桂婶和她最后的信息等

夏兰吉等

桂婶年轻的时候很漂亮，一米六多的个子，一对长辫子齐腰垂下，一双会说话的大眼睛，不知迷倒了多少年轻的后生。也许真的如人们常说的“姻缘是有一定的”，谈婚论嫁的时候，许多“吃皇粮”的帅哥都没能打动她，最后她嫁给了邻村的卢石匠。卢石匠人倒是还好，只是手艺不精，十里八乡的老少爷们都知道他好说话，容易打发，所以街坊四邻有个什么修修补补的石匠活儿，总愿意喊上卢石匠。但他有个最大的缺点就是喜欢喝上一盅，喝高了就会喋喋不休，碰到人不是骂就是打。为此，桂婶吃了不少的苦头。

桂婶夫妇生有两男四女，六个孩子，儿多母苦，困难时期，桂婶吃了不少的苦头，常常是吃了上顿没有下餐。一次家里又揭不开锅，卢石匠从外面做手艺回来，喝了不少，对桂婶拳脚相加，桂婶头碰到墙上，良久才醒来，酒醒后的卢石匠抱着桂婶又哭又喊，四处求医，但收效甚微。以后的几年里，桂婶面部表情僵硬，眼神无光，再也没能说过一句让人听懂的话。

桂婶傻了，卢石匠再也没有贪过杯，常常看着桂婶流泪，发呆。岁月凋零，几年后；卢石匠也癌症缠身。他知道自己的日子已不多，眼睛里充满了绝望和无助，但还总是要毫无表情的桂婶坐在床里边。用手握着他只剩下皮包骨头的手，才能安稳地睡一会儿。

一个早晨，卢石匠走了，个头本来就不小，当人们把他从床上抬走以后，那个老式的板床显得异常的空旷。桂婶毫无表情地蜷曲在里边，看着进进出出的每一个人，那双曾经会说话的眸子已经干瘪。但里面却盈满了浑浊的泪水。

一个雨夜，桂婶失踪了。儿女们四处寻访，找遍了附近的车船码头，十天后在卢石匠的祖坟山上找到了。她已经失去了生命体征，披头散发，一个活脱脱的疯子。双手紧抱着卢石匠的坟头；脚上只有一只鞋，里面塞满了沙粒，没有袜子，双脚上全是血泡，已经肿得老粗；手上紧握着一面自制的小旗，白色的布上用炭黑歪歪斜斜地涂上“死鬼，我来了”。

从家到隔江遥望的卢石匠的祖坟山，有三百华里的路程，而且还要过长江大桥，真不知道脑子里一片空白的桂婶是如何找到那块风水宝地的。据科学考证：人的大脑可存储一百万条信息，桂婶大脑里的九十九万九千九百九十九条都已死去，只剩下一条：死鬼，我来了。

夏兰吉

爱的考验

那是1942年，在隆隆的战火炮声中，年轻的约翰·布朗染上了战争恐惧症，但也正在此时，一本《在炮火中如何保持心灵平衡》的书打动了他，使他一举走出了恐惧症的阴影。当他知道此书的作者叫朱迪丝，便立即写信向她表达了深深的敬意。战争结束时，两人相爱了，已晋升为中校的布明便急切地想见到朱迪丝，朱迪丝立即回电说：“在伦敦地铁一号出口等我吧!那个胸前戴看红玫瑰的女郎就是我。”到了约定时间，布朗看见一位美丽的绿衣女郎从身边走过——但她没戴红玫瑰，倒是有位重度烧伤，戴着红玫瑰的女子拄着拐杖走了过来，布朗吃了一惊，但他并不后悔，他坚信爱的神圣，立即迎了上去：“我就是布朗，朱迪丝小姐，见到您我非常高兴!”不料对方回答：“不，您认错人了!刚才那位绿衣女子才是朱迪丝，是她让我戴上玫瑰在这等候的!我真为她高兴，您成功地接受了一场比战争更严酷的考验!”

请客为什么叫“做东”

中国人请客吃饭的时候常常会说：“今天我做东。”“做东”也就是请客、做主人的意思。这跟中国古代的一些待人接物的规矩有关。

中国古代建造的房屋大都是坐北朝南的。有地位或富裕的人家，房子的正中是客厅，在厅中朝南摆放两个座位，一东一西。接待客人时，主人总是先把客人迎到西边的座位上，然后自己才在东边的座位上坐下来。

在我国的古书《礼记》中就写明了这样的规定：“主人就东阶，客就西阶”，所以主人又被称为“东道主”或“东道”，简称为“东”。做“主人”，自然就变成“做东”了。如果某个国家举办国际性的运动会或专项比赛，也可以自称为“东道主”或“东道国”。

李占平