圣山鸡足

高崇华

早就听说大理宾川县的鸡足山是佛教名山，风景一流，不由心生仰慕。初春时节，邀了几个朋友驱车直奔鸡足山。

鸡足山雄踞于云贵高原西北隅，离大理市100公里路程，总面积28平方公里。全山为火山熔岩地质地貌特有的绝壁危崖所构成，巍峨奇秀。因其山势顶耸西北，尾迤东南，前列三支，后伸一岭，形似鸡足而得名。

我们的汽车在山道上喘着粗气往上爬，路两边的森林渐高渐密。突然，一团娇小艳丽的身影跳到灰色的公路中间，定睛一看，身后还拖着长长的五彩尾翼。野鸡！几个人几乎同声叫起来，老李又快又稳地紧急刹车，一行人眼瞅着这美丽的小精灵，跳着轻巧的芭蕾舞步迅速穿过马路，消失在层层叠叠的浓绿丛中。这转瞬即逝的一幕，就发生在几秒钟内！鸡足山就这样给了我们第一个惊喜。

鸡足山是云南的“绿岛”，千百年古树拔地参天，数十里山林树荫幽谧。从山门开始至最高峰金顶寺，有50余里密林小道，最陡峭处有索道直达峰顶。不论你骑马或步行，都是莫大的享受。极目所至，处处高峰入云，清流见底，白云裹身而去，花枝信手拈来。林壑深邃，蓊蓊郁郁，清风徐来，音韵悠悠；狂风骤急，松涛汹涌，又如万马奔腾，古人早有“不知生在翠微里，疑泛虚舟碧海中”、“奔腾澎湃在虚空，却讶深山波浪通，坐久始知音响异，松头谡谡度长风”的赞美。

名山胜景

鸡足山风景奇异，全山共有47奇山，30险峰，34绝壁，45幽洞，以及百余处流泉；冈岭壑间，林谷峡石，不可胜数，而胜景中最负盛名的莫过于“鸡足四观”。

鸡足山最高峰当数天柱峰，海拔3000多米，上有金顶寺。崇祯年间，黔国公沐天波下令将昆明金殿（实为铜殿）搬迁至鸡足山天柱峰顶，并大兴土木修建金顶寺。到了近代，金顶寺内建楞严塔。塔四周建有平坦宽敞的“睹光台”，游人至此，既可远眺，又能俯瞰，大千世界，尽收眼底。我们到达金顶寺已是傍晚时分，第二天天未亮，就摸黑登上睹光台。

凌晨，天清气朗，睹光台上人头攒动，早起观日出的人真不少！站在睹光台上，往东方望去，深灰的天幕上抹出几笔暗暗的浓墨，星星眨着诡秘的眼睛。屋顶上鸣晓的公鸡沉默着，猜不透在酿什么；几分钟后，深灰渐白，天空透亮，泛出橘黄，原先那几笔暗暗的浓墨色忽然就变成粉红的彩绸，在天幕上飞舞起来；天地连接处镶着一道金边，太阳的光芒就从那里升起。接着，一轮火球在绚丽的彩霞簇拥下，从云锦彩带中缓缓升起，在旭日光芒下大地开始复苏。刹那间万道霞光，群山浴辉，村落朦胧，一切都在灿烂的意境中升华，美得让人眩目。这就是“鸡足四观”之一的“东观日出”。

鸡足山绝顶之西，是云南高原明珠大理洱海。居高远望，碧蓝如玉的洱海静卧在万山群壑之间，波光粼粼，如珍珠散落玉盘；对面的苍山十九峰如屏而列，巍巍峨峨；玉带云横锁山腰，翠白相间；隐隐约约的三塔寺，倒映水中，更显秀美；海边村落依稀；海里白帆点点，“西观苍洱”引人遐思无限……

云南是彩云之乡。此刻，于鸡足山绝顶，从睹光台往南望去，堪称彩云之绝观，只见百里之间，山峦起伏，云萦雾绕，气象万千。云雾柔柔地把我们轻轻裹住，与周围的现实隔开，让人飘飘然，不知今夕何夕、不知身在何处；忽而，云又从我们的手指和发间升腾而去，继续往上，悠然飘荡在峰峦林壑间；太阳高挂时，所有的云都飘到天上，洁白的云朵就像放牧在蓝天上的羊群。“南观祥云”让我们感受到无与伦比的华彩富贵、绚丽辉煌。

从睹光台往北望过去，只见一列雪山绵延数十里，莹洁如玉，银龙长舞，这就是云南丽江终年积雪的玉龙雪山。“北观玉龙”虽遥距百里，却使我们感觉近在咫尺。

小小的金顶寺睹光台就是这样的神奇，站在这里，云南的好山好水就几乎被一睹而尽，难怪徐霞客在游记中写道：“日海云雪四观，海内得其一，已为奇绝，而况乎全备者耶？此不特首鸡足山，实首海内矣！”

