高考政治试卷中国学赏析初探

刘书霞

(宜兴市铜峰中学 江苏 宜兴 214200)お

国学，又称国故，狭义的是指以儒学为主的中华传统思想文化与学术，包括古代诸子百家。当前复兴的国学主要指儒学。近两年掀起了一股媒体上称为“国学热”的浪潮,国学源远流长，博大精深。近几年的政治高考试卷中，常有以国学为背景的问题，如：

1.两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。这一思想对中华文化产生了深远影响。“和而不同”反映了中华文化具有的特点是

A．阶级性 B．包容性 C．民族性 D．地域性.

【解析】 选B。本题以孔子的思想为例，说明中华文化所特有的包容性是中华文化得以源远流长的重要因素。大智者共事，常常能够求大同，存小异。也就是说，在原则性的问题上，大家各自摆明自己的观点，经过讨论或争论之后，总能够达成一致，较少固执己见。他们很会取人长，补己短。这样的人进步是很快的，也容易与人相处。

庸者聚合，在感情和义气上会很快的融和，以求大家和和气气。在这样的群体中，伤和气是大忌，但会离心离德，这样的群体是短命的。

2．“兵者。诡道也。故能而示之不能。用而示之不用，近而示之远，远而示之近……”（《孙子兵法》）这段话启示我们要

A. 按客观规律办事B. 透过现象看本质

C. 准备走曲折的路D. 坚持从实际出发

【解析】 选B。用兵是一种诡诈的行为。所以，能打，装作不能打；要打,装作不要打。要向近处，装作要向远处；要向远处，装作要向近处。给敌人以小利，去引诱它；迫使敌人混乱，然后攻取它。敌人力量充实，就要防备它；敌人兵力强大，就要避免决战。用挑衅的方法去激怒敌人，使其失去理智；用谦卑的言辞表示自己的弱小，使敌人骄傲。敌人休整得好，要搅得他不得安生，使其疲劳；敌人内部和睦，要设法离间他。攻击敌人无备的地方，出乎敌人意外的行动，这是军事家指挥的微妙，是不能事先呆板规定的。

3．“贵上极则反贱，贱下极则及贵(《史记货拉列传》)据此回答

这句话体现的哲学道理是

A．矛盾双方必然相互转化

B．量变到一定程度必然会引起质变

C．事物发展是内因与外因的统一

D．事物是在曲折中发展的

【解析】 选B。它的原意是商品的价格贵到一定程度就会贱,贱到一定程度就会贵.从经济学上看,它反映了最基本的经济学道理.就是价格围绕价值上下波动,反映了价格和供求之间的相互影响,相互制约的关系,从哲学上看反映了,矛盾双方依据一定的条件相互转化.量变达到一定程度必然引起质变。

4．“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地立焉，万物育焉。”这说明

A.矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中

B.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中

C.矛盾的斗争性决定矛盾的同一性

D.矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性

【解析】 选A。《中庸》首章说“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”意思是心里有喜怒哀乐却不表现出来，被称作中；表现出来却能够有所节制，被称作和。中，是稳定天下之本；和，是为人处世之道。”

“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”揭示了自我教育、自我约束、自我监督的目标。这句古话体现的是中庸和适中的意思，我们常说“过犹不及，不能走极端”就是上面所要表达的意思。在对立双方里面，不能走极端，而要找到中庸之道，这就是找到矛盾双方的同一性，所以说“矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中”。

5．厚（生厚：生活富裕）而德正，仓禀实（仓禀：仓庫）则知礼节，衣食足则知荣辱。古人的这些话揭示了的道理是：

A. 物质资料的生产包括物质产品生产和精粹产品生产

B. 物质资料生产的发展必然提高人们的道德水平

C. 物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础

D. 社会的生产关系就是社会的道德关系

【解析】 答案：C。

“仓库充实了，百姓才能懂得礼节，衣食丰富了，百姓才知道荣耀与耻辱。”礼仪产生于富有而废弃于贫穷。物质资料的富裕才会提高精神生活，没有物质生活的发展，也就没有精神生活的丰富的提高。

