从《念奴娇.赤壁怀古》看苏轼的士大夫精神及对词的历史贡献

薛 华 任 先

摘 要:本文通过对千古名篇《念奴娇·赤壁怀古》的品析鉴赏,总结了苏轼刚正不阿、积极入世同时又超越世俗、旷远宏达的士大夫精神及其在题材、风格、语言等方面对词所做的不朽贡献。

关键词:苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》 士大夫精神 历史贡献

在我国丰富珍贵的文学艺术宝库中,古典词是其中一只独放异彩的金匣。不太过分地说,如果宋词是金匣里最耀眼的皇冠,苏轼的词也许就堪称这顶皇冠里最璀璨的明珠。

诗僧参寥在《东坡先生挽词》中写到:“峨冠正笏立谈丛,凛凛群惊国士风。却戴葛巾从杖履,直将和气接儿童。”寥寥数笔,却精确地概括了苏轼一生的人格精神。一方面,作为承担兴天下之重任的士大夫成员,苏轼有着强烈的社会责任感,他刚正不阿,独立不屈,积极入世,恪守信念;另一方面,士大夫超越世俗、追求艺术化的人生与心灵境界的人格理想同时也在苏轼心中得以完美保存。而苏轼之所以被后来那些在复杂的政治斗争和权利倾轧中走得孤独艰辛的文人所尊为典范,是因为苏轼面对这相对而立的精神追求,却能够将其巧妙融为一体,成功解决进取与退隐、入世与出世、社会与个人这些历来在士大夫心中纠结不清的矛盾。毫无疑问,这种情怀对苏轼的文学作品亦有着深刻的影响。

苏轼在诗歌、散文、词创作等领域都有非凡的成就。就词而言,苏轼在整个词史上都有着特殊的地位。晚唐五代到北宋中叶,词始终被视为一种风流小曲、末道小技,写的不过是些儿女情长、悲愁离合,风格也只是单调的纤巧柔媚、缠绵悱恻。自苏轼始,词的题材、风格,到意境、表现手法都得到了极大的拓展。正如王灼在《碧鸡漫志》中写到的:词到了苏轼,才“指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。”从题材来看,苏轼的词既有传统的内容,又有通常只在诗里出现的题材。而最能反映苏轼在词题材上的开拓成就的有两类:一是抒写自己的理想与抱负,慷慨激昂、豪迈进取,如《江城子·密州出猎》;二是抒发自己在面对自然、感怀今昔时所得到的富于哲理的人生感受,高逸旷达、洒脱不羁,如《念奴娇·赤壁怀古》。从风格上看,苏轼词的风格与其词的题材一样都具有丰富多彩的特点,但需要特别一提的是,苏轼有意识地去追求并开创了一种与诗相通的、雄壮豪迈又开阔高朗的艺术风格。从语言上看,苏轼“以诗为词”,为词的表现争取了更大的自由,将诗语、文语、口语都熔铸在词的体式中,具有摇曳变化、舒卷伸缩的新颖效果。以上所说的苏轼在词的整个发展历史中的特殊贡献,都可以在其豪放词的代表作《念奴娇·赤壁怀古》略见一斑。

《念奴娇·赤壁怀古》作于神宗元封五年即一零八二年七月。由于受到“乌台诗案”的压迫,苏轼被贬为黄州团练副使,尽管生命得以保全,精神却因这场卑鄙的文字狱受到严重打击。被贬期间,苏轼自号东坡居士,彷徨于山水,在老庄及佛禅中寻求解脱,这首《念奴娇·赤壁怀古》正是作于苏轼游于黄风城外的赤壁矶。

《念奴娇·赤壁怀古》全文如下:

大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我、早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。

