金庸：用人民的观点写《中国通史》

张　英　万润龙

79岁的金庸，还有一件心事没有完成，这就是正在写作中的《中国通史》。在写作手法上，金庸采用了小说式的写法，让青少年更容易阅读，对中国历史、中华文化有更多了解。“我为什么要写《中国通史》?周谷城先生的《中国通史》和翦伯赞先生的《中国通史》都写得非常好。但是，我个人的看法有点不同。我觉得中国人民之所以伟大，中华民族之所以这样强大，主要是与团结、融合有关。在古代，外国的一个民族征服另一个民族时，习惯做法是将对方斩尽杀绝，文明亦自然中断。在中国不然，民族之间的征服杀得很少，主要是将对方人员先当做奴隶使用，随着时间的推移将其升为平民，享受平等待遇。在这个过程中，吸收对方的文化、技术，遂使中华文明得以延续。秦、汉之后，匈奴、鲜卑人进入，才会有隋唐的大发展；宋朝之后，辽、金、元人进入，女真族进入，才有了明朝的发展；清朝更能说明问题，满汉融合，互相通婚，取长补短，才有了版图的扩张。中国历史上每—次民族融合，便使中华文明出现一次发展高潮。从区域文化来说，黄河流域的龙山文化、云南的元谋文化、浙江的河姆渡文化，在发展过程中也会形成融合。”

在写作角度上，金庸也有着自己独特的考虑：“我是用人民的观点来写这部《中国通史》的，以前的中国通史大家都用朝廷的观点，到底哪个皇帝打垮哪个皇帝，抢到权位了。我希望写出—部崭新的历史著作，比如说，我会用人民的观点看人民在历史时代起什么作用，他们在当时生活过得好还是不好。我认为现在新的历史观念应该写人民史而不应写帝王史。但是，人民比较难写，因为人民都是无名英雄，如果人民中有领袖，大多数后来就背叛了人民，自己做皇帝去了，刘邦、朱元璋这些都是，本来是人民出身，但成功后他就反过头来压迫人民了。”

在中国历史中，金庸喜欢的年代并不是唐朝。“唐朝是武人当政的。唐朝的历史是从北周过来，北周是鲜卑的贵族当政，等于是外族当权了。他实际是将军贵族分化出来的，手里有兵权的大将军是很有权的，一般普通老百姓生活还是苦。他自己派人去收税的。有财政权，有法院，法官由他派的，所以立法权、司法权、财政权全部在将军手里。所以唐朝并不是很好的时代。宋朝也没有太进步，但比唐朝好—点。宋朝对知识分子很尊重。皇帝和宰相上朝，以前唐朝宰相要向皇帝跪下要磕头，宋朝就是皇帝坐在那里，宰相也坐在那里，讨论问题，非常人道。而且宋朝有个好处，宰相大官从来是不杀头的。有些宰相做得不好的就罢免，不让你做了，留职察看，或者下放之类，不杀头。”

因为去过谭嗣同故里，在金庸的印象里，谭嗣同是知识分子中的一个改革派人物，一个好男儿，形象和《书剑恩仇录》里的陈家洛有点接近，只不过谭嗣同不会武功而已。