名著导读之《堂吉诃德》

孙治民

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塞万提斯（1547年-1616年），文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，被誉为“西班牙最伟大的作家”。

塞万提斯出生于一个贫困之家，父亲是一个跑江湖的外科医生。因为生活艰难，塞万提斯和他的兄弟姊妹从小跟随父亲到处东奔西跑，直到1566年才定居马德里。颠沛流离的童年生活，使塞万提斯仅受过中学教育。23岁时他到了意大利，经过了四年的军旅生涯后返国，途中遭遇土耳其海盗，做了人质。34岁回国后，他一面著书一面为生活奔忙，做过政府小职员、军需官、税吏。他不止一次被捕下狱，原因是缴不上税款，也有时是遭受无妄之灾。《堂吉诃德》的部分篇章是他在监狱里构思和起草的。

塞万提斯50余岁时才正式开始了长篇小说《堂吉诃德》的写作，这是塞万提斯的代表作，也是人类的宝贵文化遗产。小说揭露了16世纪末到17世纪初走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，塑造了可笑、可敬、可悲的堂吉诃德和既现实胆小又聪明公正的农民桑丘这两个人物形象，他们也是西方古典文学中的两个典型形象。除此之外，塞万提斯还著有《堂吉诃德》第二部和短篇小说集《惩恶扬善故事集》。

【内容概览】

在西班牙的拉•曼却住着一位年近50岁的老单身汉吉哈诺先生。他身体瘦弱，思想迂腐而且顽固，整天沉浸在骑士侠义小说里，梦想做一个勇敢的骑士游侠，去冒险，去闯荡天涯，扶危济困，扫尽世间不平，扬名寰宇。于是他拼凑了一副由曾祖父传下来的破烂不全的盔甲穿戴起来，用了4天的工夫给那匹皮包骨头的瘦马取了个高贵、响亮的名字“驽骍难得”，还给自己取名为“堂吉诃德”，并且模仿古代骑士忠诚于某位贵妇人的传统做法，物色了邻村一个养猪村姑作为自己的意中人，并给她取了一个贵族名字叫做杜尔西内娅•台尔•托波索，决心终身效忠于她。

一切齐备，幻想成真。一天清早，他穿甲执盾，骑上那匹和主人一样瘦骨嶙峋的老马，离家出走，开始了他的游侠生涯。

这位堂吉诃德先生一共三次出巡。

第一次他单枪匹马而行，想要解救被地主绑在树上痛打的放羊的孩子。他命令地主给孩子松绑并如数付给孩子工钱，地主被吓得一一照办。但他走后，地主重新把小孩绑在树上，狠狠地抽打了一顿。后来，他又遇到一个商人，想让其承认他的意中人是绝世佳人，商人不买账，两个人打了起来，结果他被打得浑身是伤，爬不起来，被过路的邻居放在驴背上一路送回家。

此后，他暗中说服老实的邻居桑丘•潘沙做他的随从一起去冒险。

堂吉诃德带着桑丘开始了第二次出巡。他们来到郊野，远远望见三四十架风车，堂吉诃德对桑丘说：“那边出现了三十多个大得出奇的巨人。我打算去跟他们交手，把他们一个个杀死，咱们得了战利品，可以发财。”桑丘反复说那是风车而不是巨人，他不但不听，反而责备桑丘胆小。他横托着长枪就向风车冲杀过去，可风车把他连人带马都甩了出去，堂吉诃德翻滚在地，狼狈不堪。他们又一起干了一系列疯疯癫癫的傻事后，被别人锁在笼子里装上牛车拉回了家。

第三次出巡，是堂吉诃德听说萨拉果萨城要举行比武，他不顾家人劝阻，再次踏上征途。这次，他和桑丘除做尽了没有结果的傻事外，也做了一些惩治恶霸、成全有情人的好事。途中他们遇到了拿他们开心的公爵夫妇，公爵夫妇把桑丘派到自己属下的一个小镇当“海岛”总督，尽管桑丘把小镇“海岛”治理得井井有条，但他们二人还是受尽公爵的残酷捉弄而几乎丧命。

小说中的堂吉诃德把穷旅店当作魔堡，把妓女当成贵妇，受尽别人嘲弄；把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切地提枪杀去；把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戮……他做了这一系列的傻事，自己却浑然不知，依旧自行其是。直到临终时，他才终于醒悟过来，不许他唯一的亲人——侄女嫁给读过骑士小说的人，否则就剥夺她的继承权。

【精彩回放】

大战风车

桑丘说：“您仔细瞧瞧，那不是巨人，是风车；上面胳膊似的东西是风车的翅膀，给风吹动了就能推转石磨。”

堂吉诃德道：“你真是外行，不懂冒险。他们的确是货真价实的巨人。你要是害怕，就走开些，做你的祷告去，我一人单干，跟他们大伙儿拼命好了。”

他一面说，一面踢着坐骑冲出去。他的侍从桑丘大喊说，他前去冲杀的明明是风车，不是巨人；他满不理会，横着念头那是巨人，既没听见桑丘叫喊，跑近了也没看清是什么东西，只顾往前冲，嘴里嚷道：

“你们这伙没胆量的下流东西!不要跑!来跟你们厮杀的只是个单枪匹马的骑士!”

这时微微刮起一阵风，转动了那些庞大的翅翼。堂吉诃德见了说：

“即使你们挥舞的胳膊比巨人布利亚瑞欧的还多，我也要和你们见个高下!”