名寺高僧

名山以名寺为尊。从金顶寺下来，进入鸡足山腹地，地势较为平缓，离公路不远处我们见到一座宏伟的殿宇——祝圣寺。这是鸡足山最大的古刹，全寺似一小城池，依山而建，古木参天。大殿为重檐歇山式五楹建筑，飞檐斗拱，门窗户壁全出自当地白族木匠艺人之手。中悬“大雄宝殿”，为赵朴初手书，左边“钦光俨然”匾，为1912年孙中山先生所赐，右边“灵岳重辉”匾为梁启超题赠。1983年，祝圣寺为国务院公布的汉族地区佛教全国重点寺院之一。

祝圣寺旁，我们见到一座汉白玉全身塑像，原来这是虚云大师的塑像，鸡足山历史上有名有姓的高僧几十位，其中就数这位虚云老和尚最为传奇。虚云原籍湖南湘乡，生于泉州，一生深研佛理，擅长诗文，精通药理，是一位得道高僧。光绪三十年（1904），他来鸡足山讲经，一住就是15年。当时他见钵盂庵年久失修，殿堂倾圮，一片荒芜，发愿要扩建鸡足山寺院。

于是虚云独自一人，四处募化。从大理、保山、腾冲，到南洋、缅甸一带募化，还途经吉隆坡、台湾等地，一路风尘仆仆，不畏艰难，前后三年时间，募得的巨款财物雇了300多匹马才驮回鸡足山，解决了建寺资金问题。在修建鸡足山祝圣寺时，他亲自设计规划、指挥建筑施工，虽已是白发老人，还亲自参加搬石运木的劳动。原庵门外右方有一巨石横陈，妨碍建筑施工，众僧奈何不得。虚云来了，率众将巨石移至左边，一时众人惊叹！此石从此被称为“云移石”，至今还在寺中。

在佛教界，虚云老和尚学为人师，行为世范，佛法理论和修行悟证十分高深，从光绪皇帝到孙中山先生、梁启超先生等人，都对虚云老和尚景仰有加；新中国成立后，周恩来总理等中央领导也多次电请虚云老和尚进京。他在诗中写道：“但愿众生得离苦，不为自己求安乐。”站在虚云大师塑像前，我想，祝圣寺那块“云移石”不正是他精神的象征吗？

虚云大师在中国近现代佛教界很有影响，曾任第一届中国佛教协会名誉会长，全国政协委员，1959年以120岁高寿圆寂。

名人佳话

鸡足山的名胜名寺不仅云集了海内外的佛教界大师，也吸引了历代文人雅士慕名而来，光大了鸡足山文化。寺院僧人在游山文人学者影响下，组织诗社，唱和诗文，临池书画，习读之风颇盛，数百年中留下不少珍贵诗文及书画。

祝圣寺左侧原有明代修建的悉檀寺，系丽江土司木增用巨款所建。悉檀寺建寺以来，历代著名文人、书画家徐霞客、董其昌、赵藩、李根源、徐悲鸿等都曾经到寺里住过。

1639年，徐霞客应丽江土司木增邀请创修《鸡足山志》。徐霞客在鸡足山按日所作游记，对鸡足山钟爱有加，仅以鸡足山为内容的《滇游日记》就有大约三万余字，诗歌27首之多。是年八月徐霞客第二次上山。他遍搜古籍，重览鸡足胜景，在悉檀寺潜心纂修，三个月修成《鸡足山志》。我们怀着急切的心情寻找悉檀寺，路上的僧人不无遗憾地告知，由于年久失修在上世纪前半叶坍毁了。

所幸的是，在悉檀寺遗址不远处，我们找到了徐霞客的好友——南京僧人静闻和尚的墓塔。它向我们倾诉了一段鲜为人知的历史佳话。这位静闻和尚一直仰慕鸡足山圣地，立誓要在有生之年到此朝拜，并刺血写成《法华经》一部，准备献供鸡足山。后来有幸与徐霞客结伴而行。两人长途跋涉走到湖南时却遭遇匪徒抢劫。为掩护徐霞客和抢救自己的血书《法华经》，静闻和尚奋起反抗，身负重伤；之后又带伤跋涉，半年后到了广西南宁，终于卧病不起。临终前，他嘱托徐霞客代献血书《法华经》，并将其遗骨携葬于鸡足山。徐霞客强忍悲痛，背着亡友的遗骨及其血写的经文，又经过一年多的风雪雨霜，终于到达了鸡足山，还了静闻的愿。至今，静闻和尚的墓塔还在离祝圣寺不远处的山凹里默默地矗立着。这是一座寻常的出家人的墓塔，但墓塔碑文却记载了这段不寻常的千古佳话，述说着在那个遥远年代矢志不渝的顽强精神。