大学生思想政治工作中批评的艺术

姜　辉

摘 要：批评是思想政治工作的锐利武器，是思想政治的有效手段。因此，如何进行批评，教师在批评中采取什么样的角度对于有效地进行思想政治教育工作有着十分重要的意义。作为思想政治工作者要怀有医者之心，以治病救人的严谨性，悬壶济世的责任感，普度众生的大爱之心对学生进行思想政治教育。让学生真正从错误失败中吸取教训，最终达到不受批评或少受批评的自我监督自我管理的理想状态。

关键词：思想政治工作 批评 医生

根据管理学相关理论，要改变一个人的行为有两种方法，一为鼓励，二为惩罚。作为惩罚方式之一的批评在大学生思想政治工作中有着不可取替的作用，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，正确地开展批评教育，变消极因素为积极因素，不但有利于树立良好的风气，更有利于学生的健康成长。批评既是思想政治工作的锐利武器，也是思想政治工作的有效手段。因此，如何进行批评，教师在批评中采取什么样的角度对于有效地进行思想政治工作有着十分重要的意义。

一、批评教育中的几种错误方式

大学生尽管都已成人，但他们毕竟还未真正走入社会，还处在学文化、习知识的阶段，难免会犯下这样那样的错误。因此作为大学生思想政治工作者需要及时地指出学生的错误，对其进行批评教育并进行正面的、积极的引导，让学生认识到错误并主动地着力改正错误。但在实际工作中教师往往不能找到合理有效的批评教育方式，不能找准角度，以至于思想政治工作的效果大打折扣。

在学生犯错误之后，有的教师考虑学生都已是成人，应该能够处理好各种问题，因此放任学生，对学生所犯错误不管不问，任由错误自生自灭。显然这种方式不可取，我们称之为纵容式；还有的教师在学生犯错误之后，让学生写几千字的检讨书，然后给出处分，检讨书上交后教师匆匆一看就丢进抽屉，事情也就处理完毕。尽管学生是受到相应的处罚了，也许对其它同学有些警示作用，但当事人未必就心服口服，未必就明白了自身犯错误的根源，日后也很难在错误中吸取经验教训。这就好比一个人中了一只毒箭，只锯掉身体外边的箭柄，对身体内的箭头不管不问，这显然并不能切实并且彻底地解决问题，因此这种方式也不太可取，我们称之为锯箭式；还有的教师在学生犯错之后大发雷霆，对学生一味数落与指责，方式简单，言语粗暴，学生除了感觉到害怕恐惧之外对已经犯下的错误和将来要改正的方法一概不知，往往是外表惶恐内心迷茫，这样也起不到教育的意义，我们称之为粗暴式。

以上三式，纵容式、锯箭式、粗暴式都是因为教育者没有在批评工作中找准角度，没有搞清楚在批评教育中应该担当什么样的角色，那么下面我们就来看看思想政治工作者在批评教育中的角色定位。

二、思想政治工作者在批评教育中的角色定位

思想政治工作者在批评教育工作中应该如何进行角色定位呢？学生犯了错误，有些是故意的有些是无意的，但无论是有意还是无意我们都应该说是学生的思想出了问题，出了毛病。因为思想才是人的行动的真正指南，错误的行动来源于错误的思想。有的学生明知故犯，明知逃课错误但还是不来上课，这就是思想上的疾患，也许他意志力较差，无法抵挡上网的诱惑；也许他有侥幸心理，认为老师不会发现；也许他过于自负，觉得任课老师讲的太简单，所有这些都是源于错误的思想。有的学生犯了错误并不觉得自己是犯了错误，但这其实比明知故犯更危险，这就好比有人身患重病却自己不察觉，往往带来的危害更大。

错误的行为源于错误的思想，可怕的疾患源于身体器官的病变。因此，作为思想政治工作者要怀有医者之心，要把自己当做医生，学生犯了错误或思想上有了矛盾和困惑，要象良医一样帮助学生问诊开方，祛除病变，让学生真正从错误失败中吸取教训，明白更多的道理，达到触类旁通，最后做到标本兼治。

三、如何以医者之心开展批评教育工作

思想政治工作和医务工作有许多相似性，首先是都需要严谨。思想政治工作者对学生所犯的错误要进行深入细致的分析，是学生意志力不够还是养成问题，是性格缺陷还是思想不够成熟，是盲从他人还是自身原因，是应与家长沟通还是需要给学生保密。思想政治教师必须象医生一样对病因病理，疗法疗程有深入细致的研究和分析，必须持有严谨认真的工作态度。医者是治身，思想政治工作者是治心。治身关系人性命，治心关系人思想，成熟健康的思想和结实健壮的身体一样对人的成长发展有着极其重要的意义。

其次，思想政治工作者必须象医生一样有极大的责任心，治身非儿戏，治身更是如此。古语讲“不为良相，但为良医”，今天这两句的后边还可以加上“不为良医，但为良师”。身体疾患，体弱多病，无有物质载体为国家社会做出应有的贡献。思想落后，不思进取，即使物质载体优良也无有优秀的精神动力予以指导。所以思想政治工作者要怀着医者的责任感，甚至更甚于医者的责任感去做好学生的思想政治工作，要怀着治病救人，十年树木，百年树人的使命感去指导学生，使学生做到心正、言正、身正，最终成为实现自我，服务社会，造福国家的栋梁之才。

再次，思想政治工作者要和医生一样对学生怀有极大的爱心。真正从内心关怀学生，从他们的角度出发想问题，关心学生，理解学生，教导学生。《圣经》中讲“爱人如己”，作为未来国家栋梁思想意志的培养人、指导者，思想政治工作者更要怀有“爱人甚己”的爱心对学生进行思想政治教育。心中有爱地进行思想教育就更能打动学生，使学生更愿意接受批评，也能使学生更快更主动地改正错误。学生本人才是成长的真正主人，任何有效的教育都是从内部的自我教育开始的。所以思想政治工作者怀着爱心去开展工作，对学生的错误进行批评指正，感同身受地了解学生的内心世界，只有这样才能调动学生的主体积极性，使之主动活波地得到全面发展。而那种冷漠的，公事公办的态度只能使学生产生生疏感、距离感，对教师的批评表面接受，内心却并未触动，也就不能切实地达到思想政治教育工作的效果。

学生犯错误后，教师既不能简单粗暴也不能不闻不问，纵容式、锯箭式、粗暴式都不可取。思想政治工作者要找准自己的角色定位，在思想政治工作中要以医者之心对学生进行思想政治教育，把自己当做良医。以治病救人的严谨性，悬壶济世的责任感，普度众生的大爱之心对学生进行思想政治教育。教师走入学生的内心，调动学生的主体积极性，让他们乐于接受批评，主动改正错误，对自己的行为约束，对自我的发展负责，相信最终达到学生不受批评或少受批评的自我监督自我管理的理想状态将会是并不遥远的愿景。◆

参考文献：

1、廖延刚，梁云仙 《以人为本学生观》

2、楼倩 《激励与惩罚的艺术》

3、汪海波 《论大学生思想政治工作队伍建设的时代要求》

作者简介：姜辉(1978-),女, 汉族，学历：硕士研究生，研究方向：大学生思想政治教育 。