为着中华的腾飞和人生的辉煌

为着中华的腾飞和人生的辉煌超越，是民族的腾飞，是人生的辉煌。面对新的世纪，我们不得不思考这两个字——超越。

不错，历史是时间刻度的累积。20世纪，终将随着时间的均匀流逝而成为历史。但新旧世纪在时间刻度上的转换未必就是世纪的超越。一部人类史，就是一部人类的超越史。没有超越，时间照样流逝，历史老人却步履蹒跚，甚至歇脚停步；没有超越，虽然生命的年轮被时间裹挟着也能跨入新世纪的门槛，但我们的大脑和行为方式却只能依然滞留在旧的世纪。

历史的转折转瞬即逝，时代的行进步履匆匆。我们不能款款而行。快马加鞭都不足以使我们摆脱落后的境地，只有跳跃式发展，才能使我们的民族腾飞，而民族的腾飞有赖于我们每个人的超越。时间所剩无几的本世纪末，给我们提供了极好的历史机遇。加快改革开放，是中华民族实现跨世纪超越的伟大实践。面对世纪性超越，作为跨世纪的年轻一代，我们必须具有超越意识。

顺应跨世纪超越，我们必须实现观念超越。改革迅速改变着人们习惯的一切，有如旋涡，使人目不暇接。我们虽然年轻，但历史的陈垢也会在我们年轻的心灵中积淀。计划和市场不再是区分社会制度的绝对标准，我们困惑；曾经作为资本主义专有物的股票居然在中国风行起来，我们疑虑；企业的主人忽然变成了合同工，我们迷惘。所以如此，是因为我们的观念还没有超越。我们对改革一往情深，愿做改革的推动者，但当改革降临到我们头上时，我们有时未必能保持一种豁达舒坦、欢快明朗的心境。我们习惯了稳定但缺少选择自由度的职业，现在可以选择但时常感到未来捉摸不定，是否有一种无所依傍的失落感？我们一直把住房当作福利，现在却要自己掏钱买房，是否有生不逢时的牢骚？我们习惯了公费医疗，现在看病却要自己掏钱，改革，怎么净让我们付出？……当我们从改革中获得利益的时候，我们欢欣雀跃；当改革要我们付出的时候，我们能否心境依旧？改革一定会有利益调整，但改革决不仅仅是利益调整，而且要形成充满活力的机制和良性循环。认识这一点，同样需要观念上的超越。否则，我们或许也会成为改革的阻力。

顺应跨世纪超越，我们必须实现知识超越。知识是人类全部文明成果的积累。掌握了知识，就等于站立到前人的肩膀上，在新的基础上实现对前人的超越。犹如离开了赖以站立的土地，人便无法起跳一样，没有足够的知识素养，超越便只能陷入一厢情愿的空想的泥淖。对于未来世纪，几代人曾经羡慕的大学文凭或许会黯然失色；信息的发展，足以引起“文盲”概念的重新界定。有了一纸文凭，便以为同时有了知识的凭证，便满足了。而只有永不满足才能获得源源不竭的动力。跨世纪竞争是从来不顾及文凭而只注重问题的解决的。青春之于人生仍过于漫长，之于历史却只是一瞬。几何级数增长的知识总量蜂拥而至，如大浪淘沙，适者生存，稍有怠懈，便被淘汰。我们是否有这种紧迫感？

顺应跨世纪超越，我们还必须实现自我超越。超越自我，是对自我不完善部分的自觉否定，有时甚至是很痛苦的。从来新生都孕育于痛苦。

我们追求超越。如果我们尚未看清自我的缺陷和人格的弱点便试图超越，我们将陷入超越的误区。不要以为抛弃以前的一切便是超越。我们站立的土壤中浸透着华夏5000年文明史形成的民族凝聚力和认同感；我们的脉管中流动着炎黄子孙的血液。我们只能在继承中更新，在继承中超越。不要以为凡个性张扬便是超越。无个性的人生充满缺憾，但我们注定地只能是社会的人。个性只有溶入到民族的超越中才能显示出独特的光彩。不要以为躺在现代物质文明基础上尽情享受便是超越。我们在大树下乘凉无可厚非，这本是前人栽树的初衷；但如果我们不再种树，那后人就只能在炎炎赤日下生息。

超越，是竞赛，是加速和跳跃，意味着质变和对自身的扬弃，是一种理想和奋斗精神。惟有超越，我们的民族才有可能在世界排序表上的位置向前跃进，发达腾飞；惟有超越，自我才可能日趋完善，人生将更加辉煌。