纳溪不是一条溪

胡正银

纳溪是一条溪?我有些疑惑。入得纳溪，解开疑问的渴望更迫切。

蓝蓝的天上飘着白云，白云之下淌着溪水，迎面高楼林立，绿树青山奔眼底而来……是幻觉，还是梦境?揪揪左臂，生痛，看看身边，熟识尽在，方知是实实在在的现实中。这就是纳溪?

去过纳溪，是在三十多年前。因为生计，找熟人想做点买卖。一则没钱，二则胆小，最终啥也没做成，跑了一趟冤枉路。但纳溪给我的印象却仍是清人董新策的描述：“枯藤维野艇，荒县指纳溪。石画长江断，山回半郭低。人烟春树外，僧磬夕阳西。坐爱无蘼软，新莺自在啼。”跟眼前的景象差了太多。

哪一条溪是纳溪呢?眼前的美景让我有些迷茫。

第二天去旅游景区，见倒了真正的纳溪人，本土的作家，与我同车。我提疑问，他却滔滔，话里话外全是纳溪的好。说早在三国时，诸葛亮南下平乱就来过纳溪，在护国插旗山屯兵。公元1232年(绍定五年)建县，历史悠久。

这悠久里并不是全都好。在我查到的资料中，好像纳溪一直以来都很荒芜，贫瘠。清乾隆年问李天英有这样的诗形容过当时的情景：“破衣难拭泪痕多，顾影其如冻馁何。矫诏无能师汲暗，只须抚字写征科。”“野屋萧条尽掩门，携儿去采蕨菜根。竹筐不满归来早，硗确荒山雨气昏。”我说。

那是过去，我说的是现在。他分辩。

听到过永宁河号子么?他不再说悠久，转而问我另一话题。可我听来，他还是在说悠久，只不过由宽泛转到了具体。

永宁河飘飘逸逸，逶迤而来，横贯纳溪入长江。明朝初年朱元璋就命重臣疏通，纳溪成为了联通中原的一条主要交通干线。永宁河行船，虽苦了船工，却也成就了一方繁荣，炼就了船工的好嗓子。一曲永宁河号子，定然会倾倒你。

这我知道，昨夜不是刚听过的么。

以前没听过吧，美不美?

我一时语塞。因为我知道，船工号子不能单纯用美或不美来形容，那吼声里包含了太多的辛劳与汗水。

听过李双江的船工号子，高亢而激越。不过那是创作的歌曲，虽浸透悲壮与艰辛，却少泪眼。少年时走路进城，河边偶遇纤夫，全身黝黑赤溜，腰间拴块已说不出颜色的布，或穿一短裤，肩上搭块汗帕，身躬如弓，手脚着地。身后是一重船，逆江缓慢而来。从那近乎匍匐的躯体里，竟吼出声声高亢的号子来。但那号子分明饱含血与泪，令听者动容。后来知道，在这一带行船的人吼的号子，叫川江号子。与所听到的永宁河号子有着很大的不同。或许。船工拉纤时的穿着都差不多一样，所含的辛酸都一样，但那吼出的号子却明白张显的是地域特色，带有着浓郁的河流风情。永宁河山高水险，滩多流急，比起川江来，行船更危险。船工的号子也跟着水流，短急而壮烈。

这样的地域文化特产，并不仅仅是永宁河号子。他又给我说起了茶。

纳溪早茶。你不晓得，纳溪可是川南第一早茶产地呢。见我沉吟，冲我笑笑，递来一文稿：我写的，巴山采茶女。

没喝过纳溪早茶，更没机会去看茶山，但很想了解一下采茶女。他说不行，没时间。我只好作罢。于是追问“纳溪早茶”。

纳溪早茶有两重意思。他说，一是说纳溪茶采摘得早。每年新春，天空中飘散的雪花刚一停歇，茶山上就在一夜间冒出点点新绿，茶树间就顿然蝶舞莺飞，欢声雀跃。采茶姑娘的背篼里，就飘散出鲜嫩的茶叶清香。这个时候，川内很多地方的茶树还在冬眠呢。其二呢，是说纳溪茶栽种早，历史悠久。据考证，纳溪梅岭茶早在唐宋时期就有文献记载。纳溪梅岭茶很出名，晓得不?梅岭山高林密，山间溪水淙淙，终日浓雾紧锁，种茶得天独厚。可早先并不产茶。那一年，梅岭山上来了一户人家，独生女儿貌若天仙，见过的人都叫仙女。因为穷，仙女每天要上山打柴挖野菜。饿了摘几颗野果充饥，渴了喝口山泉。一天，实在饿得不行，饥不择食的她又吃了些野果，不想那果有毒。仙女中毒后，倒在了一棵茶树下。清晨，浓浓的大雾罩着茶树，露珠从茶树叶子上滴落下来，掉进仙女的嘴里。慢慢地，仙女醒了过来。她看了看自己，再看看茶树，明白了是怎么回事。后来，仙女在梅岭种上茶树。据说，救了仙女的那棵茶树至今还在。那树不仅产茶量高，茶还特香。

