羊

□张远山

公元前两千年，耶和华为了考验亚伯拉罕，要求他把自己的长子杀死祭神，亚伯拉罕决定遵命。由于他经受住了考验，耶和华在最后一刻让他用一只羊代替。这是历史上第一头“替罪羊”——无辜的羊替有罪的人赎罪。

每年的赎罪日，犹太教祭司就把双手按在一只被选定的公羊头上，对上帝承认本民族一年来所犯的种种罪孽。这样，罪行就转移到了羊的身上。他们把这只替罪羊带到耶路撒冷郊外的一个悬崖上，把羊推下去，让它摔得粉碎。

公元初，亚伯拉罕的后裔耶稣降临人间。他认为犹太人已经误入歧途，是一群“迷途的羔羊”。他要求犹太人悔改，但是没有人听他的。出于对犹太人的爱，他不得不代替全体犹太人受罚。耶稣在耶路撒冷被钉上了十字架，他成了犹太教的“替罪羊”——无辜的人替有罪的人赎罪。

中国人从古到今信奉的都是崇拜祖先的宗教，祭祀祖宗的两种形式：少牢(猪和羊)和太牢(猪、牛、羊)，都离不开羊。牛常常有机会得到豁免。羊却一次也逃不掉。战国时代有个诸侯，有一次举行太牢，他看见牛流下了眼泪，产生了同情心，下令用羊代替了牛。有人问为何不索性取消祭祀。诸侯说：祭祀是不能取消的，但用小羊代替大牛，杀生之罪较小一些。于是诸侯被称赞为仁慈，但羊却成了仁慈的牺牲品。牺牲常常是没有价值的。作为牺牲者的羊，甚至被看客们认为与猪一样蠢，恶骂为“猪头三”。

为什么劝人为善的宗教，总是要用替罪羊来为罪犯开脱?为什么罪犯总是能轻而易举地找到替罪羊?嫁祸于替罪羊的传统，会不会使罪犯们变得更加肆无忌惮?历史正走向公元后两千年，以耶稣为原点，时间发生了对称，古老的替罪羊故事，是否到了该结束的时候了?

(摘自《人文动物园》一书)