来点幽默吧

戴章鸿　周年昌

幽默是一种文明，是人类面对生活困境创造出来的一种精神文明：幽默是一种艺术，一种帮助你化解矛盾、摆脱困境、转败为胜的处事艺术；幽默是一种胸怀，是一种境界，它属于智者，是智者的专利。幽默是一种品格，是一种美德，是一切奋发向上者不可少的力量

[小引]

幽默是什么?是荒诞、滑稽、诙谐?是揶揄、嘲弄、戏谑?是，又不尽是。它们都和幽默有关，但并不等同于幽默。那么幽默究竟是什么呢?

[解读]

幽默是辛辣。

一位百万富翁左眼坏了，花了很多钱请人装了一只假眼，可以乱真。他十分得意，碰到马克·吐温情不自禁地问：“你猜得出来，我哪一只眼睛是假的?”马克‘吐温指着他的左眼。百万富翁诧异万分，“你怎么一下就知道?”马克·吐温回答说：“因为你这只眼睛里还有一点慈悲。”

要知道什么叫一针见血吗?这就是。

幽默是嘲弄。

德国诗人海涅是犹太人，常常遭到无端攻击。在一次晚会上，一位旅行家对他说：“我发现一个小岛，这个岛上竟然没有犹太人和驴子。”海涅不动声色地说：“看来，只有你和我一起去那个岛上，才会弥补这个缺陷!”俄国寓言作家克雷洛夫皮肤黝黑，却又喜欢穿黑衣服。有一次他外出散步，两个浪荡公子迎面而来，其中一个对另一个说：“看，飘来了一朵乌云。”克雷洛夫应声说道：“哦，怪不得青蛙高兴得叫了!”

这是不留情面的反戈一击，用我们的成语说，叫“以牙还牙”，或者叫“以其人之道，还治其人之身”。

幽默是睿智。

50年代，有一次，周恩来接见的一位美国记者不怀好意地问：“总理阁下，中国现在有4亿人，需要修多少厕所?”这纯属蓄意挑衅，可是在这样的外交场合，又不便回绝，周恩来总理轻轻一笑，答道：“两个!一个男厕所，一个女厕所。”

一语化解挑衅，巧妙捍卫国格，是四两拨千斤的太极功夫，非大智慧者不能为。

幽默是机敏。

卓别林带着一笔款子，半途遇到一强盗。强盗拿着手枪逼他交出钱。卓别林答应了，但恳求：“帮个小忙，在我帽子上打两枪。我回去好向主人交待。”强盗依了。卓别林又说：“请再朝衣襟上打两个洞吧。”强盗不耐烦地扯起他的衣襟打了几枪。卓别林又央求朝他的裤脚打几枪，“这样就更逼真了，主人不会不信了。”强盗一边骂着一边对着裤脚开枪……可连扣几下，竟不见响，原来子弹没有了。卓别林一见，赶紧抱着钱跳上车飞快地跑了。

人有时难免会陷入困境、险境，而幽默可以帮你解围，让你化险为夷。

幽默是风度。

一位教授在讲演时，看到会场上传来的一张纸条上写着“王八蛋”三个字，他愣了一下，接着微笑着说：“哪位先生署了名却忘了问问题?”

真是仰面唾天，落在自己的眼睛里。反讽中尽显风度，妙。

幽默是自谦。

苏联卫国战争结束不久，斯大林一次去观看演出，剧中扮演斯大林的演员演得十分出色，斯大林向他表示祝贺时说：“你演得真好，我真像你啊!”

要是说成“你真像我啊”，斯氏的形象就不可亲了。

幽默是调侃。

德国作家台奥多尔·冯达诺在柏林当编辑时，一次收到一位青年作者寄来的几首没有标点的诗，附信说：“我对标点向来是不在乎的，如用时，请您自己填上。”冯达诺很快将稿退回，附信说：“我对诗向来是不在乎的，下次请您只寄标点来，诗由我填好了。”

对狂妄的文学青年，来点微讽还是必要的。

幽默是情趣。

爱因斯坦十分钦佩卓别林，一次，他在打给卓别林的电报中写道：“世上所有的人都能看懂您的影片《摩登时代》，您必定会成为一名伟人。”卓别林在回电中写道：“我更是钦佩您，世上没有人懂您的相对论，然而您却已成了一位伟人。”

是惺惺相惜的折服，不是言不由衷的奉承，卓别林不愧为幽默大师。

幽默是力量与执著。

爱迪生试制白炽灯泡，失败了1200次，一个商人讽刺他是个毫无成就的人。爱迪生哈哈大笑，“我已经有了很大的成就——证明了1200种材料不适合做灯丝。”

对于有幽默感的人来说，失败也是一种财富。

幽默是什么?还可以列举很多，幽默的内涵很丰富。举其大端，不妨这么说，幽默是一种文明，是人类面对生活困境创造出来的一种精神文明；幽默是一种艺术，一种帮助你化解矛盾、摆脱困境、转败为胜的处事艺术；幽默是一种胸怀，是一种境界，它属于智者，是智者的专利。幽默是一种品格，是一种美德，是一切奋发向上者不可少的力量……

读了上面这些一鳞半爪的幽默小故事，你也许觉得并不过瘾，那么请读一读下面令人解颐的幽默小品吧。

[例文]

