在丽江的阴影里（诗歌）

雷平阳

一

丽江：一个世界主义的词条

从它的偏旁部首中间，我曾带着雪山

还带着一条穿城而过的溪水

从梦中往外跳。我以为据此我就可以

摆脱它的名称、特殊的语言以及

那些必须由老人弹奏的音乐

我一直很纳闷：当一种优雅或闲适

成为本能，成为不等于精神分裂症患者

所特有的偏执，我们是否还有必要

像受惊的野兽一样，到处逃亡

我的这一次跳跃，一次类似于人们

孤独升降的灵魂的自戕，它是否有根据

二

假借文字中的神灵之口，也许我们真的

还能在深度的睡眠中，复述逝去的

光阴，并体会到其间有过的恐惧和哀痛

云南的深处，中国最明净的地区

的确曾有过一党人在丽水上

或者铜锭上，用指尖，刻出了一张张

幻灭的灵魂的返乡地图。但它们最终

还是被当成了一种象征符号

跟彝族人撰写的《铜鼓王》所隐含的意义

差不多，积极的、圣洁的，但也是

可以被遗忘的。当铜鼓能够受孕

并生育出一群在群峰之上可以飞奔

对迁徙毫无畏惧的小铜鼓

我们的存活就是徒劳的

三

东巴经典《东埃术埃》说过

生灵的出现，起源于

天上“喃喃的声音”和地下“嘘嘘的气息”

一个白蛋，永远是宗教的根据地……

——我不曾在古代看见千万只蝴蝶

停满了水边大树的枝条，因此

我也不能率领千千万万的术兵，举着旗帜

在咒语中悄悄死去

我疲惫的骨肉，已经不能苍促地用来

重复一些古老的琐事，它的孤独

只为与时光的刑具保持必要的距离

并对所有乞求的声音守口如瓶

而事实也如同一张白纸，毫无秘密可言

正如特朗斯特罗姆所言：“那些最棘手的案子

虽经过警察的努力，仍悬而未了。”

四

我现在正忙着在著名的四方街上闲逛

虽然觉察不到更多的奇迹

可还是感到，有些细节性的阴影

仍旧倔牡兀带着皮革青蛙，带着

手工作坊里的车床，带着爱神盘美莎手中

变黑了的玫瑰，移向了一座不朽的石桥

我不肯轻易地为石桥下定义

但我知道，它在流水无法禁绝的催眠下

开始了它新一轮的战斗

五

每个人是否应该，从亡灵身上

看到自己的义务?就像每个人是否应该

把刀子深深地插进它们的心脏

看着它们，猛烈地扑倒，然后又

缓缓弹起?宽敞的雪山大道

笔直地延伸，它在我空出的地方

集合起我散失了的一切，半真半假地

举行着又一座高楼崛起的竣工仪式

一些生锈的钢筋、腐朽的圆木

一律被刷上了红色的油漆

几乎是同一时间，昆明西郊的一座寺庙

因为历经了五百年，它的佛像上

累积起来的时间的尘埃，也被洗去了

代之的，也是红色的油漆

——这近处的世界，除了变化，再无其他

亡灵们踏着漆黑的道路，走在了我们前面

可我们还要吮吸她的乳汁

六

也许，我们应当立即停止火一样

飞奔的身体，从现在开始，

就投身到诵经者的行列中去

依偎着衰老的东巴，用手中的木剑

支撑起从空中倒塌而来的经卷

让它们继续接纳大地上的光线、空气

和声音。理由很简单：“暗淡的黑褐色

比我们想象的大得多，而且它是完整的。”

而且，当我们警觉地向四周张望，举着剑

用力地往下劈，也看不见

那惯例中邪恶的假想敌

七

时间被固定，用清泉、木料和泥土

建造的丽江古城，仿佛死者的亲吻

寂静、锦长而甜蜜，它让万物空虚

让我彻底忘却固有的观念

一个人，摸黑走下了玉龙雪山

一个又一个的阶梯