《高祖还乡》中的刘邦

元　泽

姓名：刘邦，字季(一说原名季)

籍贯：沛郡(今江苏沛县)

相貌：隆准而龙颜，美须髯。

社会地位：本为“无赖”，后为汉高祖。

爱好：多为不良，贪财好色又喜喝酒。

家庭关系：父刘太公。正妻吕雉，其他妻妾不可计数。

出场篇目：人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中《高祖还乡》。

认识刘邦的过程就是认识真正英雄的过程，需要经过至少三重境界。

第一重境界：见山是山，见水是水。

刘邦，作为中国历史上第一位平民帝王，他的奋斗史足以激励后世平庸之辈时时荡漾梦想。刘邦出身低微，但由泗水亭长而至九五之尊；大器晚成，年过四旬，在秦末天下豪俊并起之际，乘势而起；自身才智不足，却拥有张良、萧何、韩信等人才的辅佐，灭暴秦、胜霸王；一生胜少败多，但次次化险为夷，最终以小胜大以弱胜强，夺得天下；马上得天下而能马下治天下，开创了千秋万代的汉王朝基业……

可见英雄注定是会建功立业，青史留名的。

第二重境界：见山不是山，见水不是水。

读了睢景臣的《高祖还乡》中的《般涉调·哨遍》颇有相见恨晚之感，原来贵为天子的刘邦竟然也是一凡人，甚至还不如你我之辈。等到大红大紫的易中天站在《百家讲坛》上以专业又通俗的口吻说刘邦经常被父亲称作“无赖”，是一个地方“小混混”，是个“流氓”时。估计很多人差点儿颠覆了自身的价值观，觉得只有流氓才能成功。

刘邦出身低微，而且一大堆不良嗜好，嗜酒、好色、贪财，不务正业。更甚的是他心狠手辣，毫无亲情，在彭城与项羽作战不利，只得跑路，因追兵太紧，马匹疲惫，竟然几次将儿子(孝惠皇帝)和女儿(鲁元公主)从车上推下，这还不算，因为夏侯婴每次都把他们抱上车，刘邦一路都想斩杀他；在楚汉对峙之际，项羽在军前架起一口大锅，想烹了刘邦的老爸——刘太公，以此威逼刘邦投降，没想到刘邦若无其事地说，“我们算是结义兄弟，我老爸就是你老爸，一定要烹了你老爸，那么希望能分我一杯肉羹”。每每看到这里，都会令人心冷齿寒，刘邦这小子心太狠了。

民国初期的奇书——李宗吾的《厚黑学》中更是做出如下评论“刘邦的脸，刘邦的心，比较别人特别不同，可称天纵之圣。黑之一字，真是‘生知安行，从心所欲不逾矩”，认为脸厚心黑正是刘邦这样“圣人”方能具有的资质、天赋。

刘邦不配“英雄”二字，英雄得像项羽一样，即使失败之际也得怜惜美人，“虞兮虞兮奈若何”，即使面对重重包围大势已去，也得一骑当千，决不妥协。

三、看山还是山，看水还是水。

据说从一个人的对手可以看出他的价值。想真正认识刘邦，当然得看项羽，在此二者之间，赢得了天下是刘邦，但被人们赞颂倒成为项羽。这种情形很难解释，是历史的选择错了还是我们的认识错了?我们需要重新审视刘邦。“无赖”是刘邦的老爸——剂太公的评价，但无非是说刘邦无所恃为生，没有一门吃饭的本领。刘太公怎知金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙，他认为刘邦没出息，就像现在的家长对不认真读书的孩子一样，难免要为他们的饭碗着急的，不得不痛斥几句。

刘邦嗜酒，但未留下因酒误事的不良记录。人虽好色贪财，但也能审时度势辨清轻重缓急，如《鸿门宴》中范增也说“沛公居山东时。贪于财货，好美姬。今人关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”这大概就是英雄与常人的区别，同样是喜酒好色，英雄志不在此，只是天性的一种自然流露，常人却是后天的沉迷而又缺乏自制。《鸿门宴》中樊哙说的“大行不顾细谨”恰恰是刘邦的真实写照。

就个人素质而言，刘邦远远超过了项羽，他能够不“奋其私智”，豁达大度，善于用人。自己就曾说能夺得天下的原因，是拥有了张良、萧何、韩信等人，身为皇帝却能如此自知，这份清醒也是常人难以企及的。能将众多个性迥异。自视甚高的一群英雄聚在一起为我所用，仅此一点，就注定了气量狭小、刚愎自用的项羽会是个失败者。

至于刘邦抛子舍父的残忍，古人已说“举大事者不顾其亲”。如果你不能接受，那么站在客观的立场上来看，项羽未必不比他残忍，坑杀秦军二十万人，焚秦宫室，杀义帝，而刘邦入关能约法三章“杀人者死，伤人及盗抵罪”，赢得百姓拥戴，所以我想还是祈祷刘邦取得胜利吧，如果项羽夺得天下，只是“亡秦之续耳”。古人说，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，刘邦虽不能老吾老、幼吾幼，但是他能老人之老，幼人之幼，开创了令后世欣羡的大汉盛世。

说英雄，论英雄，问天下谁是英雄?个人的道德与苍生的安定。真的难以分清孰轻孰重吗?