浅析杜牧诗歌的早期传播

周　杰

摘要：本文试从诗歌传播的角度出发。对杜牧诗歌的早期传播进行分析。重点从人际传播、题诗传播、别集传播、选本传播等四种传播方式阐述了杜牧诗歌在唐五代的传播，多样化的传播方式使得杜牧诗歌在创作之初便得到了较好的传播。

关键词：杜牧；诗歌；传播方式

杜牧是晚唐五代诗坛上一位举足轻重的人物，杜牧诗名的取得除了其诗歌自身艺术成就外，也与其诗歌的广为流传有关。因此本文尝试从诗歌传播的角度出发，对桂牧诗歌在晚唐五代的传播进行考察。杜牧诗歌在晚唐五代的传播方式主要有人际传播、题诗传播、别集传播、选本传播等四种方式，多样化的传播方式使得桂牧诗歌在创作之初便得到了较好的传播。

一、人际传播

人际传播是诗歌传播中最常见、最直观、最丰富的传播类型，杜牧诗歌通过社会各个阶层的受众在接受传播信息的同时，又将这些信息在各自的群体中进行传播。杜牧诗歌的人际传播是诗歌符号的双向互动，受者的意见可以得到及时的反馈。人际传播主要有以下三种形式：

一是诗人与朋友间的传播。主要通过参加宴游集会活动实现。如：“滕阎中春绮席开，拓枝蛮鼓殷晴雷。”(《忆钟陵旧游四首》)；“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。”(《念昔游》)离开了诗人与朋友间的交往，诗歌就丧失了一个重要的创作源泉。诗歌的传播也失去了一个人际传播的重要渠道。

二是诗人与诗人间的传播，主要通过唱和赠答实现。如《送王侍御赴峡口座主幕》、《冬至日寄小侄阿谊诗》等。唱和赠答是杜牧诗歌传播的一个重要途径，同时，也是传播效果的一种直接反映。诗人间的相互唱和形成一种氛围，也扩大了诗歌的影响。

三是诗人与上层社会间的传播，主要通过进呈诗文实现。由于唐代实行以诗赋取士的制度，所以进呈诗文之风非常兴盛。杜牧为了获得上级的赏识也多次进呈诗文，如《章和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗》等。这些上层社会的人士由于其特殊的社会地位，往往对杜牧诗歌的传播起到推波助澜的作用。

二、题诗传播

唐代诗人常常把自己的诗歌作品直接题写在驿站旅舍、亭台楼阁、僧寺道观、名胜古迹的墙壁、廊柱、石壁之上，或题写在树叶、竹子、芭蕉等上面。所有这些诗歌载体，都促进了唐代诗歌的交流与传播。“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”即是对当时诗歌广为传播的形象反映。

根据书写载体的不同，可以把杜牧趣诗分为两类。一种是书写在纸上的题诗。杜牧的这类诗数目较少，但在诗歌的传播上也有其独特的贡献。如《题魏文贞》，因题咏的对象是魏征。且见识不凡，所以颇得后人的注意。再如《题自苹州》，吟咏的对象自苹州是一个文人墨客喜欢吟诗作赋之地，如此富含文化气息的诗题很容易引起其他文人的共鸣。所以，这类诗由于其自身诗题的独特性在杜牧诗歌传播过程中也起着不可低估的作用。

另一种是题壁类题诗，又可具体分为：寺院题诗，如《题宣州开元寺》、《题扬州禅智寺》、《醉后题僧院》；亭阁题诗，如《春晚题韦家亭子》、《春末题池州弄水亭》、《题池州贵池亭》；宅舍题诗，如《题永崇西平王宅太尉想院六韵》、《题村舍》、《题孙逸人山居》；骚站题诗，如《和野人殷潜之题筹笔骚十四韵》；城楼题诗，如《题齐安城楼》；石上题诗，如《题新定八松院小石》。杜牧的这些题壁诗由于其传播媒介是非纸质的载体，因而传播范围更广，时间更长久。

三、别集传播

唐代的很多诗人都有别集，王维有《王右丞集》、杜甫有《杜工部集》、韩愈有《昌黎先生集》、柳宗元有《柳河东集》，这些诗人别集的编定方式很多，有的系作者亲手编定，有的出自朋友、门生、亲人之手，还有的由官方出面组织编辑而成。

杜牧也很重视自己作品的编辑。他的《献诗启》记载“某苦心为诗……篇成在纸，多自焚之。令谨录一百五十篇，编成一轴，封留献上。”所以。他在去世之前就让外甥裴廷翰将他的作品编辑成册，名为《樊川集》。《新唐书·艺文志》著录杜牧《樊川集》20卷，共收诗文450篇。后经人增补外集1卷，北宋田概补编别集1卷，共收辑诗歌170余首。附于书末。但其中混入一些他人作品。这些诗文成为后来各种传本杜牧集的基础，也成为研究杜牧最重要、最可靠的资料。《樊川集》编成之后，在当时已广为流传。“余为童在乡校时。筒上抄杜舍人牧之集”(皮日休：《伤进士严子重诗并序》)，《樊川集》在当时已经传播到乡校成为学生的课本了。

《樊川集》在杜牧诗歌传播中起到两个重要的作用。一方面。保存了许多珍贵的、可靠的杜被诗文资料，另一方面，《樊川文集》的序文讲述了《樊川集》的成书过程，并且对杜牧诗文进行了介绍和评价。这有助于读者对桂杖诗文的理解。也有助于后人对杜牧其人及其思想的研究，在杜牧诗歌传播的过程中起着重要的桥粱作用。

四、选本传播

据明人胡震亨《唐音癸签》卷三一《集录》，唐人编选唐诗约有三十种。今人吴企明先生《唐人选唐诗流传散佚考》考及三十七种，我们今天所能见到的仅有十多种。在这十多部唐人编选唐诗选本中，收选杜牧作品的只有两部，即《又玄集》和《才调集》。

《又玄集》为晚唐韦庄编撰，是我国古代著名的唐诗选本之一。在《又玄集》所收录的盛、中、晚唐人的诗作中，选杜牧诗歌五首。收录的五首诗分别是《泊秦淮》、《宣州开元寺》、《咏柳》、《哭处州李员外》、《寄张枯》，他所选的这五首诗中有四首是杜牧的代表作，为后来各著名唐诗选本所推崇。如《泊秦淮》先后被《千家诗》、《唐音》、《唐诗别裁》、《唐诗三百首》收录，《题宣州开元寺水阁》被《才调集》、《唐诗鼓吹》、《三体唐诗》、《唐音》收录。

《才调集》是五代后蜀韦毅撰。《才调集》共收桂驶诗歌三十三首，在所收录的诗人诗歌数量排名中占第六位。《才调集》与《又玄集》相比，对杜牧诗歌的选录更加全面，所选诗歌中主要有以下几类：山水诗，《江南春》、《柳》等；情恋诗，《题赠》、《代人寄远》等；怨刺诗，《泊秦淮》、《早雁》等；怀古诗。《赤壁》、《骊山感旧》等。《才调集》第一次较为全面的勾勒出了杜牧诗歌的基本概貌，对桂牧诗歌的传播有着不可低估的作用。