全词分为上下两阙,从谋篇布局上来看,作者采用的是一种较常用的先景后情,先虚后实的方法。自起笔始,作家便气度不凡。时间上跨越古今,空间上地跨千里,把奔腾万里、气势磅礴的大江之水和卓而不凡的历史名人联系起来,营造了一个广阔悠远的背景画面。接下来“故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。”点出作家所处的位置以及在这里遥想到的主人公——时代俊杰周瑜。“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。”这一句集中描写了赤壁雄奇壮阔的景象:陡峭的山崖散乱地高插云霄,汹涌的骇浪猛烈地搏击江岸,滔滔江流卷起千万堆澎湃的雪浪。从不同角度不同感觉浓墨重彩的刻画描写,营造一个有似万马奔腾、电闪雷鸣的惊心动魄的奇险境界,使人心胸开阔、精神振奋。上阕气势突兀、雄风乍起,内蕴慷慨纵横之气,用广阔的空间和无垠的时间以及历历如绘的生动描写,渲染出一种豪壮、奔腾的艺术氛围,开拓了宏大的艺术境界,声色俱厉,动人心魄,似有千钧之力。

下阕以“遥想”二字自然转承。作者睹物怀人,集中笔力刻画了风流倜傥又有着大将之风的英雄人物周瑜。史载当曹操北平袁绍,南卷荆襄,欲投鞭断江,会猎东吴之不可一世之际,年仅二十有余的周瑜,力克降议,率孙刘联军,迎战赤壁,借火攻以寡胜众,一战而三国鼎足势成。从此英雄豪杰,路人皆知。“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。”这一句常为后人津津乐道的有两处:一是此处语序实际应为“遥想公瑾当年,雄姿英发,小乔初嫁了。”二为小乔嫁给周瑜十年之后,赤壁之战才进行。而这两点却正是作家的生花妙笔。自古美人配英雄,“小乔”看似突兀的出场,却恰如其分地烘托出周瑜的年轻有为、意气丰发。除了韵律上的需要以外,语序的安排更重要的原因即在于此。同时,这一句也体现出以上所说的苏轼在词的语言上所作出的贡献。在好发议论、道学味浓重的宋代,苏轼却唱出“小乔出嫁了”这样新鲜活泼的口语词,表现出不一样的新意。“羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”这一句不禁让人拍案叫绝。作家寥寥十三个字,将一场惊天动地、血肉横飞的恶战婉转轻松道出,不着痕迹,却同时以此为衬,把周瑜在这次战事中的胸有成竹、指挥若定、雄才韬略的大将风度刻画得淋漓尽致。下阕四句,两句怀古,两句伤今。伤今之笔,又不同于其他伤今之——或悲愤激昂,或沮丧灰暗,而是一种从宏大的时空意识中寻求超越的博大情怀。“故国神游,多情应笑我、早生华发。”反躬自嘲的概叹,内心却蕴涵壮心不已的豪气,纵使深沉,纵使痛切,却并没有心酸。“人生如梦,一樽还酹江月。”一句“人生如梦”,体现出苏轼受佛禅影响的人生感受。李泽厚指出:“苏一生并未退隐,也从未真正‘归田,但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感,却比前人任何口头上或事实上的‘退隐、‘归田、‘遁世要更深刻更沉重。”的确如此,苏轼从老庄哲学、佛禅玄理中追求对于人生痛苦和无奈的超越和解脱,他把老庄哲学从无限时间与空间的立场看待人生的苦难与欢乐及世间是非的观照方法,与禅宗“平常心”对待一切变故、顺乎自然的生活态度结合起来,寻求个人心灵的平静,但这种心理事实上却又蕴藏这比一般悲哀更深沉的情感。然而无论如何,它都表现出在更为高远的立场观照社会与人生、处理个人不幸遭遇的旷远和宏达的情怀。这一首词中,士大夫强烈的社会责任感和建功立业的雄心壮志在对英雄豪杰的深切缅怀里得以淋漓尽致的展现,而最后两句作家离开自己意想中的古代战场,回到现实生活,观照自身的时候,又表现出一种出世、超越的情怀。

总之,从苏轼这首千古传唱的历史名作里,我们可以窥探到这位伟大的文学家留给世人的无穷的精神财富以及他为词的发展以至整个文学史的发展所作出的巨大贡献,这也造就了他不可动摇的历史地位。

参考文献:

[1]章培恒,骆玉明主编.中国文学史[M].上海:复旦大学出版社,1996.

[2]段永强.佛禅意趣与苏轼词风[J].西安教育学院学报,2004,(2).

[3]单长江.苏词艺术风格的多样化[J].咸宁师专学报(哲学社会科学版),1987,(1).

(薛华,任先 长沙 湖南师范大学文学院 410018)