语文课堂：“预设”而不死，“生成”却不乱

宋代兵

内容摘要：科学预设是动态生成的重要前提，而精心预设是精彩生成的重要保证。精彩的课堂教学是在科学的“预设”中生成的，在精彩的“生成”出现时，教师又能随机进行“预设”，从而在“预设”与“生成”中不断的优化与整合预设与生成也就相得益彰。

关键词 语文课堂 预设 生成

当那些纯预设性的课堂被渐渐否定的时候，如何把握语文阅读课堂预设和生成的“度”已成为我们目

前阅读教学中最大的困惑。一个语文的阅读课堂需不需要教师在课前对教学材料进行处理、对教学目标进行筛选、对教学方式进行设计？如果有了这些是不是我们的课堂仍是预设性太强？

叶澜教授曾经指出:“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”这个论述告诉我们：课堂上学生学习是一个教师与学生，学生与之间“思维碰撞，心灵碰撞，情感融和”的动态发展过程，会出现许多意外和惊喜。因此，在教学中处理好“预设”与“生成”的关系显得尤为重要。

在传统的语文阅读教学中，教师往往无视学生思维的个体差异，对他们作出划一的指导，使学生“臣服”于教参或教师揭示的文本意义和主题思想，学生丰富的感悟和认知便在同一化和标准化的释义中磨灭殆尽。新课标的闪亮登场，无疑给了教师和学生广阔的驰骋天地，“文章由学生自己读懂，疑问由学生自己提出，问题由学生主自己分析解决，知识由学生自己发现获得，规律由学生自己概括掌握”，这成为阐释新课标的理想境界。

然而，仔细而又冷静地观察我们的语文阅读课堂发现，单纯追求读者解读的“学生中心主义”、课堂教学的“学生主导主义”（这里指一切由学生操作）的现象接二连三地出现了。

案例1：课文《我的空中楼阁》，讲课教师这样安排他的教学过程。教师以适当的导入激发学生的求知欲望，学生自由诵读，整体感知课文，教师不作任何指示和暗示。学生先确定自己的学习主题，逐步形成小组班级的学习主题；然后，学生按各自定向的学习主题进行研究性的阅读。接着小组交流，并选代表参加全班交流。整个课堂由学生自己找到方向、自由讨论、发表见解，并自我反省阅读效果。

案例2：课文《人生的境界》的一个教学片段。教师引导学生质疑。课堂上学生思维活跃，各抒己见，马上对作者的人生境界说形成了两大观点。一种是赞同，一种是贬斥。双方展开了正反方辩论。气氛热烈，教师临近下课时才止住辩论说：“今天的辩论非常成功；正方、反方谁是正确的？我认为大家都有道理，都是胜方！重要的是过程而不是结论。谢谢大家的参与！”掌声响起，课似乎圆满结束。

教学中听到的这两个教学片段，授课教师都已经领会到了新课标的主要精神，勇于解放思想，学生活动充分，在教学中有意识地落实了学生的主体地位。然而，在“把学生失去的课堂交还给学生”的绝妙好辞中，教师从原来的“满堂灌”一下子变成“满堂听”。课堂中的教师似乎害怕背上扼制学生思维创新的恶名，对学生的讨论不闻不问或一味称好。整个课堂缺少教师真正的设计指导和合理的交流评价，只看到学生热热闹闹地讨论、发言和表演，却看不到学生对文本的深刻挖掘。整个阅读课堂“虚化”了。在这些繁花似锦的课堂形式背后我们感受不到语文阅读教学春天的真正来临。

孙绍振先生在他的《直谏中学语文教学》一文中明确指出：教师若不能用适当的问题有序地层层深入地把学生的学习活动组织起来并引向深入，其结果“不是听任对话在同一肤浅的水平上滑行，就是眼睁睁看着课堂陷于一片混乱”

预设与生成是课堂教学的双翼，二者优缺互补，缺一不可，若能科学而艺术地融合起来就能把语文课上好、上活。

一、预设是生成的基点

教学必须先有预设，然后才能在此基础上有效地生成。但“‘死的教案成了无形的手，支配着教师的教学活动，牵制着学生的多元思考”，一味的照本宣科，“学生学习的主动性和探究精神被禁锢，教师教学的灵活创造精神难以形成。”在新课标视野下，我们的预设必须做到心中有人，变过去一种固定的预设方案为多种假设方案，“不仅要备教案、备学生、备情景、备生活、备自己，还要备和课堂有关的一切主客观因素，使教案更有宽度、厚度、深度和广度，在横向、纵向相结合的预设中追求课堂教学的精彩。”

