岷县“花儿”音乐特征研究

薛瑞芝

【摘要】“花儿”是流传于今甘肃、宁夏、青海三省和新疆部分地区的一种山歌。文章对岷县境内流行的三种曲调（令）花儿即“阿欧怜儿”、“两怜儿”和“西路怜儿”，从其旋律特征、乐句发展手法、衬词等方面进行了音乐学分析，并将三者加以比较、归纳，从而得以真正了解岷县花儿之美。

【关键词】“花儿” 阿欧怜儿 两怜儿 西路怜儿 音乐特征

岷县，古代属雍州管辖，秦时置临洮县，三国魏晋设为岷州，历经千年至一九一三年起首称为岷县。岷县因地处岷山而得名，位于甘肃省西南部，洮河中游，定西地区南部，地处甘南草原、陇南山地及黄土高原接壤区。岷县地理位置优越，自古就有“西控青海，南通巴蜀，东去三秦”之说，商贸活跃，是甘肃南部重要的商品集散地，享有陇上“旱码头”的美称。又因岷山盛产各种名贵中药材而有“千年药乡”的美誉。全县总面积三千五百多平方公里，人口约四十万，以汉、藏、回等民族居多。

在岷县最值得称道的还数“花儿”这朵奇葩。“花儿”是流传于今甘肃、宁夏、青海三省和新疆部分地区的一种山歌。只流传在回、汉、保安、裕固、东乡、撒拉、土、藏这八个民族之中。“花儿”的演唱有许多禁忌，如：其演唱地点不能在村庄里，只能在田间地头和每年特定的花儿会上；隔辈之间不可以唱，否则有伤风气。“花儿”的演唱形式很多，有独唱、齐唱、对唱和多人合唱，最热闹的当属花儿会上的集体对歌，对歌双方都有一位思维敏捷，能即兴编词的人——“串把式”和声音洪亮、音色优美的歌手——“唱把式”，也有能者可以一人兼二职。双方其他人都一起搭音和腔，场面十分热闹，壮观。

“花儿”根据地域可大致分为河湟花儿和洮岷花儿两大类。“花儿”的曲调称为“令”，有以地名命名的如河州令、孟达令；有以民族命名的如保安令、撒拉令；还有以衬词命名的如阿欧令等。岷县花儿在地域上属于洮岷花儿体系，是洮岷花儿的故乡，但又有其自身的特点。现今县内流行的花儿有三种曲调（令），即“阿欧怜儿”、“两怜儿”和“西路怜儿”三种。

一“阿欧怜儿”花儿音乐特征

岷山自古为藏汉杂居之地，汉藏人民在千年历史中自由取舍，互相补充。“阿欧”在藏语中意为“英俊的少年”，而“怜儿”则有“我的爱”之意。因此“阿欧怜儿”的意思就是“我心爱的少年”或是“英俊少年我的爱”。“阿欧怜儿”花儿曲调高亢悲凄，穿云裂帛，山鸣谷应，听起来有震破嗓子扎在心上之感，因此又有“扎刀令”之称。

（一） “阿欧怜儿”花儿曲调多用散板，以六声商调式为主，旋律进行中多强调清角音。故以民族音乐中“清角为宫”转调理论看之，这类花儿则有羽调式的深沉、抒情之感。如下面一首花儿《你爱荷包我爱你》①：

（二） 曲首起腔都伴以各种衬词开声，如“哎啊呕怜儿”、“哎呕哎呕”、“哎”等衬词。商调式花儿的曲首衬词都在徵音或羽音上起音，徵音和羽音恰好在商调式中起到下属音和属音稳定调式的作用。见上面两首花儿。而羽调式花儿的曲首衬词则在商音和角音上开始，同样，也起到下属音和属音稳定调式的作用。

（三） “阿欧怜儿”花儿的曲调以变奏手法加以发展，每一支变奏曲调冠以不同的唱词，有几个唱句，就有几次变奏。其变奏手法较为简单，多采用改变节奏型、缩减和加长乐汇的手法。如《啥人把我的魂揽了》：

