村庄里生长的民歌（外一篇）

村庄不但生长五谷，还生长民歌。

在村庄里，无论是在太阳悄悄爬上树梢的清早，还是在月亮轻轻落到水里的夜晚。也不管是在油菜开了花的春天，还是在稻子抽了的秋日。总会有民歌在田里土里，山上坡上回荡着；更不论是黑发染成白发的老人，还是十七八岁的姑娘小伙，总会哼上几首民歌，歌声就像雨露一样滋润着村庄，就像阳光一样缀点着山里人的梦想。

“太阳出喜洋洋，扛着锄头去山上，哥在山上把活干，妹在家里洗衣裳！”这是人们出门干活时常唱的一首民歌。虽然歌声有时像杀猪时一样干嚎，有时又像翻江倒海的粗犷豪放，有时又像声嘶力竭般厚重苍凉……但歌声往往是这边唱那边合，这山映那山，山上映山下，使整个山村里都充满着歌的韵味，仿佛人在歌中劳动，鸟在歌中飞翔，小溪里的水在歌中奔流。

在山里，民歌就像山里人种下的高粱、玉米、稻谷一样，在阳光下成长，在朴实的乡风中拔节，在山里人的梦想中成熟。什么劳动歌、情歌、仪式歌，应有尽有，更是丰富多彩，以致姑娘出嫁或亲人去逝，也要唱着民歌为他们上路，但多以劳动歌为主。在河里洗衣服的姑娘唱着洗衣歌：“太阳出来喜洋洋，我为情歌洗衣裳；只闻树上鸟儿叫，不见梦中我的郎。”在山上打石头的石工们也吼着石工号子：“高高山上一匹岩，千锤万锤打下来；一锤打个金元宝，二锤打出黄金来。”特别是在薅秧子时更是热闹，山里人往往一边干活，一边大声地唱着薅秧歌：“赶忙薅来赶忙薅，太阳没有几丈高，秧子又在上露水，娘子又在把火烧。”当这块田里唱完，又引来那边田里接着唱起：“大田薅秧行对行，一群秧鸡一群羊；秧鸡要找秧鸡路，唱歌要唱我的郎。”

如谁家女儿出嫁时，也要唱哭嫁，首先得先唱《哭爹娘》，因为百事孝为先：“一周两面岁抱手上，白天夜晚不离娘，若是女儿性情犟，不拿糕点就拿糖……”然后，再唱《媒人歌》：“一把扇儿两面花，背时媒人两边夸，只顾银钱拿到手，哪管他人成冤家……”尽管这些哭嫁歌她早已练得字正腔圆，但唱着唱着悲从心起，最后唱却真的变成哭了。这时，在场的山里人似乎都被这早已听熟了的歌声感动了，一边帮着办酒席，一边劝姑娘别哭了，因为“男大当婚，女大当嫁嘛！”

但在村里最流行也最有意思的是情歌，不管男女老少，也不管是在田里坡上，高兴时总是情不自禁地唱起情歌，仿佛这情歌在山里人心目中，没有男女之分，也没有老少之分，想唱就唱，不管走调不走调，只要唱得大声，只要声音洪亮就行。一会儿这边山上唱起：“清早起来牵着牛，屋前院后游一游；让它多吃新鲜草，膘肥体壮长得好。”一会儿那边坡上又唱起了：“送郎送到五里坡，再送五里不为多；若是有人撞到了，你说妹妹送哥哥。”

有时，情歌也是专为心上人唱的，如看见心爱的姑娘在对面山上，这边的男青年就用歌声表达对姑娘的爱，便大声地唱道：“这山没得那山高，那山有片好葡萄；我心想摘葡萄尝，人又矮来树又高。”这时，如果那边的姑娘听见了，明白歌中的含义，也用山歌表达自己的心思，便唱道：“高高山上一树槐，手把栏杆望郎来；爹问女儿望啥子，我望槐花几时开。”

然而，谁家老人去逝了，山里人也是唱着民歌送他上路，即使声音没有唱劳动歌、情歌那么洪亮，但人们从那带着悲伤的甚至听不清歌词的歌声中，感受到这时的歌声有着特别的亲切与悲伤，蕴含着山里人特有的真情和善良，村庄因此多了几许缠绵而厚重。

