话题作文“底线”导写

高星云

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”这是李白的人格底线;“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”这是陶渊明的人格底线;“清风两袖朝天去,免得阎罗话短长。”这是于谦的人格底线。

【文题】

世间万物都有底线,越过了底线就会引发意想不到的后果。做人,更应该有底线。底线是做人的基石,是为人处世最起码的准则,也是人安身立命、维护尊严的法宝。

请以“底线”为话题,写一篇不少于800字的文章。注意:①自定立意。②自拟标题。③除诗歌外,文题不限。 ④不得抄袭。

【写作导引】

这是一道供料式话题作文,写作前,必须弄清几个问题。

首先,要准确把握话题的内涵。什么是“底线”?为什么不能越过“底线”?越过“底线”有什么危害?这个话题有什么现实意义?怎样才能守住“底线”?万一不小心越过了“底线”,该怎么办?还可以弥补吗?如果可以,该怎样补救?材料已经对“底线”的含义作了界定:“底线是做人的基石,是为人处世的最起码的准则,也是人安身立命、维护尊严的法宝。” 底线,即最低界线, 其内涵包括思想、道德、法律等方面。思想的底线,即健康、向上;道德的底线,即诚实、善良;法律的底线,即奉公、守法。守住底线,就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内。生存是生命的“底线”,诚信是处世的“底线”,忠诚是爱情的“底线”,尊严是人格的“底线”。反之,越过底线,思想就会蜕变,道德就会沦丧,有的可能走上违法犯罪的道路。准确把握话题的内涵,作文就不会跑题。

其次,要打开写作的思路。其实“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会,而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就为人处世的底线而言,应该是坚持正义、是非分明、富有爱心,对工作兢兢业业、忠于职守;就从商的底线而言,应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺;就从医的底线而言,应该是救死扶伤,治病救人,为人民的生命健康负责;就为官的底线而言,应该是廉洁奉公,淡泊名利,严格自律,不在大是大非面前失向,不在诱惑面前失控。

写作时不能正确理解话题的意思,立意可能出现问题,如:“父爱无底线”“生命降到了底线”“不受欺负是我的人生底线”“跨越底线”“底线等同宽容谦虚律己”“底线有高下之分”等。甚至作文中充斥着不良情绪,如“不要碰我的人生底线”,写同学之间有了矛盾要报复,以牙还牙。

有些作文虽立意正确,但切入口太大,以致文章大而空。或选材低幼化,如考试不作弊,或是损坏了东西勇于承认错误,或是“小时候,我与小东形影不离,可有一次他打了我,我又骂了他……他越过了底线……”等等,缺少对“底线”的深入思考。

【构思点拨】

写议论文:

一、可以从“社会呼唤底线”立意,按“引、议、联、结”四步结构写一篇中规中矩的议论文。由一个道德滑坡现象或事件(从汶川地震的“范跑跑”事件到“三鹿毒奶粉”事件)入手,提出观点。然后选取典型论据(可正可反)议论,接着联系现实和自我,谈谈坚守这一“底线”的必要性和重要性,最后给出结论。

二、可按“总分总结构行文:①引论:什么是底线?底线是最低的限度,不可逾越的界限。就道德(伦理、人格、做人)而言,底线就是做人的基石,是为人处世的最起码的准则,也是人安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线,时时制约着人们的行为。②本论:为什么要坚守底线?底线之上的就是道德的,底线之下的就是不道德的。谈坚守底线的重要性,超越底线的危害性。(正面例子:屈原正道直行,九死未悔;苏武被扣异邦,坚贞不屈;子罕以不贪为宝等;反面例子:秦桧、吴三桂等。)③结论:怎样坚守底线。首先要“知之”:守法是道德的最后底线,否则就会丧失理性,践踏法律,利欲熏心,见利忘义,弃信离德,铤而走险,酿成惨剧。(以“三鹿毒奶粉”为例)其次要“行之”:时时处处高标准、严要求,慎独,慎微,慎行,不断升华自己的道德境界,这样才能成为有道德情趣的人,表里如一的人,奋发向上的人,一个成熟的社会人。

写记叙文:

