从历史渊源谈“孝心教育”

朱　健

帮长辈洗脚、学做一次饭……如此别具一格的孝心教育，在江苏省海门实验学校，成为中小学生的一堂“必修课”。一次，学校要求学生把节日帮长辈洗脚后的体会写成作文，一位初一学生这样写道：“我手中握的好像不是一双脚，而是两块粗糙的‘木板，我流泪了，我切切实实感受到父母拼命工作的艰辛。”

几年来，江苏海门实验学校把孝心教育列为德育教育的组成部分，并挖掘教材中古诗、现代文及现实生活中名人尊老爱老的教育资源，教育学生尊敬长辈，讲究礼仪。不仅如此，该校初、高中部颁发了文明礼仪30条规定，明确把是否有孝心作为学生及班级考核的一部分。

孝是“立人之本”、“人伦之本”，是一切德行之源，是中华伦理持续发展的内在基因，是中华文化之特色。“孝”是亲情之爱，是生生不息的爱心，是形成个人品德之根源。几千年来，中国人已习惯于“礼义仁孝悌”的教育思想，其中虽不乏封建文化的残余，但更多的恐怕还是包含了传统文化的精髓所在。古云：入则孝，出则悌。主张在家要孝敬父母，在外要敬重兄弟。同时，还特别指出：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。另外，子路的“负米百里”，黄香的“温席扇枕”，孟郊的“寸草春晖”，还有孔融让梨之说，这些都成了千古佳话。虽然我们并不主张对父母要言听计从，相反我们还要自强自立。但人的成长离不开父母，而父母的爱心，父母的阅历，永远是我们人生最宝贵的财富。你可曾听说过陶侃母亲的“剪发待宾”，孟子母亲的“三迁择邻”？据说羊羔有跪下接受母乳的感恩，小鸦有衔食母鸦的情义，何况人乎？为人当守孝道，此乃天经地义。

2000年初，中学生“徐力杀母”事件，以及接连不断发生的类似事件，使国人惊讶，引发了有识之士的思考：要深刻反省忽视“孝心教育”的失误，充分认识孝心教育在德育中的基础与核心作用，开展符合新时代社会特点的“孝心教育”。

一项校园调查显示，现在的孩子对长辈的关注程度较低，对长辈的关心多停留在表面，实际行动较少，不少独生子女不知道父母的生日和年龄，经常对父母乱发脾气，更不知道如何孝敬父母。许多父母也都有这样的体会：孩子到15～17岁时，总爱和父母对着干，这种“作对”的情形大约能持续2～3年，且在不同孩子身上表现得强弱不同。精神分析理论把这段青少年时期称为“仇亲期”，而在独生子女身上出现的“仇亲”现象分外明显。这是因为这些清一色独生子女，往往被长辈们如众星捧月般抬着、哄着，以致养成这些以自我为中心的自私性格。因此，海门实验学校想从文明礼仪入手，从我国传统美德“孝”字入手，来塑造学生健全的道德品格。

“孝心教育”在浙江、山东、江西等地，也有部分学校开始尝试着进行。他们有的还开设“孝敬课”，让学生自编“孝敬小报”，自制“孝敬卡”，讲“孝敬故事”，参加“孝敬演讲会”，并评比“十佳孝星”、“班级孝星”等。

北京通州区开展以孝心为重点的中华美德教育，制订了“行孝”的10点要求：其中有不让父母生气、为父母生日祝贺、父母生病时为他们端水送饭、不向父母提过高的要求等“规定动作”，这是帮助学生实行从被动到主动、从他律到自律、从“要我做”到“我要做”的转变。

“给长辈、师长、亲友、同学拜年；大年初一早上向父母、长辈问好；除夕亲手给长辈洗脚；给家人做一顿饭……”这是成都外国语实验学校2500多名中学生的寒假作业之一。学校这样做的目的，就是为了让学生过一个有传统文化的新年，弘扬中华民族的传统美德。让学生学会孝顺父母，尊重长辈，继而学会尊重老师和同学，尊重社会上的其他人。

长期从事教育研究的专家认为，孝心教育所提倡的是一种体验行为，容易让学生产生道德认识，进而演变为道德情感，最后就能变成他们的道德行为。所以，他们赞成孝心教育，并且建议，孝心教育应把对家庭的孝和对同学的关爱、对社会的关爱结合起来，让独生子女首先能爱父母、爱同学，然后知道爱家乡、爱祖国。这样把中华民族“崇孝”的传统美德植入到他们的大脑，在提高他们的思想道德素质的同时，来影响家庭和社会。

海门实验学校等有关学校的孝心教育取得了丰硕的成果：一大部分同学在父母过生日时知道送生日礼物或贺卡了，帮家长做家务的多了，一些学生知道理解和安慰下岗的父母了。从孝敬父母到帮助社会上的孤寡老人，学生一届接一届照顾附近几位孤寡老人，坚持多年从未间断。一对姐妹家中连遭横祸，父亲生病一病不起，母亲突遇车祸撒手人世，同班同学闻讯后，自发伸出援助之手，捐钱捐物……更重要的是，当父母在家里感受到子女的孝敬时，他们又怎能不去更加孝敬自己的父母呢？如此这般，不是间接提高了家庭的文明程度，又必将推动整个社会风气的好转吗？

我们知道，目前在我国，以血缘和亲情为中心的伦理道德，仍然是整个社会伦理道德的基础。再过若干年，一个独生子女支撑的国家与老年人社会，便会展现在世人的面前。而有三、四亿老年人的大国，对以“养老”、“敬老”为中心的孝心建设，将显得日益迫切。这需要传承中华孝道美德，从这个意义上讲，孝心教育和建设具有特别重要的战略价值。当然我们所说的“孝心教育”，不是束缚学生个性培养“听话”的“乖孩子”那种“愚孝”的教育，“从义不从父”（《荀子》），应该作为孝的精神境界，无人性的封建孝道当然要彻底破除，但孝道中的精华部分则不能抹杀，相反，应该加以发扬光大。因此作为学校美德教育一个组成部分的孝心教育，无疑应该加以提倡和推广，并吸取新的精神营养，用“与时俱进”的观点，来实行“孝心教育”真正意义上的创新，从而为学生的文化学习和健康成长提供强大的精神动力。