“试”点还是“弑”点

秦泽忠

原本经济落后，远未达到小康，却偏要“造”小康，不顾村民的实际利益乃至不惜破坏村民的利益而大动土木之工，拆民宅，毁林木，占良田，耗巨资，劳民伤财地硬建什么与农民生产生活根本不适宜的“别墅工程”，这已成了不少区县乡镇干部为往上爬而捞“政绩”资本的惯用手段，不稀奇。稀奇的是《半岛都市报》上的一篇报道：为建“新农村”，不仅耗资8000多万元大建“村民别墅”，且造了2000多座村民公墓！这稀奇事就发生在被浙江省永康市列为新农村试点村的荆山夏村。报道称，该村仅有1700口人。看来，当地领导是纯粹的唯物主义者，知道人人都会死的，同时又具高瞻远瞩的前瞻性——不仅现在的人会死，而且现今尚未出生的人将来也是一定会死的，所以，不仅为现今活着的1700口村民备下了墓穴，且为后人预先备下了300多座。

不过呢，“唯物”得还是不彻底，“前瞻”得还是滞后些——真正的唯物论认为，任何物体都有发生、发展、消亡的过程，这当然也包括地球，皮之不存，毛将焉附？届时，坟墓及进了坟墓的“馒头馅儿”，也必将随着地球的毁灭而毁灭。那么，今日与其造墓，何不炸掉地球来得更“唯物”更“前瞻”更干脆。

真理往前迈出一步就是谬误——荆山夏村的1700口村民毕竟还都健在，你却把他们赖以生存的土地都用来造墓，是急于给他们提前送终吗？如是，与其称将该村列为“试”点村，不如说已将该村变成了“弑”点更确切！