在语文教学中，我们不能把学生的视野框定在薄薄的课本内，而应以发展学生的语文素养为目标，把课本这本小书与生活这本大书相融合。如有位教师在学习了《阿Q正传》后，安排了一节“生活中要不要有阿Q精神”的讨论。

师：阿Q的精神胜利法能使人暂时摆脱窘境，当我们生活中不期而遇窘困时应该有点“阿Q精神”可以缓解心理压力。大家最近遇到什么不愉快没有？

生：李峰的自行车被盗了，他好难过。

师：怎样让他精神胜利呢？

“就当被儿子偷啦。”一同学脱口而出，全班哄堂大笑。

“这种阿Q精神是错的！”一位同学举手发言，大家立刻肃静。“因为从前几堂课分析我们知道，阿Q求得心理平衡是靠妄自尊大或自轻自贱或拿别人当儿子占人家便宜，也就是说阿Q的精神胜利法是一种病态的精神胜利法，既然这样，我们怎么学呢？”

对呀，我们平时只注意精神胜利法所追求的结果——求得心理平衡的积极作用，而没有注意追求过程中的消极因素，于是这位教师启发“能不能不像阿Q那样做，却能受到阿Q精神胜利的效果呢？”

同学们纷纷发言：“反正车子不太新，不值钱，偷了算了”，“俗话说破财消灾嘛”，“塞翁失马，焉知祸福”。讨论很激烈，但还觉得不到位。赵珊同学的发言却吸引了教师：

“由偷自行车的事件我想起了美国总统有个好象叫罗斯福的轶事：有次他家被偷了许多东西，朋友写信安慰他，他回信说：‘谢谢你来信安慰，我现在很平静，感谢上帝，因为：第一，贼偷去的是我的东西，而未伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而非全部；?第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

师：是呀，罗斯福面对窘境或不幸时，是以健康的心态求取心理平衡，可以说是健康的精神胜利法。那么我们拿他和阿Q比较看，两者的精神胜利法有何不同？通过比较，大家明确了健康的精神胜利法应该是：首先正视不幸或不愉快，不能像阿Q那样自欺欺人。其次，不妨设想一下事情幸好没有糟糕到更严重程度，同时不失自己尊严，也不贬损别人。比如我们不能鼓动李峰也去偷人家一辆，也不要诅咒偷车者断子绝孙或偷我东西的是我儿子。那么我们怎样更好地劝李峰呢？

生：现在家里不算缺钱，买辆新车没多大了不起。

生：幸好是放学时被偷，要是早上被偷上学肯定迟到！

师：还可以从事情的反面寻求平衡，这次被偷加强了我的防范意识，可使我避免更贵重的东西被偷，这坏事不也是好事吗？

由此可见，预设是生成的基点，在生成过程中，教师要能俯下身子，放下架子，与学生零距离地亲密接触，用彼此的信任打破师生间的壁垒，用朋友式的友谊化解师道尊严的坚冰，这样生成，就能实现智慧的撞击，经验的共享，心灵的契合与理性的升华。

二、生成是预设的机变

课堂教学往往是千变万化的，这多得于突发性的生成。生成好像是教学过程的“节外生枝”或“出现断裂”，但这些不总是学生无缘无故的捣蛋、有意的恶作剧或成心的挑刺，而可能是学生的好奇、质疑心理的自然流露。节外生枝或许会开出艳丽的花朵，断裂之处也可迸射出思维、想象的火花。生成是一种“无法预约”的美丽，是预设灵活机变的调整。比如袁蓉老师在教《林黛玉进贾府》（节选）时，她设计了这样一个问题：“同为女性，同为很美的女性，王熙凤与林黛玉的美有无差异？”有学生说，林是一种少女的美，王是一种少妇的美；有学生说，林是一种内敛的美，王是一种张扬的美；有的说林的美是一种灵气，王的美是一种庸俗；有的说林的美在气质，王的美在外貌……