（四） “阿欧怜儿”花儿的另外一个特征就是，每一乐句唱完，都要再重复一遍后几个唱词，并且在重复之前加上各种衬词，而重复部分的曲调采用比原有曲调高五度或大跳的手法进行，听来激昂、亢奋，抑扬顿挫。如《吃肉喝酒喝一场》：

二“两怜儿”花儿音乐特征

“两怜儿”花儿主要分布在岷县西江、堡子、中赛和岷山等地区，也被称作“阿花儿”。“两怜儿”意为“两个爱怜的人”， “阿花儿”则是因为此种花儿曲首起腔和曲中拖腔时多用“阿”字衬词而得名。

（一）“两怜儿”花儿曲调也多以六声商调式为主，节拍较“阿欧怜儿”花儿规整，常用二拍子和三拍子。曲中多用“搭音”即“和腔”，在唱把式“拖腔”的时候进入，这和其他少数民族民歌中的“帮腔”类似。如《赵云保家眷者哩》：

（二） “两怜儿”花儿曲首衬词较少，旋律也没有“阿欧怜儿”花儿复杂，常在主音（商音）上起腔。在曲尾处，用“搭音”方式演唱衬词“两怜儿”结束。

（三） “两怜儿”花儿曲调结构简单，规整，旋律以级进、小跳式的平稳进行为主，注重音乐的叙事性。

岷县境内曾经还有一种十分流行的花儿——“两路怜儿”，其曲调悲凉凄切，现存曲目不多，个别老歌手还可以记忆演唱，听来十分感人。岷县花儿中还有一种被歌手们称作“唱什么”的“盘歌”，也就是猜谜形式的对歌。双方歌手互出谜面，互答谜底。歌词比喻生动新奇，用词含蓄贴切。“盘歌”在某种意义上与壮族排歌有着异曲同工之妙。

上述岷县境内的几种花儿，三句式，四句式花儿居多，每句七字四顿，听来让人荡气回肠，抑扬顿挫。岷县花儿的题材十分丰富多样，主要以情爱为题，还涉及生产劳动、历史传说、日常生活和祈福祭祀等内容。歌手都可以触景生情，以任何事物作为比兴的对象，并据此引出歌曲主题，可谓匠心独具。岷县花儿中还有以历史传说、英雄故事为内容的“本子花儿”，其叙事性较强，结构长大。而把短小随意的花儿称为“散花儿”，把只围绕一个主题演唱的花儿叫做“整花儿”。有可以根据语言的押韵情况把花儿分为“单套花儿”和“双套花儿”两类。前者即歌词全部押韵，一韵到底或者中途换韵。详看此段歌词：“大沟寨的九尖树，九尖树上起烟雾；怜儿像小豆滚一路，撩襟尕的盛不住。”后者必须是四句以上的偶数花儿，奇句和偶句各自交叉押韵。

“花儿”在岷县有着深厚的群众基础，全县每年大小“花儿会”有三十余处。从五月十四日“大沟寨花儿会”开始，直到五月二十三日北路“牧场滩”和西路“大庙滩花儿会”结束，其中以五月十七“二朗山花儿会”最为热闹，参加人数之多，内容之丰富多彩，达到了白热化高潮。“一年一回二郎山，心比杨家教场宽，高高兴兴浪几天”。正如柯杨教授的书名所示:这是真正的“诗与歌的狂欢节”。

岷县先后被授予“甘肃省花儿之乡”、“中国花儿之乡”、“联合国民歌采录基地”等称号。在近日开幕的第六届洮岷花儿会暨商品交易会上，岷县二郎山又被中国民间文艺家协会授予“中国花儿传承基地”称号。随着社会、政府、专家、学者对花儿的重视和研究，包括“岷县花儿”在内的西北花儿正日益散发着芳香，走向祖国的大江南北和世界各地。

注释：

①本文所引谱例均引自《岷县民间歌曲》 宋志贤编著天马图书有限公司出版2002年9月版.

（作者单位：河南理工大学音乐系）