释疑尚可，后边的故事并不新鲜，或许还是移植来的。但听得出来，全是为了纳溪的茶，为了纳溪的茶农。我想，故事的真假并不重要，重要的是纳溪的茶的确“早、优、香”，重要的是本土作家的那颗心，一个为振兴纳溪而在不断努力着的人。有了这，就已经够了。

去的目的地是纳溪的一个旅游胜景，叫天仙洞。

汽车呼啦啦一下就把我们送上了山顶，所以并未觉得山高水险。山顶并不宽，纵横不过百米，却很有意思。不宽的顶上横竖摆了几栋正在修建的庙宇。窄窄的坝子里，白煞煞一片站满了菩萨，汉白玉的，整整500尊。虽然满面生光，一副新奇而又快乐的面孔，掩饰不了跟我们一样的身份，刚来的新客。从背面残留的凿痕竟还一尘未染就能看出，他们或许比我们也就先到那么一点点。因为居所还没完工，只能站在坝子排队等候。我感兴趣的倒不是那菩萨的多少，而是汉白玉真身。坦率地说，川南这一带的庙宇，我见过的菩萨大多为泥塑，好的也就是用当地的青石，汉白玉做真身，我是头一次见。没问过这汉白玉与青石的价格比，猜想汉白玉一定贵了很多。因为光从运费上，就地取材的青石就要少花不少钱。可见，修庙人心之诚。

往前不几步，就听佛堂传出阵阵诵经声，夹杂在嗑嗑的木鱼声中，很有弦律感。出于好奇，探头往佛堂。却见一女尼，身着佛衣，端坐于一排排的条凳间。凳上置一经书，翻开着，旁边放一木鱼，却没见敲。女尼双眼紧盯书页，口中朗朗有声。在其前后，坐有三五女子，身穿便装，凳上也置经书，个个目不斜视，跟着女尼唱经。开初，我搞不懂那木鱼声从何而来。仔细观之，方知是先把木鱼声录制好，置音响里放出来的。现代的和尚尼姑也真与时俱进，连木鱼也懒得敲，用音响代替了。

紧贴山崖，一栋钢筋混凝土楼房正拼命往上蹿。有三层已见雏形。看那伸出的长长钢筋，不知还要往上冒几层。这大概是做和尚尼姑宿舍的吧。我数了数，小小一个峰顶，竟摆了七八栋房屋，其规模之大，在川南的庙宇中也是少见的。我以为是纳溪地方政府投的钱，问过之后才知道，是一位远来的住持化缘修的，已经投进了三千多万元。说是要比照成都什么寺的规模。三千多万不是个小数。我真佩服那位住持，单单凭了一己之力，就化来那么多的钱!不过，修这庙宇也确有必要。风景区不能仅有自然风光，得融进些人文，美才有厚重感。刚刚看见500尊汉白玉菩萨时，有人就戏称：看，2008年的“古文物”，引来一阵哄笑。但仔细想来，真的再过2008年，有谁能说这不是珍贵文物?更何况，这庙一旦落成。又会引来多少善男信女?

都说“无限风光在险峰”，但在天仙洞，峰顶能看得到的，除了庙宇，就是对面的山。因为山高而陡，两山之间挨得近，连沟底也见不着。从庙里往下走，有一个大的平台，光溜溜

的，一直伸向崖边。这就是景区呀?没啥看头嘛。我说。景区在下边，下去就到了。身边的纳溪作家说。于是继续往下。

干净的石阶如倒挂的天梯，从云端垂直而下。耳边，清风夹带泉水滴落声，叮咚有致。梯下，一条小溪从深山探出，羞羞涩涩地蜿蜒而去。盘山公路像一条银白色的带子随溪流躲进深山。溪上一桥，渡南来北往行者。夕阳下，溪水升腾起缕缕雾霭，好似“小桥流水人家”。山色空漾，烟水浩茫，恍若置身仙境。真的不错呢，这般景色。我不禁大喊。鼓耳石!又是当地作家，指着眼前一巨石说：别看这石巨大(高100米，顶直径20米)，风吹来看得见摇动，听得见嗑嗑声。没去想那说法是否真实，因为当时没有可摇动巨石的风。还有也怕，怕真的大风吹来，摇垮巨石怎么办?绕到巨石根部，却是一宽敞平台，台下万丈绝壁，台上却盖了顶，办起了农家乐。省里几位大作家兴起，泼墨挥毫，即兴为鼓耳石题诗。我也想了一首：“何处飞来石，无由卧仙山。千年眠绝壁，一觉入云端。”只因不成为诗，没敢献丑。

