“去日苦多”的“苦”何解

曹操《短歌行》是人教版高中语文第三册中的一篇古典诗，教学生学习这篇古诗已好几遍了，每一次都有一个问题困扰在心头，即文中“譬如朝露，去日苦多”中的“苦”字到底何解。现把它提出来，聊以辨析，以和同行们商榷，来抛砖引玉。

教材将“去日苦多”中的“苦”注释为“苦于”，将该句翻译成“苦于过去的日子太多了”。记得上大学时，老师将“去日苦多”中的“苦”解释为“怨恨”。的确，古典辞书在解释“苦”字时都有“怨恨”这一义项。那么，是教材解释不准确，还是老师误解了。现辨析如下：

首先，从结构上讲，如果讲“去日苦多”中的“苦”解释为“苦于”，那么，“苦”后必然跟一个名词、名词短语或可以补出主语的一个主谓短语。

①“天下苦秦久矣。”（《陈涉世家》）

②人苦不知足，既平陇，复望蜀。”（《后汉书·岑彭传》）

①“苦”为“苦于”，后跟名词“秦”。②“苦”为“苦于”，后跟可以补出主语的一个主谓短语“（他）不知足”。而“去日苦多”中，如果将“苦”理解为“苦于”，后面就应跟“去日”，而不是“多”。显然，课文注释不妥；如果将这个“苦”字理解为“怨恨”，“去日苦多”便是一个宾语前置句，应为“苦去日多”。

所以，将“去日苦多”中的“苦”理解为“苦于”不符合古文语言结构要求；而将“去日苦多”中的“苦”理解为“怨恨”符合古文语言结构要求。

其次，从语境上讲，“对酒当歌，人生几何”，作者借酒借歌消愁，慨叹人生短促，将几分惋惜，几分无奈，几分怨恨抒写得淋漓尽致。“譬如朝露，去日苦多”，是作者对岁月易逝的怨恨，功业未建的感慨。一个“苦”字意味深长啊，这是诗人一生夙愿不能实现的苦涩的泪水，有伤，有感，有怨，有恨。而《现代汉语小词典》将“苦于”解释为“对于某种情况感到苦恼”。“苦恼”和“怨恨”比较起来，词义一轻一重。因此，将“去日苦多”中的“苦”理解为“怨恨”更符合这样一个历史伟人当时对人生独特的体会、感悟的心情。

最后，从辞书上讲，古典辞书在解释“苦”字时都有两个相同的义项，即将“苦”解释为“苦于”和“怨恨”。

“4<动>使困苦，苦于，为某种境况或事物所苦。《战国策·秦策》：‘不苦一民。”

“6<动>恨，患，怨嫌。东汉·曹操《短歌行》：‘譬如朝露，去日苦多。”

——《古汉语常用字词典》（冯蒸主编，2006年人民日报社出版）

“有患也。《前汉·贾谊传》：‘非徒病腫，又苦趾盭。”

“又《博雅》：怅也。困也。《西溪从语》：‘今人不善，乘船谓之苦船，北人谓之苦车。”

——《康熙字典》（2007年上海辞书出版社）

可见，古典辞书明确将“去日苦多”中的“苦”解释为“怨恨”。

综上所述，如果将“譬如朝露，去日苦多 ”中的“苦”解释为“苦于”，既不符合古文语言结构要求，也不符合课文语境，同时，辞典里也找不到佐证。但将“譬如朝露，去日苦多”中的“苦”解释为“怨恨”，既符合古文语言结构要求，也符合课文语境，同时，辞典中明确解释为“怨恨”。

所以，“譬如朝露，去日苦多”中的“苦”应解释为“怨恨”。

（郭宏才 甘肃省环县第四中学745700）