万年塘

胡长斌

万年塘其实算不上塘，只有数十平米宽大，塘周围乱七八糟生长着红籽丛和刺黎，将水面逼得更为仄小。或者它更相近于一眼泉。可是，万年塘终究还叫万年塘，像一面小镜子镶嵌在山原。塘的三面是浅岗，岗上长满青杠林和老茅草，林脚是一片不太陡的坡地，坡地四面环绕着塘，塘的下面便是一片梯子状貌的田地，一直往下延宕十数里，而至大坝，与万顷田坝连在一起。

据说万年塘原是一座老宅。从风水角度考察，它的确是一处好宅子。原来，一道山梁，从山海一路逶迤而来，将一条余脉延伸到田坝，恰如一条卧龙，横陈大坝边缘，往后是连绵不绝，势若惊涛拍天的崇山峻岭。而这条龙的下颚处，恰是老宅。老宅为发财之家，仓有盈粮，柜有绸衣，可算卧龙大坝小康人家。

某天，从山外来了一个叫化子，讨要到老宅。老宅的人一个个很凶，恶恶嚷叫“快滚快滚！”兼之老宅那条黑狗伸出一条五寸长的红舌，不声不响盯着乞丐。乞丐落荒而逃。老宅的儿媳妇见叫化子可怜，就暗中用芭蕉叶包了一包米饭，还有一坨煮熟的猪膀膀，装着到坡下干活的样子追了出去，将东西交给乞丐。

乞丐说，姑娘，你逃得一劫！

媳妇一惊，猛有所悟，回头往山腰一看，没了老宅的影子，待吆喝黑狗一起累夯夯赶到老宅院前，都惊呆了：但见一凼幽绿的水，正吐着气泡，不断翻腾变幻，末了，那凼水风平浪静，像天空一样深蓝，挨近水边，顿觉凉意袭来。

万年塘就此而生，它的传说像风又像雨，流播在黔北的山山水水间。

不过，乡间的有些事情有点怪。譬如说当年的媳妇和那条狗没有下文。但现实生活中，一个名叫唐嘎婆的老人和一条名叫老黑的狗，就会让人无端生出许多感慨。嘎婆，黔北方言中指外祖母。暗讽乡村中年事已高往往让后人穷于照应的人。

唐嘎婆都老得有些荒唐了，连她自己都弄不清是生在甚么时候，是一百年，还是两百年。用活动的岩石来形容她，也许并不过分。终年陪伴在她身边的那条黑狗叫老黑，同样属于年龄不详者。倘若老黑趴在地上不动，就一定会让人认为那是一截黑不溜秋的木炭，被人不经意间丢落在地。用一种偷懒的语言来叙述，唐嘎婆和老黑就像传说一样古老。

唐嘎婆住在万年塘的下面，隔万年塘只有一块三二亩大的地块。或许会有人担心，倘万年塘涨水，不就把唐嘎婆冲走了？事实上，万年塘之所以叫万年塘，它是天干三年不见瘦，雨落三年不见盈的一个水凼。那水，永远波澜不兴，永远不瀑不溢，幽深而蔚蓝。倘若，卧龙岭上从来没有丢过牛或消失过羊这样的事儿，人们就不会瞅着它的深蓝而无端冒出冷汗。就在十数年前，一条黄色犍子牛让一个牛贩子赶着经过卧龙岭时，那牛犟劲来了，任怎么抽打都不过岭。牛贩只好让牛在山岭过夜，待天明时，那条牛就从人间蒸发掉了。从此，人们便对那条岭岗，那凼水生出许多惧怕。卧龙村的人提到万年塘，没有不脊梁冒汗的。大集体时，干活人多，或早或晚，村人都不敢去耕种万年塘四周的那几块坡土。土地承包到户之后，那里的坡土分给几户人家，每户只有几分或一亩宽大，去耕作的人少了，他们不得不结伴，在中午时分才敢去塘边劳作。或早或晚，一个两个人到塘边做活路，总是无端地让人惊怕。其实，塘里的水幽绿，连一个泡儿都没有，但就是让人怯胆，谁也说不上这究意是为甚么。而唐嘎婆在万年塘过得无忧无虑。所谓无忧无虑，是说唐嘎婆生活在塘边，却从来没有感受到万年塘的恐怖。村人猜测，像唐嘎婆那样的人，人老珠黄，风烛残年，怕是早没了畏惧甚么事儿的那根筋了。家无存粮，箱无黄金，一人吃饱，全家不饿，何怕之有?