继续往下时，以为是下山了。不，去天仙洞。身边的人说。

天仙洞不是一个洞，而是一个巨大的岩。据说抗日战争期间，洞里曾藏过弹药，日本鬼子的飞机还来轰炸过。

天仙洞很古老，古老得让人说不清它到底存在了多少年(传说已有500多年)。至于为啥叫天仙洞，当地人是这样说的：相传，九天玄女在洞里修仙炼道的时候，到南海紫竹林借来竹种，撒遍山前山后，使大里岩翠竹成林。为了感谢玄女造福人间的功德，人们把她修炼的洞府取名天仙洞。洞很大，可容几百人同住。但空空的，一点也找不到仙女住过的痕迹，只留下了些人间烟火。或许，传说原本就不可靠。但并不影响其传奇。要不诸葛亮、李白、黄庭坚、杨升庵怎会来呢。据说蒋介石也来过。洞前的山门上至今雕刻着他的题词。猜想蒋介石倒不是为了观景而来，肯定是为那一洞子的爆炸物。

山门也有些特别，就是立于洞前的牌坊。不过，于天仙洞来说，最值得看的恐怕就是这牌坊了。牌坊高12，8米，宽4，8米，六柱三层楼檐，分别有“即是仙景”“天仙洞”“君爱精灵”三道题刻。最后一道“君爱精灵”就是蒋介石所题。此外还有八幅戏剧场景和一副对联。牌坊的精妙之处就在这副对联上。它不是通常用的文字，而是图案。一字一图，让看的人自个儿去解。这是我所见的石牌坊上惟一用图案替字的对联。省里来的大作家们也说这种形式的对联很少见，他们也是头一回见到，说它是川南古建筑艺术精品一点也不为过。

从天仙洞出来再往下，就回到来时的公路上。脚下溪水哗哗，清澈湍急。两岸青山绿树，苍翠幽深。这条河是不是纳溪呢?上车前，我突然又冒出这个问题。身边的纳溪作家不答，只冲我笑笑。我看出，那笑，意味深长。

回到纳溪城里已是傍晚。夜幕初上，灯火阑珊，满街车水马龙，繁华丝毫没因夜的降临而衰减。这种只有大城市才能见到的繁华景象，居然在纳溪上演着。与数百年前的李天英等人眼里的纳溪，差别何止天壤!

纳溪已经身处繁华。

晚饭后主人邀去唱歌，因受不了那震耳的音响和室内污浊的空气，没去。与几位文友上街溜达，领略纳溪的风情。所走街区，道路两旁绿树成荫，处处人流如潮。空阔处，花草飘香。冠山公园灌木撑天，空气清新。望江亭前，长江浩荡，雾锁云溪。江堤边，微波细拍江岸，柔柳轻扬微风。几许钓者，一边垂竿静候上钩之鱼，一边享受悠闲。又说：李白的“夜发清溪向三峡”，就在这上边的清溪沟。又是寻古，我没附和。眼里却是郑瑞玉的“半江灯火纳溪城，隐隐飞烟隔水明。安得峨眉山下月，夜来极浦看潮生”。

这就是纳溪哟，美的景，繁华的城!

不，这只是纳溪的一半，还有另一半呢。本土作家说。

另一半?是啥?

是这，纳溪人。他拍拍胸，对着江流呼出一口气，显出万丈豪情。

纳溪现在的美景，是近几十年才有的。特别是近三十年，变化之神速，真真有点使人眼花缭乱。先后修通了321国道，隆纳高速，隆黄铁路，到泸州机场的高速路，交通四通八达。造林80多万亩，森林覆盖率达50％。引来了泸天化集团公司，西南化工研究院等国家级大型企业。泸天化集团公司旗下已有20多个子公司，有国家级企业技术中心、博士后科研工作站，是目前中国最大的尿素生产企业。建起了四川西部化工城。正在发展的工业园区。已有9个项目入驻，总投资25亿多元……再过几年，你来纳溪，看到的也许将是另外一番景象。这主要得益于纳溪人的胸襟，不仅拥抱长江这样的大河，也接纳像清溪这样的小溪。不说别的，境内单单溪河就有130余条，纳溪人不是全都包容了么?

这纳溪，包含了太多的内涵，难怪一触及我的疑问，他们的神情诡异起来。

我终于弄明白，纳溪原本不是一条溪!之所以叫纳溪，是因为这片土地襟怀宽阔，拥有长江的心胸，能纳百溪。纳溪人正是用海纳百川的精神，成就了眼前的繁华和美丽。我想，世间人事，凡能成就者，都得有“纳溪”的胸怀。这，才是“纳溪”真正的魅力!

纳溪，何止一条溪……

责任编辑：卓慧