我的婚礼

巫奇

大学毕业，我被分配到国家某部委，她被分配到一家报社。首都北京，高楼林立。我们的新房—一间锅炉房。锅炉早已不用，现是仓库兼值班室。

本来，我的集体宿舍在部委司长楼的地下室（地上住的全是司级干部，地下住的是大学生）。承领导照顾，借值班的名义，于是我和另一位男同志搬过来了，中间拉上一层木板（仓库中应有尽有），一分为二。属于我的一半算是我的新房，属于他的一半算是他“不久将来”的新房。

他常出差，于是我妻子常来。这颇合我国古老的生意经：人弃我取。当然，我们更乐于将这种生活起个时髦的名字，叫“文化断层”。

结婚那阵，我们整个婚礼花费9元2角。

我的家产：1000册图书，两床被褥，数件衣服，一个木箱，还有牙刷、水杯等。最适合我做的工作是逃难。

然而，我最大的家产是爱情。

在北京国家机关，父母在外地的单身男女数千。这些能上能下的人，今天可以在人民大会堂吃宴会，明天可以馒头就咸菜；他们可能住过“总统级”房间，但平时却时常是拉上帘子几对夫妻共栖一室；这些仿佛平原君门下的“士人”，对一切都可谓“司空见惯浑闲事”了。我和我的妻子即属于这一类。

婚礼，我的婚礼是美好的。不多的几位朋友后来挺羡慕我们，因为我们的幸福感染了他们。彩电、冰箱、物质享受不一定是幸福；鲜花、美酒、宾朋满座，也许反而带来麻烦。钱钟书先生解放前说过：一切享受完全是精神的。这话不完全正确，易被误认为“唯心”。那么，自己的爱情与幸福，就让自己好好地珍藏吧！拿出来炫耀，反会有被“偷”去的危险。现在虽不再批“私字一闪念”，但那种“大摆阔气”，又有谁敢说是“助人为乐”？恐怕是“将欲取之，姑且与之“吧？幸福，抽去了精神，或许人就成了植物人。虽然“精神”有各种各样，但也正因如此，才说明我的精神可以“丛中一笑”。因为我不是欺世邀宠，不是作态唬人；实事求是，不为世俗所动，不为欺人自欺。这种精神、虽说基于孟子所说“不得已也”，但在我的心中，也能够怡然地去“孤芳自赏”。

结婚那天，我从办公室偷偷跑出来，兴冲冲到报社将她叫到婚姻登记处，老太太笑咪咪地问：你们的喜糖呢？我这才发现衣袋里只有自己的5个手指头。

没有人来参加我的婚礼，也没有礼物；双方的家长是后来才知道的，那时恰赶上我祖母去世。老人们说在一年中去一个、来一个不吉利。妻子说：那就让“未来学”专家去研究好了。

晚上，两人吃了一顿饺子，妻子破钞。个体小饭馆的服务态度蛮好。单身汉、集体户口，没有独立的粮本、副食本等购物卡，我们只算半个北京人。

婚后数月，我考取研究生，离北京赴外地求学。自然，妻子送我到车站，最后还是哭了。妻子患有甲亢，但我们从未吵过嘴。贫贱夫妻，文章知己，说的也许是我俩。

我们的思想是自由的，尽管我们身不由己。费尔巴哈讲基督教是人的异化，生活中又有多少人是自己套上枷锁？“自寻烦恼”，稍一考究，发现周围尽是这种人。有的矫揉造作，丢掉了天真与美丽；有的无病呻吟，使自己伤心，终归是不知自己的本质，扔掉的恰好是追求的，却不自知。许多古老的哲学在今天大批传统的风气下实际上恰恰是“救世良方”。当人们“现代化”后，又会有种种失落感，反求于失去的文化。而我，这个学习传统文化的人，对结婚就是如此“轻率”！但你知道，这只是形式。

我的爱情存在，我希望别人的爱情也存在！