跟风后遗症

徐艺嘉

近年来，娱乐选秀的舞台吸引了每个中国人的眼球，甚至触动了世界人的神经。当选秀台下的粉丝们忘情地尖叫呐喊，当万里挑一的幸运者一夜成名，当李宇春的面孔出现在《时代周刊》的封面，“平民文化”的概念飞跃般崛起，带给人惊喜，也给人以错觉。这是平等展示自我的机遇，甚至是可以重新书写命运的机缘，它无限膨胀着泡沫价值，令多少国人近乎疯狂地投下赌注！

有人说，中国人经历了几千年的封建统治，如今应该大力倡导公平竞争。在普通民众的认知里，只要平等竞争，那么愿赌服输。有了这种意识，参赛者和追捧者似乎都找到了乐趣和自身价值。电视台收视率也一路狂飙，不断刷新创高。一举多得，何乐而不为呢！

牵一乐而动全乐，娱乐选秀大行其道，各种类型及规模的选秀活动充斥报纸和荧屏，争先恐后地展露门面：梦想中国、我型我秀、红楼梦中人、第一次心动、超级男声……一时间搅得民众在追风成名的遐想中晕头转向。然而，当参赛者为进入候选范围而辗转各地废寝忘食无怨无悔的时候，当六七千人齐聚大观园翘首以盼如痴如狂的时候，当成都赛区万人逃课只为报名参加“超女”的时候，他们是否意识到，在狂热地追赶潮流与个性并为之陶醉的同时，自己正在丧失个性化面孔和独立的思维？当多元文化并入同一轨道，所有人共享一套思维方式，其实就是钻进一个拥挤狭窄的文化圈里，互相磕碰，无休止地内耗下去。

同化跟风的行为如同毒品，麻痹神经，令人丧失思考能力，使愚笨呆傻之风在社会上迅速扩散。在此“大环境”下，思想文化领域也悲哀地掀起跟风热潮。在刘心武评红楼，易中天品三国之后，一发不可收拾地出现了“解读西游”、“清宫秘史”、“唐朝风云”、“论语心得”、“庄子心得”……一些学者大有寻祖刨根，替古人代言之志。研读古人佳作固然需要新的视角，但若只是受名利的驱使而一味地追赶时尚，弄出的东西不但无新意可言，甚至难免牵强附会、有玷污经典之嫌。如此下去，不知还会有多少经典名著在今人的“评说”和“心得”中失去真面目，千篇一律地湮没在时尚文化的洪流中。

为何人们总是奋不顾身地消磨个性，而愿意在千人一面、千面一腔的共性文化中自得其乐呢？几千年来封建帝王的专制统治和愚民手段是其历史根源，而近代屡屡兴起的社会运动也在一定程度上造就了“一窝蜂”的社会文化心态。人人追逐合群，惧怕掉队，唯恐张扬个性，而成了“出头鸟”。如此整齐划一的从众心理，必然导致共同的目标、共同的生活方式，甚至共同的思考方式。大家向同一标准看齐，从生至死，有规律、有步骤地丧失个性，丧失自我，进而丧失创造性和创新意识，这在很大程度上造成社会缺乏自主创新精神，市场缺乏民族品牌，国家缺乏核心竞争力。

各类娱乐选秀依然如火如荼，各种戏说新解依然深得人心，无数年轻人在时尚的风潮中狂热、痴迷，在肤浅变味的流行文化中走向同质和虚无，社会在“跟风”的潮流中日显浮躁和喧嚣。如果任其下去，最终付出的代价将不只是跟风者本人，还有国家和民族的前途。

（选自《中国教育报》）

编辑提点：娱乐选秀节目和学术明星的火爆能不能危及到“国家和民族的前途”，不好说。但是跟风文化在电视荧屏上的重复率却是有目共睹。按说选秀节目最初竖起来的就是张扬个性的大旗，最终却难逃千人一面的窠臼；“讲坛”既是“百家”，自然应该百家争鸣，但讲着讲着就变成了文学和史学两家。拼命张扬个性，最终却还是一样的面孔一样的表情——当个性也变成了跟风，才真的令人绝望。（宏斌）