述评孔子的教学方法论思想

梁可任

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，他的许多教育思想和理论至今还影响着我国的教育发展，特别是他提出的教学方法论，通过长期的实践证明，它们是科学的、有效的.当然，由于受时代的影响，他的思想意识主要代表奴隶主阶级的利益.他的认识论不自觉地含有朴素唯物主义的因素，他强调“生知”，但重视后天的经验与学习，主张“多闻”和“多见”，以“闻见”为最可靠的知识的源泉.可见，他的教育思想中有多处是可取的、值得借鉴的.下面就孔子的教学方法论思想谈谈本人的浅见.

一、启发诱导

“心愤口悱”和“举一反三”是学生在一定基础上进行积极思维的表现，孔子是启发式教学的首创者，他道出了启发教学的真谛.孔子认为教师应在学生达到一定境界时再加以启发，才能发挥启发的作用.这不仅注意了在学生需要下进行启发，并且要求学生在启发后进行思维，以求举一反三，教师不过多地启发，让学生自己去思考，这样才能培养学生独立思考和解决问题的能力.总之，启发思维切不可越俎代庖.

孔子运用启发诱导的方法多种多样.其一，适时施教.掌握学生的心理状态，根据学生的认知规律，施教以“时”；其二，由浅入深，循序渐进.根据学生的认知水平，循序渐进地引导学生层层深入；其三，能近取譬.如子在川上曰“逝者如斯夫！不舍昼夜.”他取一去不复返的流水为比喻，说人生光阴易逝，去者不回，向学生进行爱惜时间的教育，生动形象，易于理解，孔子运用启发诱导的原则，非常成功，为学生所赞服.

在教学中，启发的实质是通过教学中师生的双向活动，发挥学生在学习中的主体作用，调动学生的学习主动性和积极性，从而帮助学生掌握知识，发展能力，以至形成正确的观点信念.从能力培养的需要来看，教师在教学中经常注意启发学生积极思考，引导学生分析问题、解决问题，也有助于学生发现问题、解决问题能力的发展.

二、因材施教

孔子在长期的教学实践中，创造出了因材施教的方法，重视了解学生的个性，对学生的个性和优缺点有比较深刻的了解.他把因材施教与启发诱导结合起来，从学生的实际情况出发，运用启发诱导的方法，发挥学生学习的主动性和积极性，以保证培养目标的实现.他考察学生个性的方法是“听其言而观其行”，不仅注意他们的言论，更重视他们的行为.了解学生是教育学生的前提条件，孔子通过观察法和谈话法对学生的资质、德行、性格、才能、志趣等方面的差异了如指掌，这是孔子因材施教的基础.孔子在进行教育时，常按照不同情况因材施教.孔子根据学生特点，采取了下面一些教育方法：一是补偏救弊；二是根据学生不同的智力水平和接受能力，给予不同的教育；三是发挥学生的专长.由于孔子注意从学生的具体实际出发进行教学，所以他不用千篇一律的说教，往往学生问同一个问题，而孔子回答却不相同.如子路问孔子：“听到一个道理就马上去实行吗？”孔子说：“有父兄在，怎么不请示父兄听到了就去实行呢？”冉求也问同一个问题，孔子却说：“对，马上去实行.”别的学生不理解孔子为什么对同一个问题却有两种不同回答，孔子解释道：“冉求一向行动迟缓，做事往往退缩，所以我鼓励他大胆去干；子路一向胆大好胜，好勇过人，所以我要他请示父兄，有意压压他.”孔子运用上述教育方法，因材施教，得心应手，灵活多变，不愧为教育艺术大师.

学生的身心、智力发展，在一定年龄发展阶段，会表现出一定的共同特点，也同时存在着个别差异.由于生理条件、环境教育、主观努力不同，会表现出个人能力发展的早晚、个人水平高低和个人兴趣等不同，使每个人各有长短，各有特点.教学适合学生的身心发展，能针对个人特点，就易于收到理想的效果.

