古均州宗教与民居建筑艺术

黄朝华　黄秀丽

古均州为今湖北省丹江口市的前身。古均州的古建筑与武当山古建筑相为一体，基本上都是明清时代建造的，且与北京故宫建筑手法一致。后来，因为修建丹江口水库，古均州城沉入库底，使得闻名一世的均州古城及均州八大景，只剩龙山古塔一座。但是，在距武当山不远的浪河镇(丹江口市境内)，还有保存完好的清末民宅建筑群(现名清末庄园)。它较好地反映了古均州民宅建筑的特征。若把武当山古建筑与浪河清末庄园建筑作以对比，不难看出，武当山古建筑能体现古均州净乐宫的宫殿式建筑艺术特征。而浪河清末庄园则反映了我国南方，即古均州民居建筑流派和风格艺术。

武当山古建筑群

武当山古建筑群，具有以下几个特征：

第一，总体规划宏伟壮观。从原均州城净乐宫到金顶，建筑线长达70余公里，设计者以之为轴线向东西侧发展，俯瞰整个建筑群，似巨龙飞腾。

第二，借景巧妙，选址合理。武当山的宫观庵堂往往是依山傍势，在峰、陀、岩、涧、坡、峦的适当位置，建成若干建筑单元，每个建筑单元规模的大小间距及疏密都恰到好处。有的以小巧取胜，诸如太子殿、赐剑台、梳妆台等；有的以庞大取胜，诸如玉虚宫，南岩宫等，兀落平畴；或以奇险取胜，又如紫禁城，用巨石琢磨对缝，砌在天柱峰的悬崖峭壁间，城周长1500米，城高3.5米，地势险要，气势恢弘。

第三，许多建筑寓道教经典与神话故事于其中。诸如磨针井，它是根据《三宝大有全书》中真武修仙的故事而建。而紫霄宫则取自“紫气东来的故事”。

第四建筑物的结构手法，严格遵从法式之制。武当山保存下来的道教建筑，基本上是明清时代建造的，以明永乐年间居多。这批建筑物的结构，严格遵守法式之规定，具有地地道道的明初皇家建筑之特点，与北京故宫的建筑手法相一致。营造武当山宫观庙庵的设计者及工匠，大多应是奉永乐皇帝之命而来的北京故宫建造者。诸如《法式》规定斗拱要以“材”量之，经测量，金殿仿木村建筑的斗拱，就是按此规格铸造的。因此，这批建物在我国古代建筑史上具有重要地位。

在武当山庞大的古建筑群里，其中玄岳门建筑代表了我国大型石雕仿木建筑的精髓；铜铸仿木建筑金殿为我国第一例；木结构建筑紫霄宫不仅能体现我国历代宫殿式建筑特征，更能说明古均州宫殿式建筑(净乐宫)的艺术风格。

紫霄宫，在武当山展旗峰下，方位东南向，是武当山八大宫观中规模宏大，保存完整的一处道教建筑。宫内主体建筑紫霄殿，是武当山最有代表性的木构建筑，建在三层石台之上，每层台基均围以石雕栏杆，台基前正中及左右两侧均有踏道通向大殿的月台。

紫霄殿顶整体盖有孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊和戗脊等，均以黄绿二色为主镂零雕花，装饰题材丰富多彩而华丽，为其它宗教建筑所少见。

清末庄园

民居建筑“清末庄园”，位于湖北省丹江口市浪河镇徐家庙村，建于清末民初，经过10年修建完工，建筑面积为118.21平方米，房舍大小有百余间。庄园方位坐西北朝东南，按照中国古代建筑传统方式的布局，分主体建筑与附属建筑。主体建筑为主人会客、寝居的主要场所，以中轴线依次由正门进入，至前庭、天井、厅堂到后院天井、卧室(寝室)，中轴线两侧对称设有配房；附属建筑是为了完善主体建筑的功能而设计的。在庄园主体的两侧，修建有由花园、阁楼和炮楼组成的占地293.4平方米，专门为主人提供休憩与接待客人的场所。面对门庭左侧的炮楼高四层，从第二层至顶屋均设有嘹望孔与枪眼，用以增强庄园的自卫能力。

清代建筑分为三大类，有殿式建筑、大式建筑与小式建筑。主要是根据建筑物主人的社会地位高低，而选用不同的建筑材料。清末庄园为清代传统的“11檩大小式，抬梁式构架”，体现了我国古代“抬梁式木结构”的建筑特征。通过创造多种需要的房屋及平面形式，发挥了以“间”为单位的架构体系之长处。

清末庄园采用清式营造技术，以人为本，按尊卑长幼设计建造房间，白墙青瓦硬山顶(炮楼为四角攒顶)，并大量采用雕刻工艺；有砖雕、石雕与木雕。在建筑物柱础、抱鼓、门槛、檐枋、雀替、楼板枋、挑头等部位雕刻有大量的图案，比较集中地运用了清代传统的雕刻手法与技艺，是研究清末古建筑雕刻艺术难得的实物资料。

结语

综上所述，武当山古建筑与清末庄园的建筑形式及风格既有传承关系，也有时代和级别差异。从建筑结构上看，它们都采用了木制框架结构。即木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重要的结构部分。这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生产生活及信仰所提出的功能要求。同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有极大的灵活性。所不同之处在于，武当山建筑属于宫殿式建筑，即房檐下一束束的“斗拱”是由斗形木块和弓形的横木所构成，纵横交错，逐层向外挑出，形成大小的托座。这种构件既有支承荷载梁架的作用，又有装饰的效果。而清末庄园建筑属于民居建筑，房顶与房檐的重量通过梁直接放在柱上，没有丝毫斗拱的结构。但是，在门槛、檐枋、雀替、楼板枋、挑头等部位雕刻有大量的图案，也都用于装饰。

在建筑特点上，武当山主体建筑都采用了重檐歇山顶(紫霄殿)和重檐庑殿顶(金殿)，黄色、孔雀蓝琉璃瓦顶，红墙红柱，白色石雕基杆和台阶，整体建筑呈现出五彩缤纷、金碧辉煌的艺术效果。而清末庄园建筑则采用了青色瓦硬山顶(除炮楼为四攒顶)、青色砖墙及木柱，部分墙体有白色装饰，有少量的石雕，整体建筑给人以雅静和美观的视觉效果。

从用途上说，武当建筑为道家所建，所供奉的真武大帝乃皇帝之位。因此，其建筑形式应为皇家的风格，显得高贵、庄重、宏大，又具神圣感。而清末庄园建筑为民家宅居，建筑形式只能为民居风格。其青灰色的整体建筑在青山的衬托下，更显得素静、优雅而美丽，充分展现了它独特而富有魅力的艺术造型。

(责任编辑刘伟)