论现代招贴设计的传统图式借用
2009-03-16孙淑萍
孙淑萍
当前如何借鉴和发展地域性、民族性的文化传统,建立多元化的文化格局,已成为各个领域需要认真面对的重要课题,招贴设计也不例外。
国际性与民族性之间是相互作用的,招贴作品的国际化,对传统文化的融入是必不可少的。德国的金特·凯泽在看过中国学生的作品之后说:“如果我的中国学生在我的指导下的作品是德国风格的话,我认为是失败的”笔者在2008年10月参加动+西国际WORKSHOP工作坊菲里·瑞斯拜克教授的课程班时,菲里教授也是希望能看到中国式符号与思维,并以此引导我们。由此说明大师们认为离开了本土文化的现代招贴设计是失败的。从传统中探寻本土设计的“根”,是在民族传统中融入现代意识的再创造。“真正的传统是不断前进的产物,它的本质是运动,而不是静止,传统应该推动人们不断前进。”这一直以来就是文化艺术发展的源泉之一。
在当今世界商业大框架下 “民族性”的设计元素应给予提倡,它与“国际化”的设计元素是同等重要的。因此从中国传统图形中提炼现代招贴设计创作方式是一种行之有效方式。
本文所论及的传统图形,主要指具有鲜明的地域性和民族性、流传甚广的传统图式,它不仅是指在纸上或其他平面上表现出来的传统图形,也包括传统彩陶石器、青铜器、漆器、雕刻或具有传统意味的其他物体形状及其表面上的纹样和装饰,还包括书法和传统绘画等。形式各异的传统图形,代表着民族的风俗习惯、特定的心理、审美意味,并融入了深刻的文化内涵。
当然,传统图形在今天招贴设计的应用,已不是单纯的一种图形的应用,不是进行简单的重复或者拼贴,而是从传统图形中提炼现代招贴设计的构成方法,把传统图形的元素进行改变、创新使其既有民族风韵,又不显得呆板、陈旧,散发有现代设计的气味,具有时代感,体现民族的现代气质与精神。开拓现代招贴设计的创意空间。
我国浩若烟海的传统图形世界,凝结了我们中华民族特有的历史记忆。以其独特别致而又统一的格调,显示其深厚并富有魅力的民族传统和视觉文化。图形是最能体现文化内涵的视觉因素,中国传统图形是传统设计文化的产物,虽然我们今天的语境已变化,可传统图形在现代招贴设计运用中有着它独有的特征与价值:第一,它是一种文化身份的符号系统。中国的很多传统图形是独有的,本身图形的出现就代表着这种文化身份。如四灵、蝙蝠鱼等。第二,通过传统图形的借用或转化可提高诉求的效率,运用它更直接更鲜明。因为传统图形本身所代表的寓意(精神化意义、人格化意义等)是固定成型的,如“和合二仙”以“和、合”作为合家团圆,婚姻美满之意,并借“荷”,“盒”之形而寓意等。大众看到传统图形的挪用或转化的作品时很容易快速的读懂其意,快速传递所要传达的信息。第三,借用传统图形进行想象力的表现能体现设计师的个人风格。如陈幼坚喜欢用佛手这种带东方哲学思想的符号;靳埭强则喜欢用中国写意的水墨来做文化招贴。从传统图形中提炼现代招贴设计的几种创作方式。
一、直接挪用
因为中国传统图形自身的美感和它所包含的象征、意境,我们现常把他们直接挪用到现代招贴设计作品中。
这是一种较为简单的方法,通俗的说就是将中国传统的图形不作改变的置于现代的招贴设计作品中,这种超越时空的手法必须找到传统图形与所要表达的现代概念的相和点,不能随意的嫁接。不能不分时空背景,以古典情结召唤人们亲和的向往心理,认为借用了传统图形,就是回到了古典与传统,就是捍卫了民族文化的自尊。所借用的传统图形与现代招贴设计要表达的意念如不相通时,那么传统图形在这些作品中只是“美丽的外衣”,只是一种社会文化的侨饰现象。在现代招贴设计中,有许多较为恰当的挪用中国传统图形,合理表达其意味和传达出文化含义与社会意义的。如图1,这张作品直接挪用了中国过去社会穿的手工布鞋底图形符号,采用现代重复叠加的构成手法,在鞋底的边缘添加了一个大红的现代轿车。在这里直接挪用的鞋底图形很好的传达了过去与传承的概念,这也更加延伸出突出了其作品的社会意义。
二、化繁为简
现代人的生活节奏加快,设计也更可以配合当今的简约生活原则及时代风尚潮流,倾向简洁的个性化,直接引导以简洁为主流方向的现代招贴设计。当然中国传统图形里就有许许多多高度概括、而又艺术性强的图形,我们可以直引;也有许多的一些较为繁杂、细腻的中国传统图形应提炼简单的形制,或化繁为简,达到设计语言的国际化、共性化。这种方式是因传统图形蕴藏着先人的无限巧思,意境及故事,我们在进行现代型转化时应根据需要,保留图形的古意予以简化,也必需保持传统图形的精神与寓意,带入现代招贴设计创新的行列中。海报作品《苏州印象》(图2)。选用的是代表苏州传统文化的常见的四种窗花的简化的图形,如冰裂纹图形等,然后巧妙的安排在“WINDOWS”软件的标志里,这是借用了传统的窗花图形和现代的“WINDOWS”标志的图形,表达出苏州文化的发展未来。这种提炼方式在现代招贴设计中表达的图形精神与寓意最重要。