致少女陈村

晚上，兴冲冲地骑上自行车，去听歌剧《朵兰多公主》。

听歌剧是快乐的事儿，因而有点儿兴奋，居然到得太早了。站在剧场门口比较无聊，就望望一旁的风景。报上说，此剧卖票甚差，谁知大门口却是熙熙攘攘。一队一队的女学生，身穿校服，正活泼泼地等候进场。看着一张张年轻的脸，心也温暖起来。看来歌剧的知音还是年轻人。

正巧碰上一位文艺记者，她说，这些学生来自一师、二师和培明女中，都是剧院免费请来的，并没花30元钱买票。我想，这可是好事，好容易演一次歌剧，与其空着座位，倒不如让少女们听一听。艺术对人们总是好的，何况是《朵兰多》。

可惜我想错了。

于是，我想在此对少女们说。

整个演出中间，你们很激动，或者交谈，或者走动，时不时还传来对付零食的响动。你们一个个都是朵兰多，令人禁不住要用力看看你们。你们猫着腰，左顾右盼，搜索着前进。当前方发现目标，手那么矫健地一招，大队随即跟上，水银泻地般地散开，占据前排的空座。这样的人物，战争中称为尖兵，古代叫做斥候，而在剧场中出现，就不知如何称呼了。

我在不绝于耳的说话声中听见，你们的音色很美。这样的音色如有名师指点，也许是会唱到悉尼歌剧院去的。可惜白白地浪费在这黑暗中。况且，在底下坐着的多半不是名师，而是我这样的附庸风雅者。真是四面楚歌，我们连台上的歌喉都不能欣赏，如何还有心倾听悉尼的声音呢?

有位知名的作家曾经说过，拥有良好的食欲是年轻的表现。当时我有点不以为然，现在当然相信了。那种灭此朝食豪迈的格格格的咀嚼，那种有切分音符的爵士乐般的叮咚咚叮的咀嚼，那种含情脉脉的温柔的吱吱吱叽叽叽的咀嚼。唧唧复唧唧，木兰当面嚼；不闻机杼声，当闻我叹息。

我不知老师告诉过你们没有，歌剧是西方的艺术。在那里，听歌剧是生活中的大事。观众们衣冠楚楚，静默无声。自然，可以视之为死板，假正经，不屑一顾，嗤之以鼻，永不参与。但既然坐到了剧场里，没理由不服从剧场的规则。这种文明正是我们民

族所缺少的。我们经常有一些将台球桌摆在大街旁的创举，我们心里热衷的是大世界的喧闹。我们总要弄出一点课堂上对付老师的手段。也许，歌剧对我们来说确实太奢侈了。

我知道，你们是有理由的，那块字幕板挂的不是地方。你们是节制的，使出的不过是些小手段罢了。然而台下的我们，怕是再也不敢来领教了。那种将歌剧放在地摊上贱卖或奉送的善意是大可不必的。然而台上的演员是要深深遗憾的，他们所练的功，他们所付出的劳动，无疑是多余的。面对这样的观众，我不知他们如何投入激情，如何还有自信。也许当你们踏上讲台，当上一名教师时才会明白，台下的满堂噪声是多么十恶不赦!然而你们要是正直的，那时候，怎么去指责你们的学生?

剧场中，不想静静看戏的自然不只是你们。我身边是一位上年纪的先生，西服领带，气宇不凡，可惜不知有多少心里话要对他的朋友讲。我想，他们毕竟上年纪了，教也难了，即便让他们场场捣乱，也没有几年可以蹦哒了。而你们还有未来，渴求上进。你们是明朗，是健康，是美好。看着美好的人在破坏美好的戏，是会叫人心痛的。

休息时，又见到那位记者，她说：“本来，歌剧死了，还有尊严。现在，尊严也死了。”

(选自《新民晚报》)

[简评]

有一句西谚叫做“一夜可以成为暴发户，三代才能培养一个贵族。”这贵族与暴发户之别就在于前者文明、高雅、知书达礼，而后者每每粗鄙、低俗、浅薄、无知。尽管他腰缠万贯，衣冠楚楚，甚至气宇轩昂，但都无法掩盖他精神的贫困。我们在生活中常常会遇见这种暴发户式的人物，他们的举止常让我们扫兴。作家陈村的遭遇就是这样。

看着“明朗、健康、美好”的人“在破坏美好的东西”，富有责任感的作家，他“心痛”；看着我们这个民族文明素养的流失，富有正义感的作家，他焦虑。于是，他用幽默的笔触，描画、批评少女们不文明的举止，用略显愤激的语调开导不谙世事的少女们。作家寓深刻沉重于诙谐揶揄之中，用马克·吐温所说的“笑里藏道”的表达方式，引领我们作严肃的思考。

[结束语]

记得一位名人曾这样说过：“对于一个有幽默感和两条腿的人来说，如果不能两全，最好是失去一条腿。”可见幽默有多么重要。事实也正是如此，随着社会文明程度的不断递升，幽默已经成为人们精神生活中不可或缺的重要内容。越来越多的人在感知幽默，认识幽默，使用幽默。幽默本身是一种热爱生活的表现，我们当然没有理由拒绝它。我们不妨学着以幽默的心态处事，以幽默的笔调作文。

来一点幽默吧!