以“底线丢失之后”为题作文,要从小处入手,以小见大。可写一个春风得意的年轻干部,因为不能坚守底线,大搞权钱交易、权色交易,最终东窗事发,进入高墙后方才猛醒的故事,表现底线不能碰的主旨。要注重情节的设计,人物形象的塑造,可突出心理描写和动作描写。(可用倒叙、顺叙、插叙等多种叙述方式。)

【参考拟题】

1. 守住心灵的底线 2. 道德的底线 3. 把握生活中的底线 4. 心中的警戒线 5. 尊严,生存的底线 6. 诚信,不能跨越的底线 7. 约束与自由 8. 给官员设置一条“道德底线” 9. 自尊,不可触碰的底线 10. 正直和善良——做人的底线 11. 坚守心中的明月 12. 打破底线

【经典素材】

1.一方砚台,二人忠心:宋代抗金英雄岳飞有一方砚,上面刻着一句座右铭:“坚持守白,不磷不缁。”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质,决不被黑色所玷污。后来,这方砚又转到另一位民族英雄文天祥手里,他在上面也刻了一座右铭:“砚虽非铁难磨穿,心虽非石如其坚,守之弗失道自全。”

2.1941年1月,新四军军长叶挺在“皖南事变”中被国民党反动派逮捕。敌人软硬兼施,企图劝降。但叶挺威武不屈,坚持斗争,表现出一个革命者的尊严。

3.徐悲鸿拒绝给蒋介石画像:1935年,大画家徐悲鸿从巴黎刚回来,蒋介石就特意差张道藩去请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩说了许多好话,可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说:“我是画家,对你们委员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧!”张道藩非常吃惊地说:“对委员长你没有兴趣,你对什么有兴趣?”徐悲鸿冷冷地笑了笑说:“我对人民大众感兴趣。”张道藩说:“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了?”徐悲鸿说:“是的,是这样。”张道藩急了:“徐先生,你是才华横溢的艺术家,我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事,免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说:“我永远不后悔。”

4.一天,几个侵略维也纳的拿破仑军官,遇见了大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要求他给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希若夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到极点,他一脚踢开大门,回到住处,把公爵送给他的胸像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自已。公爵过去有的是,现在有的是,将来有的是,而贝多芬却只有一个!”

5.温家宝总理曾在北京师范大学对全体师生讲了这样一句话:必须抵御社会上的各种诱惑,守住自己的道德底线。

【例文一】

坚 守

秦小明站在更衣间的镜子前,久久不愿离开。一年前和路涛一起进入这家省级医院,对医院有几个科室还没有弄清楚,他就参加了医疗队,支援西部山区去了。回来的第一天,他看见路涛穿着洁白的制服坐在诊室里工作,心里别提多羡慕了。而今天自己也换上了医院的白大褂,前后照照,这才有医生的样儿!

工作第二个月,主任把他叫到了办公室。“本来工资单是不能公开的,但你还是应该看看。”秦小明疑惑地接过主任递过来的材料,展开一看——天哪!同科室的4位医师和一位专家个个月薪上万,就连刚刚工作一年的同学路涛也达到了8000元。只有秦小明的名字下面是可怜巴巴的1500元。“你是聪明人,回去好好想想。”主任意味深长地拍拍他的肩膀。

“这你都看不懂?亏你还是医科大学毕业的高才生!”路涛高亢的声音从电话中传来。“我们的基本工资只有一千多,其余都要靠自己创收。检查费、医药费的回扣,我们都可以拿一点儿。大专家我们就比不上了,他们还有手术的红包……”秦小明的耳朵被震得嗡嗡直响,他像一头迷途的羔羊,迷失在城市的夜幕中。

一年的医疗队生活,给他留下了难以磨灭的印象。相比落后的生活条件,更让他无法忍受的是空虚的精神生活。他经常和一个叫英子的小姑娘坐在山坡上看满山的羊。英子只有8岁,医疗队免费为她治好了眼疾,她天天兴奋地缠着秦小明玩。秦小明问她:“这么多羊你最喜欢哪头啊?”英子指着那只高高大大的头羊说:“它!”秦小明诧异万分,问:“它比小羊羔还可爱吗?”英子说:“是呀,不管干什么它自己心里都有准儿,它能把其他羊都带到好地方。”秦小明此时凝重地看着这似乎被灯红酒绿污染的夜空,想起山沟里清新的夜晚和满天明亮的星星,耳畔回响起英子清脆的声音:“不管干什么它自己心里都有准儿……”夜深了,秦小明的心也渐渐静下来了,静如止水。