所以，常年累月生活在塘边的，其实就只有唐嘎婆和老黑。请这样设想，景明气和，阳光普照山原，青杠树嫩黄的叶片儿翻飞，山坡上青葱的包谷苗摇头晃脑；那个时候，一座古老的农院十分惊骇地镶嵌在绿意袭人的山坡上，差不多就会逗出路人的一行热泪。农院太旧了，坡屋瓦面布满暗绿的苔衣，木质板壁经由日晒雨淋，早已沧桑成灰暗的颜色无法再去确认原来的木质。屋里永远黑古隆冬，一颗百瓦的电灯泡再怎么努力，也照不出一丝鲜活的气息。惟有老鼠不舍昼夜在屋梁上，在阴暗处嬉戏打闹，有时还成群结伙涌到院中，在唐嘎婆和老黑周围肆无忌惮雀跃，形势颇为浩大，俨然老院主人模样。——当然，这都是将要暴晒三五个月或淫雨一月二月之前的征兆，风调雨顺时节，老院的院坝中只有唐嘎婆和老黑。

院门口那把太师椅，因太脏而太黑，因太黑而发亮。唐嘎婆端坐在椅上，头呈下垂状貌，似睡非睡，似醒非醒，一动不动。晒着暖和和的太阳，低首在木椅中打瞌睡。那末，在唐嘎婆的脚边，一定会躺着老黑。老黑之黑，黑如墨炭，老黑之老，老如苍凉岁月。

或许，农院曾经热闹过。白天，院内院外一派繁忙，忙于吃饭，忙于上坡做活路，忙于讨论农事和收成。当然，收成之后需要添置的农具、衣物，需要走访的亲戚，诸如此类，亦在讨论抑或计划之内。夜晚，屋内青杠火正旺，燃烧出淡淡的木质的清香。一家数口掐指算算过年倒计时，预先筹谋年节时刻所要的祭祀祖宗的供品，将要给过世的前人烧化多少钱烛。总之，根据家中银两确定年节的规模和热闹程度。其中有一条重要原则是节俭，不奢华铺张。还有一条指导思想，就是年节之后，生产活动需要钱，需劳力和精力，这一切，都要全盘考虑。夜正沉，火正旺。圈厩里的牛反刍着，羊总是爱瞌睡，时不时的踢踢蹄儿。鸡埘的鸡们鸭们，偶有拥挤，咯咯一回，稍后便是沉沉入梦。荒野亦在梦中。日子不经逗留。而唐嘎婆老是见不到无常的踪影，就这样困于农院，漫不经意地任随岁月从身边汨汩地淌走，从而给村中年长者留存在记忆的底片上。

村长马刀脸的爷爷撒手西归时，最让他不服气的就是：唐嘎婆都没走，我还不好意思就走！待村长的父亲临咽气时也说，咱两代人都要走在唐嘎婆的前面，这算甚么事儿呦！

虽说山中岁月不金贵，但这末不经意间一晃，作为村中的“五保”老人，唐嘎婆又晃去半个世纪。村中变故，差不多让所有的事物都颠了个身儿；而山外世界，那简直就是沧海桑田，也已让人摸到边沿了。套用前人“不知有汉，遑论魏晋”的感慨，庶几可以翻版成“不知东方亮，哪晓西霞红”的浩叹!

