亚觉悟(外三篇)
2008-02-11邵燕祥
亚觉悟
谈论卫生保健,引进“亚健康”之说,已经有二十多年了。
这是从身体和生理方面讲的,在这同时,有没有心理卫生、心理保健的问题?
心理的健康,应该以心智的清醒为标志—— 那就是“觉悟”,仿佛大梦初醒,心窍剔透通明。
如果大彻大悟是心理的完全健康,是不是也有“亚健康”——“亚觉悟”状态?
人的精神世界是个复杂的东西,很难做定量分析。
睡眼惺忪是没醒透,懵懵懂懂是虽醒犹睡,昏昏欲睡也许是吃了安眠药,或索性是被催眠……这些处于沉睡与清醒之间的中间状态,应该看做不稳定的过渡吧。
由醒到睡?还是由睡到醒?
谁与历史拔河?
某一天,偶然从电视上看到一个“拔河”镜头,一闪而过。忽然想起多年前见过余光中有个诗题:《与历史拔河》。当时没有读到全诗,现在也说不清,以意度之,是不是感慨于时不我予,要“挥鲁阳戈”,跟时间较劲呢?倘真如此,则终归徒劳,什么人都要老去,诗人自不例外,难免白了少年头(从照片看,真的全白了)。于诗意只是妄猜而已,我想那诗改写得雅人深致,不会像我说得这么直白。
但这个诗题,今天触发了一些联想。时间无始无终,每一段都成历史。有人老当益壮,要与时间拔河,争个高下,是不是更有人“心雄万夫”,要“与历史拔河”呢?
恩格斯讲过,历史的发展决定于各种社会势力、各个不同利益集团——有的往前、有的往后,有的往东、有的往西牵引——的合力,似乎不止于两方之对拉,比拔河要复杂的多。
如果硬要较真,探个究竟,则有志于“与历史拔河”的壮举者,当是以自己为一方,以经由社会合力形成了类似“平行四边形”前进的历史为另一方,展开你进我退、你退我进的拔河,倒也真够悲壮的。
拔河这项体育竞技的结局,无非两个:或者力量弱的一方,被力量强的一方拉了过去;要么就是这根拔河的绳子不结实,长时间地被抻来扯去,断了,正在用力的双方都要跌跤,但究竟哪一方跌得更惨,就要请“体育力学”的专家来作结论了。
事后刘阿斗
“事后诸葛亮”,常常为人所輕蔑。
然而,我以为,怎么说也强似“事后刘阿斗”。
刘阿斗在最大的“事后”,即蜀国败亡之后,“归为臣虏”,解往异乡,光是知道“此间乐,不思蜀矣”,岂不是太没出息?
有人说,这是他的聪明之处,能够装糊涂,也是一种聪明。
不过,与其做事后刘阿斗,不如做事后诸葛亮;死也死得明明白白,而不是在糊涂或糊涂中苟活至死。
新闻与丑闻
有一条不是秘密的秘密,不算新闻的新闻,就是名为新闻而不是新闻:没有千万人瞩目的,关心的,渴望在第一时间获悉的新闻,或者,就是等新闻压成了旧闻,再把这盘冷饭端出来。
新闻里更没有丑闻,有的是把丑闻包装成佳话,把丑剧改变成正剧,因此你可以从涂脂抹粉的佳话和正剧背后,看到无意间“穿帮”泄露的丑闻。
遮掩和谎话,即鲁迅说的瞒和骗,不是最大的丑闻么?
【选自邵燕祥著《教科书外看历
史》花城出版社版】
插图 / 许力