孤独的人头

张晓然

在一则可怕的故事中，几个居心叵测的医生把活人的脑袋割下来，放进注有他们发明的药水容器中，使之存活。几十年后，这个脑袋还能思维、发音、观望……

如果这颗脑袋的确具有活力的话，那么我们可以推测一番它的生存形式。

它圆睁双眼，在淡褐色的药液中炯炯有神盯着玻璃瓶外的世界，首先，我能肯定它没有食欲。因为它没有肉体的负累。也就没有常人那强健的、无间断的消化功能，所以它对物质不会有渴望和贪念。你在它面前摆上美味佳肴、金银万两，它都无动于衷。

其次，我认为这颗单独的脑袋没有性欲。它的头颅以下部分所有的器官都丧失了，自然没有性意识存在。如果有美女在它面前一丝不挂，它也绝不会产生淫荡的想法，而只能把胴体当作一件绝妙的物体来欣赏或者品味，客观地说，它能够进入最纯粹的审美境界。

另外，我觉得它最富品格的是它已摆脱了人际是非，不必扭曲自己的人性。虽然，这枚人头已被粗暴地割去了与之关联的肉身，但它因祸得福，终于能够保全思想的自由和贞节。它无求仕途，所以不必卑躬屈膝，它断念功利，所以不用去孜孜以求，它既然无身，也就根本不需为身外之物而处心积虑。

所有这些，都使它活得比有身体的人潇洒得多、轻松得多。但是，这具头颅也有它无法比拟的疲累一面。生命是一种运转，它去除了体能性的运转，但保存了头脑思想的运转，它成天不停地思维运作，因而头脑非常沉重。在迢迢长夜，它思索黑暗对人类的影响；晨曦微露，它又考虑光明与大地的关系；婴儿降生，它琢磨生命的涵义；男女相爱，它又无尽地沉思情感的哲学伦理。政治的奥秘，经济的荣衰，文化的宽泛，它都绞尽脑汁地去归纳、分类、剖析、批判、辨别，从而得出相对的结论……这些，既构成了它存在的固有形式，也成为了它存在的全部内容，单调而乏味。

突然有一天，罪恶的医生被揭露，人们要来救活这颗脑袋。善良的使者给它安上最珍贵的躯体和四脚，还输给它汩汩流淌的血液，可是，孤独的脑袋却含着智慧的微笑，死了。

它死了。由此我悟到，在任何时代，灵与肉都是不可分割的。

(崔砥摘自《南方周末》)