孔子的因材施教思想对我们现在教育亦有启示作用，在教学实际中仍沿用他的思想特点进行施教.在教学中要做到因材施教，都要准备好以下几方面的工作：一、要了解教育对象，要深入学生，细心观察，掌握每个学生的特点，有的放矢地进行教育和教学，教育和教学尽可能地符合实际，避免盲目性；二、正确对待个别差异.某些方面才能发展的早晚，不一定决定学生此后才能发展的方向和最后发展水平的高低.如童年的爱迪生被老师认为“笨”，小学时期被撵出学校，但他一生的发明达一千多项，至今在美国登记发明专利的还没有人能超过他.达尔文、爱因斯坦，童年也被认为是迟钝的学生，但他们后来都成为里程碑式的大科学家；三、既要照顾学生个别特点又要面向学生大多数，即既面向个体又面向全体.对学生既要有基本的共同要求，又要善于发现和注意培养学生的某些特长，适应个别差异去进行教育，各尽其才，发挥开发人才的作用.使所有的学生，包括“差生”都得到重视、关爱、发展.我们不能只抓“有希望升学”的学生，放弃多数的“一般”学生，只抓升学教育，放弃素质教育，这样违背了教育规律.

三、学思并用

孔子主张学思结合，他说：“学而不思则罔，思而不学则殆.”这说明了学和思的内在联系和辩证关系，两者缺一不可，相辅相成.照他的意思，学习的重要关键在于能把学与思结合起来，主张“多闻阙疑”、“多见阙殆”.既要多闻多见，又应随时发现问题，有存疑的精神，不要盲目地相信.他反对空想，认为与其作无益，还不如学习一点知识更有好处.学习时如果不积极思维，就会毫无所得；但是思维如果不以学习为基础，就会流于空想，徒然使自己疑惑不定，流入梦幻之乡.孔子学思结合的思想已经接触到感性与理性认识、掌握知识与发展能力的辩证关系.

在教学中，教会学生学思结合确实很重要.学生在某个知识领域里，首先将基础知识学熟、理透，然后找出符合自己的思维记忆方法，寻找将学到的知识运用到实际中去的途径，使知识能在实践中得到运用、巩固.但是，学生在学习思维中必须以学习为基础，只有在扎实的学习知识基础上进行思维，才使思维变得实际、有意义.

四、谦虚诚实

孔子认为知识问题来不得半点虚伪和骄傲，他说过：“知之为知之，不知为不知，是知也.”他提出了“四毋”——“毋意，毋必，毋固，毋我”的原则，就是教人勿妄自意度，勿独断，勿自以为是.这些要求在思维教学中很有积极意义，他的这些主张体现了尊重客观实际，反对主观成见的唯物主义的学习态度和方法.

孔子认为，一个人在学习上要老老实实，不应不懂装懂，强不知为知，一般人偶有所知即自满与自负，不能虚心正视自己的不知与不足之处，从而流入自欺欺人的道路.

一个学生，在确定自信的同时，要充分认识到自己永远存在不足之处，学习必须有师，要“不耻下问”，才能不断充实自己的知识水平.一个人如果不虚心接受别人的教诲，不虚心学习别人的长处，那么，他的知识水平就不会有长进，会停涉不前.一个学生如果获得一些知识就易于满足，不思进取，不再想付出艰苦的努力，造成自满，那他永远不会取得更大的成就.一个人除了正视自己的不足之处外，还要“时习而温故”，即学习以后必须时时温习和练习，才能把所学的知识纯熟巩固.还要进一步要求“温故而知新”，即要求在温习旧的知识当中去探求新的知识，说明了在旧知识基础上去学习新知识是一个合乎逻辑的学习过程.温故知新的另一方面体现了孔子重视历史知识的思想，他的“好古”以及后来发展的“原古薄今”甚至“是古非今”的思想，则必须严加批判.

孔子是一位著名的教育家.几十年从事著述和教育工作，整理、传授我国古代的文化，积累了丰富的教育教学经验，极富于首创精神.他一生抱着追求真理和培育人才的愿望，在自由讲学的长期实践中积累起来的丰富的教育思想和经验，乃是中国教育史上的宝贵遗产.从中国古代教育史的发展看，许多对后世产生巨大影响的重要教育思想和言论，大都可以直接追溯到孔子.孔子毕生的教育活动和教育思想是卓越的，他在中国古代教育史上的贡献也是十分巨大的.他奠定了我国古代教育思想的基础.

当然，我们也应注意到，孔子的教学思想都是以教学经验为基础的，在一定程度上与认识过程的某些规律相吻合.他在长期的教学中，涉及到教学过程的各个方面，提出了一些重要教学原则，也体现出了教学过程中的一些重要矛盾，其教学方法论思想受到教学目的和教学内容的制约，更受到一定阶级的立场和观点的局限，因而我们对于这些教学经验和思想必须加以分析、批判和改造，弃其糟粕，取其精华，才有益于我们今天的教学理论和实施.