他说罢一片虔诚向他那位杜尔西内娅小姐祷告一番，求她在这个紧要关头保佑自己，然后把盾牌遮稳身体，横托着长枪飞马向第一架风车冲杀上去。他一枪刺中了风车的翅膀；翅膀在风里转得正猛，把长枪迸作几段，一股劲把堂吉诃德连人带马直扫出去；堂吉诃德滚翻在地，狼狈不堪。桑丘•潘沙趱驴来救，跑近一看，他已经不能动弹，驽骍难得把他摔得太厉害了。

与羊群交战

堂吉诃德说完用马刺踢了一下驽骍难得，托着长矛像闪电一般冲下山去。桑丘见状高声喊道：“回来吧，堂吉诃德大人！我向上帝发誓，你要进攻的只是一些羊！回来吧，我倒霉的父亲怎么养了我！您发什么疯啊！您看，这里没有巨人和骑士，没有任何人和甲胄，没有杂色或一色的盾牌，没有蓝帏，没有魔鬼。您在做什么？我简直是造孽呀！”

堂吉诃德并没有因此回头，反而不断地高声喊道：

“喂！骑士们，投靠在英勇的捋袖帝王彭塔波林大旗下的人，都跟我来！你们会看到，我向你们的敌人特拉波瓦纳的阿利凡法龙报仇是多么容易。”

堂吉诃德说完便冲进羊群，开始刺杀羊。他杀得很英勇，似乎真是在诛戮他的不共戴天的敌人。跟随羊群的牧羊人和牧主高声叫喊，让他别杀羊了；看到他们的话没起作用，就解下弹弓，向堂吉诃德弹射石头。拳头大的石头从堂吉诃德的耳边飞过，他全然不理会，反而东奔西跑，不停地说道：“你在哪里，不可一世的阿利凡法龙？过来！我是个骑士，想同你一对一较量，试试你的力量，要你的命，惩罚你对英勇的彭塔波林•加拉曼塔所犯下的罪恶。”

这时飞来一块卵石，正打在他的胸肋处，把两条肋骨打得凹了进去。堂吉诃德看到自己被打成这样，估计自己不死也得重伤。他想起了他的圣水，就掏出瓶子，放在嘴边开始喝。可是不等他喝到他认为够量的时候，又一块石头飞来，不偏不倚正打在他的手和瓶子上。瓶子被打碎了，还把他嘴里的牙也打下三四颗来，两个手指也被击伤了。这两块石头打得都很重，堂吉诃德不由自主地从马上掉了下来。牧羊人来到他跟前，以为他已经死了，赶紧收拢好羊群，把至少七只死羊扛在肩上，匆匆离去了。

力战修士

他说罢往前几步，迎着两个修士当路站定，等他们走近，估计能听见自己的话，就高声喊道：

“你们这起妖魔鬼怪！快把你们车上抢走的几位贵公主留下！要不，就叫你们当场送命；干了坏事，得受惩罚！”

两个修士带住骡子，对堂吉诃德那副模样和那套话都很惊讶，回答说：

“绅士先生，我们不是妖魔，也并非鬼怪。我们俩是赶路的圣贝尼多会修士。这辆车是不是劫走了公主，我们也不知道。”

堂吉诃德喝道：“我不吃这套花言巧语！我看破你们是撒谎的混蛋！”

他不等人家答话，踢动驽骍难得，斜绰着长枪，向前面一个修士直冲上去。他来势非常凶猛，那修士要不是自己滚下骡子，准被撞下地去，不跌死也得身受重伤。第二个修士看见伙伴遭殃，忙踢着他那匹高大的好骡子落荒而走，跑得比风还快。

桑丘瞧修士倒在地下，就迅速下驴，抢到他身边，动手去剥他的衣服。恰好修士的两个骡夫跑来，问他为什么脱人家衣服。桑丘说，这衣服是他东家堂吉诃德打了胜仗赢来的战利品，按理是他份里的。两个骡夫不懂得说笑话，也不懂得什么战利品、什么打仗，瞧堂吉诃德已经走远，正和车上的人说话呢，就冲上去推倒桑丘，把他的胡子拔得一根不剩，又踢了他一顿，撇他直挺挺地躺在地上，气都没了，人也晕过去了。跌倒的修士心惊胆战，面无人色，急忙上骡，踢着它向同伴那里跑；逃走的修士正在老远等着，看这番袭击怎么下场。他们不等事情结束，马上就走了，一面只顾在胸前画十字；即使背后有魔鬼追赶，也不必画那么多十字。

【写作借鉴】

1.写作手法多样。真实与想象，严肃与幽默，准确与夸张，故事中套故事，甚至作者也走进小说中指指点点，这些在这部小说里都出现了。比如在堂吉诃德身上，愚蠢和聪明博学、荒唐和正直善良、无能和勇敢顽强矛盾地融合在了一起。小说塑造了一个可笑但并不可恶，甚至是相当可爱的幻想家。桑丘这位侍从的性格特点与他主人的性格既有相同方面的烘托，也有相反方面的对比衬托，而且是同中有异，异中有同。相比之下，如果堂吉诃德是幻想型，那么这位侍从则属于现实型。他无论干什么，都不会忘记自己的现实利益，即使冒傻气也不例外；他更不是一味地傻，在“总督”任上的那一番审案，也颇有那么一点智慧。如果说，堂吉诃德是一位聪明的傻瓜，那么桑丘则应该是一位傻瓜中的聪明人。作者塑造人物的方法虚实结合，否定中有歌颂，荒唐中有寓意，具有强烈的艺术性。

2.语言幽默诙谐。如堂吉诃德说：“好吧，先生，你如果以为我这件事准没好下场，不愿意亲眼看我遭难，您不妨踢动您的灰马，躲到安全的地方去。”

3.选材以小见大，结构宏伟。小说以农村为主要场景，出场人物以平民为主，人数达700多人，在这广阔的社会背景下绘出了一幅幅各具特色又相互勾连的社会画面。