不变的，只有岁月。太阳每天从东山梁上升起，从西山岭上落下。四时交替，草枯草荣，无休无止。万年塘还是万年塘，蓝莹莹的，不波不兴，不晃不动，愈益让人感受到它的深不可测。唐嘎婆和老黑没有一点变化。他们也相近于某种千年不变的物，不腾不挪，不叫不喊，不行不动，无悲无喜，见证着万年塘的存在，山中岁月的存在。或许，他们自身的存在，便是对自己的挪揄，对村人忍耐力的挑战？

其实，世上没有一成不变的事物。像万年塘那样在造山运动之际就形成的山中水塘，在蛇年五个月不下一滴雨的焦渴之中，似乎暗流汹涌。

唐嘎婆感受到了万年塘的变化。老黑亦然。

唐嘎婆说，我平静一生喔。我还是渴望平静。

老黑说，汪汪。

唐嘎婆说，马刀脸一直恨我，他都三年没来看我一眼了喔。我晓得他那根花花肠子喔。他把我当作多余的人口，三年没帮我拿一颗粮食喔。

老黑说，马刀脸当了二十年村长，都当昏了头，还想去乡里公干。汪汪。

唐嘎婆说，世上的人都有利禄之心，也怪不得他这个人喔。这末多年我拖累了他，让他每次去领救济钱粮时，老是让人指责他工作不努力，尽扯全乡的后腿喔。

老黑说，嘎婆，你一年就几百斤粮食，怎会扯了全乡的后腿。汪汪。

唐嘎婆说，好些村都没有像我这样的人口了喔。我那几百斤口粮不就成了马刀脸的累赘，让他抬不起头做人喔。

老黑说，汪汪。

这是唐嘎婆和老黑每天都要讨论的事儿。当然，他们的讨论是无声的，像走动的阳光，晒到身上，身子温暖，移开身子，就觉出了凉，彼此间能够心领神会。

当然，他们每天还得为填肚子的事儿有所作为。他们果腹的东西当然不是粮食，他们早己不备稼穑收获的能力了，玉米、稻谷、红苕、洋芋、白菜、萝卜、辣椒、地瓜等等之类可以作为吃食的东西都成了遥远的记忆。或许，他们曾经为这些东西而一生劳碌，或许，他们来到世上的首先任务就是像现在这样坐着等待无常光临。所有的事儿，唐嘎婆都紧捂在心，从未像从橱里拿东西示人一样展示给自己或老黑观赏。唐嘎婆是连做一点小小的思考这样的事儿都荒疏了，曾经经历过的春夏秋冬，一点一滴地从岁月中流失净尽。

到了夜深人静，子夜凌晨，连夜游的饿狗，惯于深夜行动的萤火虫都静息于无涯无际的暗夜。那个时候，整个卧龙大坝似乎原本就没有存在过，卧龙岭好像是一场虚幻。除了天上那轮盈月轻飏于天空，可以证实山川、河流、岭岗、深壑、田园、农庄、树木、村道，还有万年塘，它们都有可能是实在的事物；而月照之下的所有事物，全都不黑不白于阔大的朦胧青辉之中。远山远岭，成为这种静止的青辉中的背景，遥远而飘缈。卧龙岭亦梦亦幻，处在真实与虚无的临界点上。或许一阵轻风，就会把不甚明了的大坝，不明形状的卧龙岭像苍白的青烟一样，一缕缕抽走，剩下一个巨大的虚空。

此时，惟有此时，黑暗中的院坝存在着的两个活物好像刚刚从地老天荒中回过神儿，他们静静地，安静得有几分残酷的意味，开始感受地皮的轻微的颤动。这种颤动，也许是连最精密的仪器都难以捕捉。可是颤动终究还是像一丝轻风拂地而过一样，单单让愚钝的唐嘎婆和老黑捕捉到了。

