即墨故城

张从军

即墨故城位于今平度市古岘镇东南7公里处，西北距平度市区25公里。故城北依龙虎山，东濒小沽河，南瞰胶州湾，西临洗心河。因洗心河水色近墨。而被称为“即墨”。即墨城所处的位置，正好是古代东去胶东半岛南路的咽喉要道，战略地位十分重要。

虽然即墨故城至今尚未进行科学的考古发掘，但遗址残留的城墙、台地以及古河道等，依然可以清楚地辨明其形制和规模。整个城池坐北朝南，呈南北长、东西宽的矩形形制，城墙南北长5公里，东西宽2.5公里，周长15公里，其东墙中南端及南墙东端，均存有4至5米高的残墙，经测量，墙基宽达40多米。从城内现存的7座村落名称及位置可知，即墨故城的主要建筑都集中在南部。这里既有大城西、小城西、南城子、北城子、花园村等地名，也有金銮殿、梳妆台、养鱼池、城里湾等遗址，同时，还有战国钱币、币范以及石制建筑构建的出土。遗址遗物和民间传说，印证了即墨故城当年的辉煌岁月。

即墨大夫

战国时期，当雄才大略的齐威王接替其父王成为齐国国君的时候，出任即墨一带的行政长官就以其埋头苦干的务实精神让齐威王刮目相看，并引发了齐国自上而下的一次吏治革新。

齐威王一接班，并没有马上亲政议政，而是将国家的管理大权委托其“9即大夫”，九年之间，对于诸侯国之间不断发生战争，自己国内大事小情，一概不闻不问，放任自流。他的无所作为，让一些臣子很焦心。但是，这位“不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人”典故的主人，一旦施展开自己的才华，当即确立了战国“七雄霸主”的地位。齐威王开创霸业的第一个举措就是对齐国吏治的整治。

据《史记》记载，齐威王当政后召见即墨大夫说，自从你担任即墨大夫后，每天都能听到批评、举报你错误的坏消息，但是，我派人到即墨实地考察后却发现，那里的田地增加了，老百姓富足了，管理部门也没有积案，齐国东方一带保护得很好。你所以政绩卓著却屡遭谗言，是因为你不肯巴结、讨好我身边的人。因此，齐威王就以万户之封褒奖了这位埋头苦干的即墨大夫。而对声誉熏天却吏治腐败的东阿大夫，则给予了烹煮的严惩。与此同时，帮着东阿大夫造假政绩，扰乱视听、收受贿赂的身边人员，也和东阿大夫一样丧身油锅。正反两吏的公开处置，清明了齐国的政治，振奋了齐国的士气，齐威王得以西击赵国、卫国，兵围魏国国王，迫使魏惠王献地低头和解，赵国归还了侵略的长城，齐国上下不敢文过饰非，人人都以即墨大夫为榜样，诚心诚意地谋划富国利民，齐国的经济很快得到了恢复，周边国家因此而刮目相看，不敢问鼎齐国20多年。因为即墨大夫的这一次吏治整顿，为齐国最终确立战国七雄霸主地位，奠定了坚实而又雄厚的基础。

火牛阵

火牛阵故事发生在齐威王孙子辈的齐湣王时期，秉承着齐威王的基业，齐湣王骄傲起来，不肯满足于雄踞东方，而是要凌驾于其他诸侯国之上，称王称霸，甚至还和西方的秦昭王并称东、西两帝，并在不断对外扩张之中惹怒了周边国家。公元前284年，和齐国相邻的燕国联合秦、楚、韩、赵、魏等国，出兵齐国，齐湣王被迫弃城而亡，逃匿并命丧莒城(今莒县)，齐国首都临淄落入燕军之手，齐国70多座城池也尽为燕国领土，坚持抗击燕国侵略军的堡垒落在了即墨城头，落在了逃难至此的田单肩上。

面对强敌，面对国破家亡的严峻现实，管理齐国首都市场的行政官员田单指挥即墨军民，在坚守城池3年之久后，把握住机遇，连施三条反问计，反败为胜。

待燕军完全按照田单的计谋上当后，田单拿出自己的家私，饱餐即墨城中的精锐，并从民家征来千余头牛，披上画有龙纹的彩衣，牛角上绑上尖刀匕首，尾巴捆上灌注了膏油的火把，将城墙凿开数十处洞穴，趁着夜间，纵放“火牛”冲入燕军的阵营。被烧着了屁股的牛踹入敌阵，火光辉映着牛身的龙形图案，让心存狐疑的燕军惊恐万分，不战自乱，而紧随火牛的5000壮士，在田单的指挥下，所向披靡，加上城中老弱敲击着各种铜器，鼓噪助威，燕军一败涂地。

火牛阵不但彻底解除了燕军对即墨的围攻，而且田单还一鼓作气，打回了齐国首都临淄，收复了齐国的所有领土，把燕军赶出国境。火牛阵是中国古代第一次火攻的军事实例，也是综合运用心理战术以弱胜强的典型战例，田单和其创造的火牛阵让后来的军事家和历史学家们啧啧赞颂了2000多年。

康王坟

在胶东半岛一带，长期流传着一个“康王坟”的故事。说的是有一个叫康王的人，所生的儿子不听话，处处和老子作对，让其向东偏向西，让其赶狗偏撵鸡，父子两人意见始终不能一致。康王临死之前，想到自己儿子的这一脾气特点，就故意的要求儿子在其死后，将坟茔建在山顶而不要埋在山下。康王希望把自己的墓葬埋在山下，因此就正话反说，希望儿子还是老样子，和他对着干。没想到的是康王死了后，他的儿子居然一改往日的别扭，顺从了老子的意愿，把坟墓造在了山顶。于是，康王的后裔们一代不如一代。

实际上，民间关于康王坟建在山头上的习俗是战国西汉的丧葬制度，尤其是黄河下游地区的齐、楚诸国，诸侯王们的坟墓一般都是选择一个小山或丘陵，将其顶部削平后，下挖一竖穴墓坑，将棺椁埋葬在山岭的深处，其上再筑一圆形或金字塔式的坟丘。级别高的诸侯王还在坟丘前边建筑祭祀用的享堂。即墨故城西北六曲山上被认可为康王的坟丘周边就有散落的砖瓦，可以证明，当时是有陵墓建筑的。这种把墓葬选择在高处的做法甚至还影响到了隔海相望的日本列岛。