青年工作研究论点摘登

从这期开始，“明天俱乐部”栏正式同大家见面了。需要向朋友们说明，“明天俱乐部”不是娱乐机构，它的“业务范围”仅限青年与社会发展问题的研究和探讨。

青年是社会的明天。研究青年问题就是研究社会明天的问题。因此，“明天俱乐部”愿为广大团干部、青年理论工作者、团员青年在“青年与社会发展”问题的研究探讨方面提供交流信息、相互砥砺的园地，为社会和青年架起理解的桥梁。

“明天俱乐部”欢迎各地团刊、团讯以及其他青年刊物提供理论信息，欢迎社会各界有志于“青年与社会发展”问题研究的人士来稿。

·编者·

要制定出适合社会主义初级阶段

要求的青年工作评价标准

社会主义初级阶段的生产力比较落后，人们的思想觉悟和道德水平不可能普遍超越现实社会发展水平。这个观点必须渗透到各项工作中。山西曹煜在《太原团讯》上撰文指出，在社会主义初级阶段的青年工作中，我们不能脱离现实社会的经济文化发展水平，以成熟的社会主义标准去追求青年政治思想工作的功效，把现阶段社会生产力发展允许其存在的观念和行为当成社会主义的异己力量加以限制和排斥，而把许多妨碍青年和社会发展的观念行为加以提倡和保护。我们应当制定出一整套适应和促进社会主义初级阶段发展要求的青年工作评价标准。

温州模式与小城镇青年工作的特点

一提起温州，人们自然而然地想到温州的家庭工业和专业市场。个体经济面宽点多，劳动就业呈星点式分布，商品价值通过市场交换实现，“候鸟”从业，劳动力市场构成动态式从业结构……人的行为也同经济利益构成对应式的利益模型。这就是温州模式。蔡文云在《青少年研究》（87年3—4期）上著文：从温州农村青年的流向看，今后一个时期内，小城镇青年工作的重心必须移到第二、第三产业上；从小城镇人口构成看，青年工作的重点对象是外来外出团员青年；从青年需求趋向看，青年工作的楔子必须落在青年文化素质的提高上；从青年劳动时空特点看，青年工作活动形式必须灵活多样化。

青年婚姻消费行为四种

当前，结婚费用上涨。社会上对青年人的婚姻消费行为议论颇多，褒贬不一。上海大学文学院社科系包宗慧在《青年婚姻消费行为》的社会学分析报告中指出：当前青年婚姻消费行为大致可分为四种，即传统行为、激情行为、价值合理行为和目标合理行为。传统行为是指按传统习惯而进行的婚姻消费活动；激情行为是在传统习惯方式或他人影响下凭感情（冲动）采取不考虑后果的行为；价值合理行为体现着主观上不随波逐流、凭自己的价值观而独立思考选择；目标合理行为实际上是一种功利性行为，它考虑的是合理与不合理，是以社会交换平衡机制为基础的行为。作者认为：如果用文化的眼光来审视今天青年婚姻消费行为，它既保留了中国传统婚姻方式的色彩，又吸收了现代道德价值观念，呈现出一种多元化状态。

代沟是社会进化的一种微观机制

无论是回顾历史，认识现状，还是展望未来，老年人与青年人在立场、方法和准则上总有一些差别。无论是谈论国事还是闲聊家常，年龄上的距离往往造成交流上的隔阂。这就是人们通常所说的代沟。值得注意的是，人们对代沟的存在通常抱着这样一种美好愿望：填平代沟。对此，广州中山大学叶子在《中大青年》上著文认为：代沟是填不平的。这并不是坏事而是好事，正因为填不平，才有进化。从某种意义上说，代沟是社会进化的一种微观机制，在新一代人的观念中，既有遗传的东西，也有变异的东西。就代沟的实质而言，是两代人的观念冲突和观念竞争。哪代人的观念适应社会发展，需经受社会的“自然选择”。无论从哪个角度看，代沟的存在都是正常合理的。