老黑说，嗄婆，我去弄吃的啦。汪汪。

唐嘎婆说，老黑，还是老规矩，不可贪心喔。

老黑说，汪汪。

唐嘎婆说，老黑，你还是不想告诉我你如何敢去水中捉鱼喔。

老黑说，嘎婆，我怎样才能给你说得一明二白嘛。汪汪。

唐嘎婆说，我都老得不成体统了，我还弄个一清二楚干啥。老黑，你还是要小心喔，见到怪物就不要硬碰喔。

老黑说，汪汪。

黑暗中的老黑是怎样先立起前腿，狗头顺势一倾，带动后腿立地这样的细节，唐嘎婆见不到，老院见不到，连飒飒有声的风也没见上。

但唐嘎婆感受到，老黑出了院门，像狡猾的老鼠，只在一眨眼的工夫就从人的眼皮底下消失了。老黑像一阵小小的风的影子，在屋后晃动。接着，万年塘边就有一粒黑色的移动的物。

那个时候，唐嘎婆耳里一阵揪心的静止，脑中是一片混沌。她又开始感到地皮的微颤，似乎有倒流的气流甚么的，飕一声扬向万年塘。那是怎样的一种颤动呢，唐嘎婆说不清道不明，古老的宅院同样道不明白，卧龙岭一样的无法转述。紧跟着，屋后地块上有了轻轻的响动，不一会儿，院门口像扫进一股不易察觉的细微之风。唐嘎婆脚边有了老黑。

老黑把嘴中叼着的鱼递在唐嘎婆的手中。唐嘎婆枯枝似的瘦成一把筋的双手抱着冷丁抽抖的生鱼，咧开黑乎乎的嘴，用两颗不太硬朗的虎牙啃食鲜鱼。这是一种甚么学名的鱼，它的味道如何？唐嘎婆从来没有告诉过老黑，老黑从来没有告诉他人。局外人不得而知。

唐嘎婆食鱼，相近于解析一道难题。她先把鱼鳞一片片咬在嘴里，反复细致地咀嚼，像赌气似的，嚼得满口生津，再咽下喉咙。吃完鳞，再食肉。唐嘎婆算得上天下食鱼高手。她把鱼肉含在口中，细细地，不紧不慢地，一而再、再而三地，凭她仅存的两颗牙，把鱼肉揉磨成鱼粥状，再顺其自然，从喉咙中滑下。她食鱼有的是耐性，反正夜长长，无所事事，口中正好嚼一阵东西，就像把山中岁月一截截嚼咽下肚一样，颇有几分相像于形而上的命题。而唐嘎婆在食鱼的全部过程中，差不多算是无声无息，正好与阔大的夜景，寂芜的荒原相匹配。或许，是寂寥的山野之夜，惊悚于唐嘎婆食鱼的独到与精深，才使得整个山原夜色几近于虚幻，充满童话色彩与怪诞氛围？

不知是食了一百年，还是一千年，唐嘎婆这才将一条完整的鱼骨架搁在老黑嘴边。事情从来就是这样，唐嘎婆毕其一身之力细嚼慢咽之后，老黑才轮到进食鱼骨架。老黑用前爪拢住骨架，开始重复唐嘎婆动嘴的动作。这些都是嘴上功夫，既要将坚硬的鱼骨当作美食，又要坚守不露声色，不作惊天动地的大吃大嚼。不管是人，还是物，修炼到这种境界，也已让时下成千上万的食客们望尘莫及并且汗颜。

唐嘎婆和老黑进食后，天亮了。

那一轮金光四射的朝阳似乎憋了一个晚上的劲儿，腾一声跃出山海，高悬在大娄山梁。九月的高天，没一丝杂质，那种蓝莹莹的质地，一尘不染的境界，无物可及。斑斓的大地，黄的是谷，青的是河，黑的是枞林，紫的是枫树，红如一团火的是卧龙岭上的青杠树丛，幽蓝而深远意味的，便是万年塘了。

阳光细细密密，像老人的手轻缓地抚摩大地，抚摩着陈旧的老院，轻抚在老宅中的唐嘎婆和老黑身上。天地间弥漫着安详。秋鸟在田园起舞，麻雀在包谷丛林中热烈地讨论黄熟，山梁中的小兽撒开小蹄儿，实施温饱工程。万事万物，都在高天厚土赋予的祥和厚道的氛围中享受生命。

起风了。第一场秋风划过山原，林木纷纷摇头，岭岗便有醒耳的沉沉风雷之声。熟透的叶片从树上坠落，开始完成生命的轮回。少量的青叶亦飞身扑向大地，对大地似有万言千语需要述说。