啊，村庄里生长的民歌，如雨露润育着村庄，如阳光缀点着山里人的梦想！

乡场

乡场，就是山里人称盐打油的地方，故称“油盐场”。

乡场一般都不大，几排低矮破旧的古式瓦房，勾画出乡场的轮廓；几千口半农半商的居民，延续着乡场的传奇；一个紧挨着一个的铺子，映衬出乡场的热闹；那摆摊人的叫卖声，宣染出乡场的繁荣。

每逢“三六九”或“一四七”的赶集天，山里人有的挑着稻谷麦子，有的背着丝瓜南瓜，有的提着鸡鸭鹅，便从四面八方向乡场上涌来。于是，窄窄的乡场上，担箩筐的，背背兜的，推自行车的，你挤我，我撞你，将本来就不大的乡场挤得满满的。不一会，左边的农贸市场里，鸡鸭鹅一声接一声地叫个不停；右边的牛市马市里，讨价还价一声高过一声；上场的肉市里，肥腻腻微笑在阳光下闪光；下场的茶馆里，好人好事的事迹总在形象而生动地传颂着……

乡场上最耀眼的，还是那沿街店铺里的花花绿绿的商品，高清晰彩电里的性感女星，让人看得心动；最新款式的花花绿绿的衣服，真让人人见人爱；最新出版的“云南山歌碟”，唱得那么婉转动听……这些，就像一件漂亮的衣服，把乡场打扮得更加的美丽迷人。对山里人来说，这些东西虽好看好听，但可买可不买，如果手头有钱，再贵的东西只要用得着的，一咬牙高兴地说一声：“买！”，就可以把时尚搬回家。如果手头紧没钱，出于好奇也会去看看，去问问，图个新鲜，看个稀奇，店铺里的老板也不会说什么，买与不买一样的热情。乡场，在他们心目中，就像他们的家一样，一点都不陌生。如果现在不买，至少心中也有个数，等秋收后卖了农产品再来买也不迟。

在乡场上，最紧俏的还是一些“油盐酱醋茶”之类的商品，不管大人小孩，凡上街不管是“油盐”或是“酱醋”，都要买一些。这样，凡乡场的哪家店铺里，都常备着这些一日三餐必不可少的小商品。仿佛只有乡场最了解山里人，山里人需要的东西在大城市里不一定有，可在乡场上啥都能买到，比如化肥、农药、种子、饲料。如果谁家的亲戚满十，还得去乡场上买块匾，扯上几尺布，外加几斤糖。谁家的老人去世了，也得去乡场上买个花圈……乡场，就因山里人的高兴而高兴，也因山里人的忙碌而忙碌。

最有趣的乡场是一个谈婚论嫁的好地方，哪家的闺女长大了，还没找上对象，哪家的儿子已长成一条汉子，还没找上媳妇，在乡场上就可以了解得一清二楚，如果有中意的找个“媒人”一介绍，下个赶集天来乡场上见见面，如果双方没意见，这桩婚事就成了。如果哪一方有意见，这桩婚事谈不成也没什么，反正都是赶集，像什么事都没发生一样。

最让人高兴的乡场也是化解矛盾的地方，有谁发生争吵闹矛盾，最先想到的不上法庭，而是上街请人调解，不管在街边还是在菜市上，随便找上一个双方都信得过的人，三劝两劝的，再大的矛盾也会化解，双方还在握手言好中说一句：“喝酒去，今天我请客！”

由此，乡场就在“油盐酱醋茶”气息里，就在谈婚论嫁的羞怯中，就在矛盾的化解的微笑里，充满生机与活力；也在那不加修饰的动听的叫卖声中，在鸡鸭鹅的叫声里，在牛市马市里的讨价还价声中，延续着人间烟火；更在那引领时尚的高清晰彩电的图像中，在最新款式衣服的花花绿绿里，在新出版的“云南山歌光碟”播放的歌声中，演绎着时代的变迁。

啊，乡场，既被“油盐酱醋茶”的气息浸泡得古朴厚重，又被花花绿绿的流行色缀点得五彩斑斓！

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