纷纷向齐桓公请战。要求挂帅攻打楚国，但却遭到了宰相管仲的反对。管仲认为眼下齐军疲惫，不宜久兴兵事，他日夜命人抢铸铜钱。

一天，管仲派百余名商人到楚国去购鹿。当时，鹿是较为普通的动物，楚国盛产鹿，人们把鹿作为肉用动物，两枚铜币就可买到一头鹿。另一方面，管仲却派商人在楚国到处扬言：“齐桓公好鹿，不惜重金购买。”齐国商人开始贩卖鹿。开始3枚铜币一头，后加价到5枚铜币一头。于是楚人竞相到山中猎鹿，鹿资源日益短缺，商人又从中哄抬鹿价。一个月后，鹿价涨到了40枚铜币一头。这40枚铜币在当时可以买到1万斤粮食。高昂的利润使楚国上下变得疯狂起来，农民不再种田，改行做了猎人：士兵不再练兵，背起弓箭偷偷上了山。

一年之后，楚国国内铜币堆积如山，但却田地荒芜，粮源断绝。

管仲又向各诸侯国发号施令，禁止与楚国交易。这下不得了，楚国人拿着大把的铜币却买不到粮食，全国闹起了饥荒，人们四处逃难，楚军人黄马瘦，完全丧失了作战能力。管仲见时机已到，即集合八路诸侯人马，开往楚国边境。楚成王内外交困，忙派大臣向齐国求和，割据一方，保证从此听从齐国的号令。

管仲其实早就洞察了买鹿这件事会引起的连锁反应，他广为散布“齐桓公好鹿”的流言，不惜抛出铜币哄抬鹿价，使楚国人再也无心从事农业生产，从客观上切断了楚军的粮源供给，然后果断地集合八路诸侯进兵楚国，逼迫楚王臣服。

管仲不动一刀一枪，不死一兵一卒，兵不血刃地治服了本来强大的楚国。后来，人们把管仲的这个策略称为“买鹿之谋”。

这与现代的“混沌学”颇为相似：南半球某地的一只蝴蝶偶尔扇动一下翅膀所引起的微弱气流，几星期后可变成席卷北半球某地的一场龙卷风。他们将这种由一个极小起因，经过一定的时间，在其他因素的参与作用下，发展成极为巨大和复杂后果的现象称为“蝴蝶效应”。一个出色的人，既要见微知著、因势利导、未雨绸缪，引导事物向着有利于不断发展壮大的方向发展，又要防微杜渐、防患未然。以免不利因素发生连锁反应，导致烂摊子无法收拾、全局毁于一旦。