风声水起。轮回往复。所有的事物，都要开始检索；所有的生命，都要开始检讨？

唐嘎婆说，地久天长，我们的命，只是一只蛾子，有一阵风，就消失了喔。

老黑说，汪汪。

唐嘎婆说，那一阵风，就要来了喔。

老黑说，我还是要追着那股风，撵着你的脚印子，走下去。汪汪。

唐嘎婆说，老黑喔。老黑喔。老黑喔。

老黑说，汪汪，狗有狗道。

唐嘎婆说，走就走喔。老黑，我们不要忌恨甚么人，甚么物喔。

老黑说，狗道只有忠厚，没有忌恨，汪汪。

唐嘎婆说，问一回我们的良心，我们真的呆得太久了喔。我们真的不应该赖着这里的山水，赖着这里的青杠树林，赖着万年塘不走喔。

老黑说，汪汪。嘎婆，有些事不由我们作主。

唐嘎婆说，我们像一只蛾子，该飞不飞，这就不对头喔。

老黑说，嘎婆，甚么都不要怪了，也不要怪自己。汪汪。

唐嘎婆说，我们都活得让老天为难了喔，还去怪谁。我只是担心，让别人动心思，还让别人背一个甚么名目，咱们走了也不安心喔。

老黑说，汪汪。人的事儿咱搞不懂。

唐嘎婆说，老黑，天黑了。外面起风了。该来的已经来了喔。

老黑说，汪汪。

一阵凶猛的野风扫进院门，两只沉重的脚板搁在院坝石板上。黑夜中，那个高大威猛的黑汉像恶神戳在唐嘎婆和老黑面前。

黑汉说话了，声若巨雷，震得老宅后檐的瓦片纷纷掉落，在深沉的暗夜发出动人心弦的劈叭破碎的响动。

黑汉说，嘎婆，老黑，你们别怪我，我也是拿了别人钱财，才为别人摘去心病。说句老实话，我不一定要干这种事。可是，世上甚么东西最让人爱怜啊？那就是钱！别人一数白花花的银子，我这凡胎不动，就说不过去了。哈哈！

唐嘎婆、老黑无语。

黑汉说，我知道这个时候你们在想啥子。事情都到这一步了，想也没用。这里已算深山野箐，没有谁知道这里就要发生的卵事。反正夜正长，干这点卵事简直是无功受禄。我心情又不错，我们就先磨磨牙口，把我这个人介绍给嘎婆。老黑么，不就一条狗么，它就不配听我的故事啦！

院里一时静止无风。黑汉一屁股咚一声坐在院门口，恰如一道黑得发昏的屏障，把旧院的风挡了个严严实实。

黑汉说，我干这种事都干了多回了，从来都是神不知鬼不觉的。我承认，我的做法一点都不高明。但庆幸的是，我干的对象都是比我弱小千百倍的，完全没有条件和道理来和我论东道西的。于是，老子就总是旗开得胜。白花花的银子总是像一伙成群结队的兔子往怀里钻，咱不收捡这些银子就他妈真的不是人啦！

暗夜中，唐嘎婆和老黑就像从来就没有存在过的物，无半点声息。那末，黑汉其实是面对一场虚无，他的自吹自擂从心理角度讲，就是自我壮胆，自己让自己强大起来，否则，黑汉一定会被虚无打败而落荒。

黑汉开始声情并茂讲述他的故事。

黑汉说，嘎婆你听着，老黑你愿听就听吧，只是你得小心点，把老子惹翻了，一脚把你踢到田坝上去！

老黑无声。唐嘎婆无语。

黑汉说，我原本还是比较坏的，坏得比较懂规矩，知道不该自己拿的还是不去乱拿。可是那些乱拿别人东西的人一个二个满脑肥肠，人前人后假仁假义。在他们的帮助下，我这才一步步变成好人啦！我的法则是：该我的要加倍得到，不该我的要不择手段弄到。我闯荡江湖，红道白道大门朝我开放。我结交了太多的有钱有势的人，他们给我的启发太多太多了，择一条让你们听听：他们数着银子想金子，搂着姑娘想少妇，比神仙还逍遥。虽然有些人猖狂太过弄翻了船，可人家到底还是享受过人间的荣华富贵。他妈的人来到世上不就盼着荣耀？过把瘾，死了也值！