图1 王琳《传承与交流》
图2 《苏州印象》
三、技术转化
现代设计从20世纪20年代的德国包豪斯学院开始,一直都是强调科学与技术的作用。虽然我们中华民族有着悠久的技术发明,但在西方设计潮流影响的今日中国,那些是远远不够的,我们不可能回避现代技术,技术领域的每一个新的发明都曾给现代设计带来过新的面貌,促进着现代设计的发展。如(图3)运用计算机手法做影像处理,产生虚幻的影子,传达社会诉求。
图3 《怀一颗平常心》
四、中西合璧:
这里的“合璧”在某种程度上来说就是“折衷”,折衷主义立场是后现代主义的特征之一,它并不是单纯地恢复历史风格,而是对历史风格采用抽出、混合、拼接的方法并存,这种折衷处理基本上是建立在现代主义设计的构建基础之上的,中西合璧就是这种思维的表现之一。折衷之“衷”在汉语中与“中”通用,折衷意为调和。在现代招贴设计里是指图形的要素融合为一种你中有我,我中有你的新风格。曾在20世纪20、30年代英、法、美流行的装饰艺术运动就是在对待吸收、借鉴外来文化这种现象时及对现代风格与古埃及等装饰要素相融合的折衷。因为中国文化之根深蒂固的独特的传承方式,潜移默化地在意识形态的深层左右着中国人的社会生活方式,有意无意地维护着传统习俗,这也决定了中国图形的变革既有西化倾向也不会完全西化,现代中国人的价值观念、审美观念处在古今和中西的折衷状态中。
中西合璧是指中国传统的图饰与西方的图饰技巧的融合,自成一格。通过中西合璧,揉合时空创造新机。这种提炼创新需兼容并蓄,但务必要有合理的组合构成与色调处理,自然呈现另类新意。如(图4)这是一张《平面设计在中国》的招贴作品。中国传统的形象龙、凤这二灵兽的舞动、交织流动成太极旋涡的姿态呈现在中国的青花瓷器盘中,统一于中国传统青花瓷的蓝调苹果电脑标识中。这是一个别具一格的苹果电脑标识。苹果电脑是西方科技下的一个现代的具体事物,这张海报是作者以东方创造的龙凤瑞祥的传统图案与推动现代高度生产力发展的苹果电脑相结合的奇思构想,引发我们对于东西文化互动交融的耐人寻味的思考。
图4杭春晖 《平面设计在中国》
五、转换色彩
中国有许多的民间图形,形式较为复杂,尤其是吉祥喜庆的形式,色调趋向浓重艳丽,予人感觉较俗——土,技巧也多是平涂与渲染,我们应跳脱既定的用色,赋予设计者心中的理想即现代色彩,就能焕发出新的气象。尤其在现代科技(电脑等)的影响下,这都成为 了较为容易的事情。如作品《皮影字体——挂历》(图5)作者所采用的是中国皮影的民间美术图形,它运用图形的象征性,以及内涵的深远性,加以我们现代技术对其色彩及表达方式的游戏化改变,给予了我们视觉上的愉悦。
图5黄蓓 《皮影字体—挂历》
六、意象表现
通俗来说:意象就是意境。这也意味在其可视的形后面,有着更广阔,更高远的人生体悟。一直依靠技术发展的现代设计,站在21世纪的今天,光靠技术已经不能解决现代人情感的困惑。这种中国特有的审美精神被再度挖掘,成为了激发现代招贴设计创作灵感的不竭源泉。中国传统图形创作中的这种意境的追求,是一种精神追求。创造出的是一种现实世界并不存在的鲜活灵动的艺术真实,也是我们在现代招贴设计中应该追求的。我们现代的招贴设计需要对传统图形符号充分理解提其“形”,延其“意”,从而传其“神”, 赋予新的生命和价值。
传统文化的意境主要形成于文人心境,宁静悠远,可是,这样的环境早已让位于现代都市的宣嚣。当我们的生活工业化、数字化时,我们对形式美的感受还会和我们的先人一模一样吗?(图6)整幅作品就是几何化的体积产生的一种异样的美。看到作品犹如置身于微风徐徐,书香飘逸的书斋之中。它将清新高雅的梅兰竹菊传统图形呈现在几何化的体积造型、独特奇异的四个容器表面。高雅的色彩、简约的对比手法、平面与空间的二重构造,写意与工笔的巧妙融合,出乎寻常的视觉错位,引发联想并表达出宁静而致远的语境。现代的招贴设计作品应该可以通过意境的借用表达让其作品产生生命,能够代给消费者记忆或梦想,满足用者心灵的需要。有人曾言:“物品就是时空中一个文化在所有的小屋墙上留下的指纹,那么“意境”便是这一个个的小屋,有故事要诉说,物品是表达的媒介,并且闯入了人们的生活。”
图6拜云洁 《梅兰竹菊》
不管是哪种提炼的创作方式运用,都是重要的设计探索。通过这些提炼手段创作的设计既表现出了时代感,又反映了民族性,完美的阐释了现代设计的内涵。因此将中国传统文化融入到现代招贴设计中去,完全符合当代社会的审美取向和心理需求。从传统图形中提炼创作也是一种非常获得国人、全球认可、接受和欣赏的有效途径。
(作者单位:湖北美术学院设计系)
责任编辑:蒋晗玉