这家省级医院吃回扣的事见诸报端的那天,秦小明扛着行李上了西去的火车。记得之前记者打来电话问是否可以署上真名,他欣然同意了。记者感慨道:“真是无欲则刚啊!”他淡淡地回答:“每个人都有自己做人的底线。”

秦小明走了,走向了西部,他忘不了英子和那只高高大大的头羊——不管干什么它自己心里都有准儿……

【简评】

这篇小小说,如果只写秦小明不拿回扣,并勇敢揭露时弊,也切题。但由“秦小明像一头迷途的羔羊,迷失在城市的夜幕中”,自然而然引出他对西部山区生活的回忆,引出他与英子关于头羊的对话——头羊“不管干什么它自己心里都有准儿……”则反映了更为丰富的社会生活,文章也意味深长。

文章剪裁得当,行文节奏快而又前后勾连紧密自然,避免了中学生写小小说常犯的毛病——流水账式的平铺直叙,这是难能可贵的。

【例文二】

坚守底线,尽显人性本色

湖南新化一中 游洁

足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线,也叫底线,在比赛中,运动员只有坚守底线才能展现出高超的球技;同样,人的一生只有坚守人性的底线,方能尽显人性本色。

坚守底线,坚守善良。

“人之初,性本善。”拥有善良、纯真的心,是做人的底线。

“折下自己的翅膀,送给你飞翔”,在千钧一发之际,29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词,用血肉之躯为学生们守住了生命之门,唱响了善良的乐章,感动了你我,感动了中国,感动了世界!而“范跑跑”老师呢?他抛弃了身后的学生,抛弃了善良,抛弃了做人的底线,选择了“独善其身”!可以说,“范跑跑”老师是幸运的,因为他苟活了下来,但他又是不幸的,因为没有善良的躯壳,失去底线的人生,与行尸走肉有何区别呢?

坚守底线,坚守诚信。

“人而无信,不知其可也。”以诚信为本,诚信待人,诚信做事,是人性的底线。

“尾生与女子有约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生为的是什么,还不是一个诚信?诚信是做人的底线,既然许下了诺言,既然有了约定,即使失去了生命也要践约。翻开中华文明史,为了守住诚信这条底线而用生命践约的例子又何止尾生一个?正因为有了“一诺千金”的豪情,才有了易水悲壮之歌,诚信,中国侠客永恒的旋律;正因为有了“海誓山盟”的执著,才有了化蝶共舞之美,诚信,中国情人缠绵的绝唱;正因为有了“为天地立命,为百姓谋福”的诺言,才弹奏了一曲清官之歌,诚信,中国文人不朽的篇章。如果失去了诚信呢?那么,最后将和放羊的小孩一样,羊成了恶狼的腹中物,徒留自己一个人哭泣,无人问!

坚守底线,坚守忠贞。

“效忠贞之节,继之以死乎?” 诸葛亮的话告诉我们,忠诚坚贞是做人处世的底线。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹,纵身汨罗江,以死明志,以身殉国;“国家有难,匹夫有责。”岳飞从小就有“精忠报国”的理想,抗金时调兵遣将,大败金兵,不受利诱,屡遭诬陷,屈死于风波亭上;“宁可饿死,也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨,虽忍受饥饿的煎熬,却维护了中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠于祖国,所以流芳百世,载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志,屈膝投降的懦弱之辈,必遭世人唾骂,遗臭万年!

善良,感动你我;诚信,奏响壮歌;忠贞,书写尊严。

坚守底线,尽显人性本色。

【简评】

此文章法严谨,集“凤头猪肚豹尾”于一体。文章从运动场上的底线入题,引出人性的底线,提出中心论点,自然、简洁而优美,酷似“凤头”。接着从三个方面——坚守底线,坚守善良;坚守底线,坚守诚信;坚守底线,坚守忠贞进行阐释,并将每个分论点置于段首,构成整齐的排比句,论证时或正反对比,或排比举例,或旁征博引,说理深刻透辟。文章取例角度多样,厚古但不薄今,重名人但不轻视凡人,文人、侠客、武将纷纷登场,材料翔实,内容充实,俨然“猪肚”。结尾正向归纳,呼应开篇,收束全文,干净利落,语言简洁有力,堪称“豹尾”。