黑汉说得唾沫乱飞，院坝像下毛毛细雨。他太激动了，粗壮的胳膊一抬，竟把摇摇欲坠的院门推了出去，轰一声响动，倒让深沉的夜吃了一惊。唐嘎婆和老黑还是无声无息。

黑汉在院坝虎虎有声地走动，破口大骂唐嘎婆：

老不死的！连宅院都一碰就倒了，你三年不吃一颗粮食，怎就还有脸面坐在椅子上？不光有一个人想不通，我也想不通嘛！

黑汉停在院中，说，嘎婆，我还是比较尊重你，我决定把这院子点燃，让你拥抱着温暖离开。

唐嘎婆在心里说，好乖乖，好蛮蛮喔，你考虑得周到喔。乖乖，你不匪里匪气，还真乖喔。

老黑说，汪汪。

黑汉摸着黑，去院门外荒坡里顺手一捞，挟着一把干焦的包谷杆儿和黄黄的野茅草奔进屋，噗地扔在院坝。

唐嘎婆在心里说，乖乖喔，灶角有一盒火柴，我都五年不用了，你就拿来用喔。你只要擦燃往草堆上一扔，你就完成任务，还送我们一个圆满喔。

老黑在心里说，汪汪汪汪。

黑汉在做这些事儿的时候，是弄出了很大的动静的，连卧龙岭上的夜鸟都惊醒了，张开翅，准备往黑夜的深处迁徙。

惟独老院无动静。黑汉的絮絮叨叨，黑汉的满身勇武，在老院成为一种可笑的反衬。老院在说，你逞个啥能呀！院中被踩得东倒西歪的古老的石块也说，你在这里凶巴巴的，真的是找错了地盘哟！飒飒行走的夜风一把扭扯住黑汉说，你尽管人高马大，可是你还像一个弱智儿，啥时才醒黄（懂事）嘞？

唐嘎婆依然沉默无声。

老黑还是超然局外。

当这种沉默形成一种氛围之后，它的力量就一步步强大起来。这种自古以来的岑寂就像洪荒之水，漫溢田坝和山梁，甚至漫溢在高空，与深蓝的夜空浑为一体，铺张磅礴，摧枯拉朽，没有甚么武器可以与之抗衡。人，在这种强势的力量面前，不是弃盔，就是丢甲，溃败得不成样子。不消说，黑汉在千年沉默无语的唐嘎婆和老黑面前彻底败下阵来。他乞求说，嘎婆呀，你哪怕咳嗽一声，甚至轻轻地叹一口气，我才有理由把工作进行下去呀！难道你连这样的事儿都做不到么？他又对老黑说，老黑，你总该哼一声，总该像狗一样叫一声嘛。没想到你和嘎婆串通一气，把我整得好苦哇！我都快要崩溃了。天啦！

唐嘎婆说，乖乖，我老了喔，我早就无能为力喔。

老黑说，人起祸心。汪汪。

那个时候，阔大的夜色如滔天巨浪，打得黑汉形同一团活肉，在无边的苦海艰难地挣扎。他哀告说，嘎婆呀，老黑呀，我该怎么办，我该怎么办哪！

唐嘎婆说，蛮蛮喔。乖乖喔。

老黑说，自找的麻烦。汪汪。

黑汉就像一条狗，瘫在无边无涯的夜景。尽管身边还有两尊活物相伴，可他觉得自己的身心也已让寂寥无声这把利刃慢慢地理落，宛如剔骨剜心一般难受。

黑汉在地上呻吟。

老院里，依然无声无息。而且，因为呻吟在辽阔的夜色中单调而沉闷地流传，反过来更是增加了夜的深邃，沉寂了万年的深沉厚重，予人以灵魂与肉体的双重磨难。对付这样的局面，没有现存可用的武器，没有预先造好的理论，没有旁逸斜出的侥幸，没有一了百了的预定的完美结局。

