世纪变革中的你、我他

市场经济的大潮全方位地冲击着人们的社会生活，青年们在为这世纪性的变革兴奋、呐喊的同时，也不可避免地产生了几许游移和困惑。

现实生活中的你、我、他是怎么了？在人际关系上，过去推崇的，有的已遭鄙弃，过去鄙弃的，有的现正被推崇；过去钦羡的，有的已不屑一顾，过去不屑一顾的，有的现正为人所钦羡。是社会有了问题，还是人们的认识出了毛病？著名相声演员姜昆在深圳的商场里买东西，售货员对他说，在商场，您和其他来商场的人一样，是我们的顾客。北京某高校的教授支起馅饼锅，笑脸为光顾的学生服务；在大机关掌握公章、起草文件的干部，公然在跳蚤市场向平民百姓们叫卖旧货；接待外国总统的高级宾馆服务员，谦恭地把暴发的“款爷”让进豪华客房。过去相互之间一向以“协作”、“支援”为己任的企业，如今竟要通过“对簿公堂”来解决经济纠纷；自古以来遵崇“谦让友悌”的手足兄弟，居然在法律的监督下分割遗产。

尽管人们对上述现象有种种不同的看法，但有一点是不可否认的：市场经济带来的人际关系，将是在新的层次上的人人平等。这平等中所包含的时代内容，正是我们进入市场经济所不可缺少的。

传统的人际关系一向以血缘关系为内圈，以组织、同事、朋友为中圈，以整个社会为外圈。随着市场经济的发展，人们的交际手段趋于现代化，交际的领域不断扩大，交际的内容也愈加丰富。越来越多的年轻人不再为传统的家庭观念和处世之道所束缚，人与人之间从过去崇尚相安无事、一团和气的君子之风变为公开的竞争和个性的张扬。人们不再回避相互之间的利益关系，通过平等的竞争获取利益，成为市场经济发展的一种动力。

“不患寡而患不均”的阴影曾笼罩我们的人际关系达数千年之久，即使在今日，平均主义仍是一些人保持心理平衡的必要手段。社会主义制度的“优越性”，奇怪地对接了封建社会的农民理想。市场经济的实行，使得按劳分配、多劳多得，提倡奖勤罚懒，鼓励一部分人先富起来，重奖有突出贡献者真正得以实行。“均贫富”彻底失去了往日的魅力，市场的优胜劣汰原则无情地使一些人在竞争中败下阵来，却使更多的人获得了施展才能、谋取利益的机会。

长达数千年之久的封建文化造就了对权力的崇拜和对长官人身依附的人际关系，计划经济体制又养成了人们的等、靠、要和一切依赖国家的思想。在公正的市场法则面前，人们发现，实现个人的价值，不能靠长官意志，也无须溜须拍马，全靠自己的能力和奋斗、创造精神。人们发明了“跳槽”来摆脱对权力的依附，自我压抑的传统人格正在被抛弃。超越了权力和社会地位，人们才知道了什么是真正的平等。

长期以来，中国人的行为准则和人际关系是以伦理道德观念为规范的，占主导地位的儒家道德传统强调的是人们内心的“自省”，体现在人际关系上往往是人们通过调整自己内心来调整相互间的关系。市场经济使得人们的内心世界更加外化，仅仅靠内心行为规则来规范人际关系已远远不能适应现代复杂多变的人际社会。人们越来越清楚地看到，社会规则和法律准则在人际关系中的作用日益重要，重信誉、守合同这些经济活动中不可或缺的行为规范，已不仅具有道德意义，更是在市场上立足的重要手段。

前些年我们常可以听到这样的话：“要把人和人之间的关系恢复到五六十年代的水平。”这表明五六十年代的人际关系确有令人留恋、值得肯定的内容，也表明现实生活中的人际关系有不尽人意之处，还表明有些人对新的人际关系的不适应。五六十年代的人际关系虽有值得留恋的一面，但在“以阶级斗争为纲”的“左”的路线影响下，当时的人们在政治关系上极为紧张。在今天清除“左”的影响过程中，人际之间非正常的政治关系逐步消除，而社会的、经济的关系便日益凸现出来。但人并不是经济动物，市场条件下的人际关系也并不意味着单纯的金钱关系。人际关系属于精神文明范畴，它有不受经济生活制约的内容。因此，在人际关系上，并非传统的东西都在淘汰之列，多年来我们提倡的“助人为乐”、“见义勇为”，特别是我们民族在人际关系上注重人情味、尊重人的成分，仍是我们今天不可缺少的。而随着经济生活的发展，出现在人际关系中的一些沉渣，诸如金钱至上、尔虞我诈、为富不仁、见利忘义等等，必将会在新型的人际关系建立的同时逐渐为人们所抛弃。

市场经济健康发展之日，也将是新的人际关系建立之时。