从思的经验而来

［德］海德格尔　孙周兴／译

道路和掂量，

阶梯和道说

达于独有之行。

无碍无顾

走你的孤独之路

去担当追问和缺席。

一

当晨曦静穆地吐展于群山之巅……

世界黑夜从未通达

在之澄明。

吾人迟暮

未蒙神之恩泽，

吾人早出

难及在之光亮。

方兴未艾

在之诗是吾人。

迎向一颗星辰……

运思乃幽闭于

独一之思，

遂有一日静息

如星辰悬于世界天穹。

二

小小风车在户外歌唱，于暴风雨之积聚中……

当思之勇气听命于

在之邀请，于是

天命之语言蓬勃。

一旦吾人眼观于物

心听于词，于是

运思之成就赫然发达。

思之事情

大相径庭于科学对象

——鲜有人与闻于此。

如若于运思中

已有敌人公然在焉

且不可睥睨之对手，于是

思之事情益发昌盛。

三

一缕阳光蓦然穿过天际雨云的罅隙，

游移于阴朦的草地上……

吾人一向未达思之畛域。

思趋迫向吾人。

对话之良机到了。

对话激励吾人

去向志趣相映之沉思。

远非雄辩炫耀，

远非谄媚苟同。

运思之帆坚定不移

顺应于事情之风。

自这一番志趣相映

或有少数旅人幸获提升

入于运思之行业。

不期而至

将有舵手成就其中。

四

初夏孤独的水仙在草地上幽然开放，

石间玫瑰在槭树下闪烁吐艳……

多么光彩夺目之质朴。

唯形象之塑成保持梦幻。

而形象之塑成依托于诗歌。

若吾人要规避悲哀，

快乐如何涌入吾人心灵？

痛苦秉有疗效之力，

在吾人对之最少期盼处。

五

山风时强时弱，隆响于木屋之椽，

恶劣天气即将来临……

三大危险趋迫运思。

美好而有益之危险

乃吟咏诗人之切近。

不祥而激烈之危险

乃运思本身。

它必反抗自身而思，

却难得这般行为。

恶劣而糟糕之危险

乃是哲学方式。

六

夏日彩蝶栖于花朵之上，双翅敛闭，

随花朵并舞于草地薰风中……

凡吾人内心之勇气

无非是一种回响

其源出于在之召唤，

在集吾人之运思

入于世界游戏。

万物于运思中

遂成独一容缓之态。

忍耐培育雅量。

有伟大之思者，

必有伟大之迷误。

七

在夜之寂静中，山间小溪湍流直下，

诉说于嶙峋岩砾之上……

老之又老者

于吾人之运思中追随吾人

而得以遭遇吾人。

是以运思执著于

曾在者之来临

运思乃一种回忆。

成其为老意谓：

及时逗留于某处，

其间对于思之序列

有独一之思

已然充其接洽之功。

一旦吾人愈来愈通晓

运思之源起，

吾人将冒险一试

退出于哲学之范囿

而返回到在之运思中。

八

冬夜暴风雪撕扯着木屋，清晨

山间风景静寂于皑皑白雪覆盖之中……

唯当其无能于道说

那必归于无言之事，

运思之道说

才静息于其本质所是中。

这一无能将带领运思

正视其事情。

无论在何种语言中

达乎言辞之所说

终非所道说本身。

彼乃一种运思

每每出乎意料——

何种惊奇究其玄奥？

九

铃铛叮当自山谷之斜坡上传来，

那里牛群悠然漫游……

运思之诗性依然蔽而不显。

运思之诗性彰现处

有如半诗歌之智性虚幻

久而久之矣。

而运思之诗

实乃在之地志学。

在之地志学

以在的真实到场

公布着在之行止。

十

暮色降临，夕阳斑驳地映入森林，

以金色光辉沐浴着树干……

歌唱和运思同源

皆系诗之近邻。

出之于在而通达在之真理。

其血脉关系令吾人想起

荷尔德林对林中树的吟咏：

“林中树木巍然矗立，

长相毗邻却彼此不识。”

森林伸展

溪流欢腾

岩石持存

雾霭弥漫。

草地期候

泉水涌流

山风盘桓

祝祷冥思。