唐嘎婆没法救助黑汉。

老黑同样无助于黑汉的处境。

挽救黑汉的，还是万年塘。

倘若说，万年塘是灵性的万年塘的话，它早就对身边存在的物事有所詈言了。它是不愿被无端地骚扰，更不愿自己身边发生多余的声响。它是存在之物，但它还不是动物，更不具备人这种动物好与坏、卑劣与崇高、下流与高洁、厚道与奸诈、利欲熏心与坦荡磊落、仁爱与残暴诸如此类的心理活动、思维方式与行为习惯。而且，更正确地表述是，它的任何行为其实并非针对来自人类的评判标准与既成准则，它只是想极轻极微地舒缓一口气，就像一个人呆在一个地方一动不动太久之后，来一个气沉丹田，轻缓地吐纳。

于是，万年塘的这一口吐纳，形成一团极硬极冷的气旋，破水而起，形成雨团。这团雨雾千年罕见，但独独碰到黑汉身上。于是，黑汉受此裹挟，由院内滚爬而出之后，再顺着梯土层层往下滚动，最后落在田坝上。

当晚，田园中有三二十亩宽大的地块像被人泼洒了一回雨水。

黑汉满身伤痕，幸好四肢完好。他趁着曙光涂抹千山万水，作狼突状，颠扑奔命而去。

太阳高挂蓝天。万年塘水波不兴，不晃不动，亦如蔚蓝天空的一块碎片，被造物主不经意间遗落在崇山峻岭。万年塘下的农家旧院极像一位风烛残年的老人，蹲坐于地，守候日升月落，守望田园尽头的人间烟火，坚守卧龙岭，既像千年的等待，更甚于千年的困守。

院内古老的石块上，依然打坐着唐嘎婆，依然卧着老黑。唐嘎婆那张水分尽失不见光彩的老脸，相当于一件做工极其粗糙、尚未打磨的傩戏面具，青灰而泛黑。额头是层层褶皱，深浅不一。惟有颧骨如隆起的小岗，坚硬，而且过于突兀。两颊恰如峡谷，是一种深深的陷落。整个脸面，只有鼻梁像一条岭，有挺拔之姿。而大嘴干瘪，像一条僵死的蚯蚓横卧在鼻梁之下。下颚不甚明了，似有坍塌在颈腔之嫌。

唐嘎婆的双眼，更加惊心动魄。上眼皮像一块苍劲的老枞树硬皮，自上往下，覆盖着整个眼睑，还不加商量地将下眼皮深深地压进眼眶之内。所以，想支撑起重如千斤的上眼皮，张开眼打量一回山坝，对于唐嘎婆来说，简直就是一种奢望。那末，被紧紧地关押在眼眶中的眼珠子，是珠黄，还是混沌，亦或见风有泪，这一切，都因沉重的眼皮的遮蔽，无从理落。抑或，没有如此厚重的眼皮的遮风挡雨，屏蔽掉外界的所有因素，眼睛又怎能够安分守己、安然到今？

唐嘎婆的双耳奇大，像荒草地上长出的两片蘑菇。只是失水干旱，近乎一种摆设。掩没耳轮的就是唐嘎婆头上生长的乱如草丛且荆棘枝蔓的头发。那一头发丝虽乱，却闪着光泽，可与太阳争辉。发丝不是纯白，又非纯银，像月光下的细流，漫溢在顶，铺张如瀑，微风中，又似一丝二丝涓涓细流从头而下，却又不知所踪。

唐嘎婆的衣服，便是常见的那种救济棉衣：劣质的蓝色布料，对襟男衫，左下一只小口袋。几十年一贯制。颜色早已尽失，棉絮从没有遮蔽的孔洞中漏出。棉花也已失色，成为黑白混杂的条条缕缕。有风吹过，全身便有条条缕缕落下，有的掉在老黑的身上，有的吹落在院坝。

唐嘎婆不为所动。老黑亦不为所动。

老黑年轻的时候，应该是一条行如飞、动如电的黑色火焰。随着岁月流逝，这火焰一步步暗澹，一步步灰暗，以至于只取一种黑的含义罢了。

在白天，谁也没见过老黑抖擞的雄姿，谁也没有目睹过唐嘎婆走动的样子：是蹒跚，是踟蹰，是摇晃，是将倒而未倒，还是瞻前顾后，环顾左右而小心投步，前脚落地而后脚迟迟赶不上趟？

所有的疑虑，老院无语，万年塘波纹不兴。

〔责任编辑 宋长江〕