尊重弱势者，就是尊重我们自己

张　鸣

一个社会，如果对弱势者不能给予起码的尊重，社会上的其他人同样也得不到尊重，也就是说，那些健全的人，自身作为人的尊严，也不可能得到真正的尊重。

2008年北京奥运会就要开了，作为主办地的北京，如何消除京骂，成了一个令人头痛的问题。试想，如果在奥运赛场上，一些北京人，还像之前看足球一样，整齐划一有节奏地瞎喊，北京的面子，甚至中国的面子，往哪儿搁呢？于是，有人提议，应该动用强制手段，让警察通过录像监控，发现有人喊，严加惩处。

这种方法是否合适，能否奏效，还有待观察，但作为在北京生活的一分子，的确痛感京骂的可恶。这种胡同串子的口语，变成了相当大的一部分北京人的赛场口号，所反映的内涵，是文化低俗化、市井化的流变。跟北京作为首都，作为国际化大都市的形象，恰恰成为吊诡的反衬。

脏话是浮在面上的京骂，招人反感，也惹人注目。其实，还有另外一种骂人或者贬低人的口头语，在北京也很流行，实际上也是一种京骂。这种京骂，看起来似乎没那么显眼，字眼似乎也没那么不文明，但实质上却同样恶毒，因此，也应该加以清除。这种京骂，就是动辄骂人“弱智”或者“智障”。

2007年的世界特殊奥运会，在中国上海举行，智障人士的生活境遇，再一次引起人们的关注，观看比赛的人们，都在为运动员的表现而欢呼，与特殊奥运会同时的论坛，人们在其中也对世界的残障事业，表示了极大的热忱。然而，对世界数以千万的残障人士而言，他们的问题，绝不是一个运动会和一个论坛所能解决的。残障人士，尤其是智障人士，能否有尊严地生活在这个世界上，不大可能仅仅靠他们的自立自强就实现，如果不改变整个社会对他们的歧视，甚至轻蔑，对他们来说，这个世界的爱和美好，就等于不存在，他们作为人的尊严，也就不存在。

毋庸讳言，在我们的社会上，对智障人士的歧视，甚于对残疾人的歧视，有些民间戏曲比如二人转，很多剧目都有对智障人士的调笑，很多地方尤其是北京，“弱智”和“智障”已经成为一种随处可闻的骂人话。没错，对具有智力缺陷的人来说，弱智或者智障，的确是严酷的现实，是他们异于正常人的缺陷，拿这种缺陷来骂人，对真正的智障者，意味着什么？是一种何等的难堪！

这种京骂的流行，其根本原因，是对人的尊严的缺乏尊重，无论对什么人，对什么事，只要自己高兴，张口就骂，在自己这方面人多势众时，更肆无忌惮。同理，把“弱智”或“智障”作为骂人的话，骨子里，也是对人尊严的轻蔑，所传达的信息就是，根本没有把智障人士当人来看。

残疾和智障人士，由于其特殊的生理缺陷，使之成为这个社会最弱势的一群人。一个社会，如果对弱势者不能给予起码的尊重，社会上的其他人同样也得不到尊重，也就是说，那些健全的人，自身作为人的尊严，也不可能得到真正的尊重。对残障人的尊重，不仅仅意味着政府和社会组织给这些人一些照顾，一些优惠，也不仅仅意味着正常的人有时候会发一点善心，给这些人一点施舍，这种尊重，意味着人们心中有爱，从心里把这些残障人士当跟我们一样的人来看待。

因此，两种京骂，都应该消灭，不是靠强制力，而是整个社会恢复对人的尊严的起码尊重。

(选自《新京报》）

编辑提点：实际上，尊重人和自尊完全是一回事，是一种素质的两种反映——反映在自己身上就是自尊，反映在人际关系上就是尊重。这里的自尊不是指自尊心，而是一种品质和素养。其实道理很简单，你怎样论断人，也必然被怎样论断。不希望别人不尊重你，就首先要懂得尊重别人。这就是“己所不欲，勿施于人”的道理。走在大街上，坐在车里，我们经常可以见到司机在骂行人不走人行横道，行人在骂机动车横冲直撞。其实，那骂人的司机也有走路的时候，那时候也不走人行道；那骂司机的行人自己也有车，驾车的时候也不懂得礼让——不尊重人其实是不自重，由此可见一斑。