6．我国确立社会主义市场经济体制时间不长，但传统文化所倡导的一些规范，如“真君子义内求财”、“大丈夫仁中取利”已蕴涵了现代市场经济所要求的

A．竞争原则 B．诚信原则 C．互利原则 D．逐利原则

【解析】 答案：B。

古语：人情一匹马，买卖争分厘。酒中不语真君子，财上分明大丈夫，仁中取利真君子，义内求财大丈夫。利从诚中出，誉从信中来。本题重在读懂引文，“义”“仁”内涵是体现诚实守信思想。

7．清华大学的“自强不息，厚德载物”、南京大学的“诚朴雄伟．励学敦行”、北京师范大学的“学为人师，行为世范”等校训影响着一代代莘莘学子。这说明优秀文化能够

①促进社会全面进步 ②丰富人的精神世界

③增强人的精神力量 ④促进人的全面发展

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

【解析】答案：D

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物，指的是作为正直的君子,应当奋发图强,不可停息，还要有深厚的品德来承担世间万物。该题以部分名牌大学的校训为切入点，考察优秀文化的作用，解答时应抓住关键点“影响着一代代莘莘学子”，因此②③④应当入选。①材料中没有涉及到，应当排除。

8．“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗。率皆有法。”这句话包含的哲学道理是

A．规律是事物本质的必然的联系

B．只有自然界的运动是有规律的

C．规律可以为人所认识

D．一切事物的运动都是有规律的

【解析】答案：D

“率皆有法”的字面意思是“都有其规律”，结合题干不难选出正确答案。A解释规律的含义，与题干无关。B观点错误应排除，C虽然观点正确却与题干无联系。

9．《周易•系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。这表明，中国传统思想

A．即将成为中华文化的重要组成部分

B．影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路

C．是当代中国人的精神财富，应当毫无保留地继承

D．是最优秀的传统文化，应当成为全世界的主流思想

【解析】答案：B。“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。意思是成于忧患而败于安乐，增强忧患意识，民族才能生存发展，国家才能长治久安。这是历史一再证明了的规律。

10．《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形；能因敌而制胜者，谓之神。”从哲学的观点看，这段话表明（）

①事物变化无常，人的认识能力无限

②尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的

③事物发展的不同阶段上的矛盾具有不同的特点

④自然规律和社会规律是客观的，认识了前者也就认识了后者

A．①③ B．②③ C．③④ D．①④

【解析】答案：B。《孙子兵法》中这一段话的大意是：水因地势的高低而制约其流向，作战则根据敌情而决定取胜的方针。所以，作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形态一样，能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神。

这段话蕴含的哲学观点有：①尊重客观规律和发挥主观能动性相结合。②事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点，要具体问题具体分析。③事物是发展变化的，要在事物的矛盾运动中把握规律

11．春秋战国时期，著名的思想家荀子提出：“万物各得其和以生。”《中庸》提出：“和者天下之大道也。”我国古代“和”的思想

A．承认整个世界是一个相互联系的统一整体

B．否认世界上的事物是千差万别、多种多样的

C．是脱离实际的主观想象

D．承认了矛盾的统一性，否认了矛盾的对立性

【解析】答案：A。儒家思想主张人应当认识自然、尊重自然、保护自然，反对一味地向大自然索取，反对片面地利用自然、征服自然、改造自然，提出了“取物限量，取物以时”的生态伦理思想。，《中庸》说的“万物并育而不相害，道并行而不相悖”、荀子说的“万物各得其和以生，各得其养以成”、“万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命”，都是追求人与自然的和谐。

12．“气者，理之依也”，“阴阳二气，充满太虚，此外更无他物”。这一说法属于

A．古代朴素唯物主义B．近代形而上学唯物主义

C．主观唯心主义D．客观唯心主义

【解析】答案：A。气为实体，有其质，理依赖于气。又说：“理在气中，气无非理，气在空中，空无非气，通一无二者也。认为物质是世界的本原，属于古代朴素唯物主义

中学生对国学知识知道的并不多，做好这一类题目的关键是要了解中国传统文化，特别是儒家学说中的精华。

中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。个人应当认识自然、尊重自然、保护自然，反对一味地向大自然索取，反对片面地利用自然、征服自然、改造自然。

儒家思想中所谓的和谐主要体现了一种中正、中和、均衡、和合、协调的特征。但是，和谐不是一团和气，不是消灭矛盾差别，而是在承认有矛盾有差别基础上的和谐，是和而不同，是求同存异，是强调矛盾的统一与均衡，是多样性的统一。和谐是中国儒家思想追求的最高境界和最终目标。