《咏怀古迹》疑难解析

一、矛盾重重

人教社普通高中课程标准实验教科书语文第三册选编了杜甫的七律《咏怀古迹》，其中颈联是“画图省识春风面， 环珮空归夜月魂”，对“省”字文下注释解释为“曾经”。而人教社全日制普通高级中学教科书（实验修订本）第五册选编这首诗时，对“省识”一词文下注释为“不识”；两套教材的选文依据竟然都是《杜诗详注》（中华书局1979年版）！人教社全日制普通高级中学教科书（实验修订本）第六册选编了王力的《语言和文学》，其中也涉及了这两句诗，文章却是这样写的：“诗人们还把名词分若干小类，如天文、地理、时令、宫室、动物、植物、形体等。同一小类相对，叫做工对。……明白了这个道理，我们就知道杜甫《咏怀古迹》‘画图省识〔省(xǐng)识：认识〕春风面，环佩空归夜月魂为什么不说成‘……月夜魂了。”显然在这篇文章中，王力认为“月夜”当作“夜月”，而“省识”一词的解释又变成了“认识”。

二、“月夜”和“夜月”

这两种说法从别处都可以找到旁证：《唐诗三百首》《全唐诗》《唐诗鉴赏辞典》《杜甫诗全集》等多数本子都作“月夜”；南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想珮环月夜归来，化作此花幽独。”可为“月夜”说的另一旁证。而张中行《诗词读写丛话》“二七诗语和用典”篇则作“夜月”，并且有和《语言和文学》近似的说法——“月夜”改为“夜月”，是求与“春风”对偶（时令、天文对时令、天文）。庾信《昭君词》：“胡风入骨冷，夜月照心明。”为“夜月”说的另一旁证。

“月夜”和“夜月”，从声律的角度说，没有太大的区别，都是仄声；从意义的角度说，则有明显的差异，一个是“有月亮的夜晚”，一个是“夜晚的月亮”。二者在诗歌中使用的频率都很高，但各有各的使用范围，如“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（杜牧《寄扬州韩绰判官》），“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”（白居易《琵琶行》），杜甫的诗歌题目《月夜忆舍弟》等处就应该用“月夜”；而“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》）等处则以“夜月”为佳——选择的标准就是意义的不同和语境的差异。依据这一标准，环佩句意谓昭君既死在匈奴不得归，只有她的魂能月夜归来，原诗当以“月夜”为妥。而且“月夜”说不但选本数量较多，更重要的是年代更早些，因而也更可信。至于对仗，原本就有“宽对”和“工对”的区别，并不是所有的诗歌都能做到“工对”，“宽对”出现的机率也很高。

三、“曾经”“不识”和“认识”

“不识”和“认识”这两种说法中后一种更常见：《辞海》《学生古汉语字典》（卢元、沈蘅仲等主编，上海辞书出版社1988年8月第1版）都单独设词条解释“省识”，并且都解释为“察看；认识”，并以这两句诗为例句；“不识”也可找到依据：《古代汉语词典》（陈复华主编，商务印书馆1998年12月第1版第1750页）“省”除了“减少、精简”义项外，还有“废，去掉”“免，休要”的意思，如“黄庭坚《江城子·忆别》词：‘倩人传语问平安。省愁烦。泪休弹。”故此处自可讲作“废，不”。值得注意的是，此外还有其他的解释：①《唐诗鉴赏辞典》解释为“省识，是略识之意。”《杜诗详注》“（朱）瀚曰：省，乃省约之省，言但于画图中略识其面也。”②《唐诗三百首》和《全唐诗广选新注集评》（袁闾锟主编，辽宁人民出版社1994年8月第1版）则分别解释为“谓只凭画图怎能辨识王昭君的美丽容貌”；“省识即岂省识之省文，言按图召幸，徒为画工所欺，岂省识之”。③浦起龙《读杜心解》有调和两种说法的意味：“省识只在画图，正谓不识也。”《唐诗鉴赏辞典》也流露了类似的倾向，解释“省识，是略识之意”后，进一步说：“元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。”

分析以上说法，我认为“岂省识之”从句式解说，绕的弯子太多，似乎不妥。“察看，认识”虽能讲通，但对诗歌对仗的特点照顾不够——根据语法分析，“省识”与“空归”结构相同，“空”是副词，“省”也应是副词，故“略识”或者“不识”似乎更好；二者分别从元帝和昭君的角度说，但以后者为佳。

课程标准实验教科书第三册“省”注释为“曾经”显然是不恰切的，因为那样的话，昭君不可能得不到元帝召幸，而远嫁异域。

还有一点值得商榷： “省”字的读音，一般认为是xǐng，但《杜诗详注》（中华书局1979年版）诗内有“苏梗切”字样，注释为“瀚曰：省，乃省约之省。”显然，朱瀚、仇兆鳌都认为此字读“shěng”，我觉得很有道理，无论此处解释为“减少、精简、略”还是“废、不”，都应读“shěng”。

（刘衍明，山东省胶州三中）