这之间，忽然有同学交头接耳：文中似乎没有写林黛玉的衣着打扮，她会穿怎样的衣服呢？这是袁老师没想到的，于是她让大家想象一下林黛玉当时会穿什么样的衣服。

有学生说，林家应是大户人家，林黛玉第一次到外婆家，应该是精心打扮过的；有学生说，林黛玉很自尊、心细，不会在给人第一印象的衣着上随意的；有学生说，林黛玉是一个孤高独立、不合流俗的女子，她的衣饰应是淡而不俗、清雅高丽的。

忽然有学生发问：“文章为什么对王熙凤的着装描写细致，而对林黛玉的着装一字不提呢？”课堂又掀起了高潮。大家认为，王熙凤身份特殊，出场时就要引人格外关注，所以艳丽华贵的衣着非常夺目，既符合其身份，也符合其性格；林黛玉略去衣着打扮的描写，更显示她灵秀的精神气质。

这堂课，袁老师本来预设的教学目标之一是“透过王熙凤和林黛玉肖像美，深入人物内心世界，特别是发现林黛玉不同凡俗的气质美”，不料中途出现“意外”，“想象一下她当时会穿什么样的服装”看似顺着学生的发言游离了教学目标，实则从另一个更有趣味的角度深入剖析了人物内心世界，使教学向纵深方向发展，而这一切都是“不曾预约的精彩”。

三、预设与生成要和谐统一

语文学习过程的开放性、思维的多向性、结论的丰富性决定了语文课堂可以达到生成的多样性，而一定的预设必不可少，预设与生成，一先一后，一死一活，一动一静，似乎总是矛盾对立的，但预设可以转化为生成；预设是为了生成，为了创新，为了学生的发展。然而，生成也决不是随意的，生成是偶然中的必然，预设不能被生成无情放逐，生成也不能因失却引导而放任自流。预设与生成不仅能够而且必须和谐统一。

本人在执教《孔雀东南飞》时，按照文本和我的预设，刘、焦悲剧以双双殉情而终。但有的学生提出疑问：他们为什么非要选择死呢？于是全班对这个“另类”问题探讨起来。我让大家为刘、焦设计“出路”，有的说他们可以告焦母破坏婚姻，有的说二人可以私奔呀，司马相如、卓文君不私奔了吗，有的说干脆听从母、兄安排，各自结婚不也很好吗……我把他们说法一一提炼，归类为板书：①状告，②私奔，③屈就……然后进行对话：

师：刘、焦状告焦母，那时有《婚姻法》、《妇女权益保护法》吗？

生（笑）：没有。

师：那时没有这些法律，但有另外一些“国法”和“礼教”，而它们都是维护封建家长制的，刘、焦想告也告不赢呀！

生：那他们就私奔吧。

师：他们私奔虽然可以暂时逃离刘、焦家庭小“火坑”，但别人如果知道他们有违母命兄意而私奔会怎样看待他们呢，他们会不会陷入为社会所不容的大“火坑”呢？

生：有可能，那简直是一定的。

师：如果让他们分别再娶再嫁，这就不符合他们的性格和对爱情的忠贞，人物形象就不美了，就失去了魅力！

经过一番点拨、疏导，预设与生成的“死”“生”之争得以顺利解决：焦、刘只有殉情，才彰显他们爱情的始终不渝，才有力地批判封建家长制害人的罪恶。

新课标认为“教师是学习活动的组织者和引导者。”这就决定了教师上课必须有预设，同时又要求教师“尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见”，“鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达”，这就决定了课堂上必然有师生的互动生成。

不管预设是一种“价值追求”，还是生成是一种“意外收获”，不管预设是一种“常态要求”，还是生成是一种“教育智慧”，二者能够而且必须和谐统一起来的。通过预设去促进生成，通过生成完成预设目标；在预设中体现教师的匠心，在生成中展现师生智慧碰撞的火花。真正的新课程是不排斥预设的，一堂充满生命活力的课是预设与生成的完美结合。

参考资料

（1） 课程是预设的，还是生成的？（王伟鹏，中学语文教学 2005.10）

（2）让预设使对话教学更精彩（江兴玲，语文建设 2005.6）

（3）动态生成：让语文教学充满灵气（仇定荣，语文建设 2006.1）

（4）不曾预约的精彩（袁蓉，中学语文教学 2004.10）

（5）普通高中语文课程标准（实验）（人民教育出版社，2003年4月第1版 P15、P16、P17）