共青团与文化圈

钟青

1985年夏，上海团市委首次推出上海市艺术节；1986年秋，天津团市委举办了天津青年艺术节；不久前，北京的几所高等学校也组织了大学生艺术节。这些活动在青年中引起了强烈反响。

京津沪的实践证明：共青团开展以艺术为中心的文化活动，触发了青年的“热点”，符合青年的要求，很有“穿透力”和“凝聚力”。共青团借助文化人、文化群体、文化阵地等社会力量，建设自己的文化圈，推动了团的工作社会化，为共青团工作注入了新的活力。共青团以各种方式组织和吸引千百万青年参加文化活动，这对提高青年素质，建设精神文明来说，无疑是一个可喜的尝试。

组织青年开展文娱活动，这是团组织的“传统节目”。京津沪举办的青年艺术节，对以往的传统节目来说，无论在内涵和外延上都有了新的突破。它启示我们联想到共青团与文化圈这个问题，共青团应该建设和发展自己的文化圈。

这个文化“圈”，大体是由这样几段“弧”组成的。

第一段“弧”，通向文化人。作家、艺术家、学者中有一大批青年精英，是我们所说的文化人。当今的文化人，离不开青年（观众、读者、知音都以青年为主）；当今的青年，也离不开文化人。共青团把文化人请进自己的文化圈，就等于请来了一大批极受欢迎的“编外”青年工作者。坦率地说，有些地方开个研讨会，文化人和团干部都是分席而坐，你觉得他学术味太浓，他觉得你只会搞“五四三”。其实，大家都有自己的特长，也都有自己的局限，也都渴望来个对流。

第二段“弧”，通向文化群体。社团、沙龙和众多的文化小团体，聚集着一大批有思想、有朝气、精力充沛、有活动能量的年轻人。他们希望有个表现的机会，希望有个活动的场所，希望在社会上崭露头角。如果说“精英”应该请进来，那“精英”的团体同样该请进来。有些团干部已经满腔热情地向各类文化群体发出邀请，但有些团组织和他们还保持着一定的距离，觉得他们是“非正式”的，是“松散”的。其实，智慧、能量和人才的开发，没有那么多界线。谁把有能量的东西包容进去，谁的能量也就大了。

第三段“弧”，通向文化阵地。青少年宫和青年之家是共青团自己的活动阵地；文化馆、文化宫、俱乐部，虽属社会所有，但活动主体也是青年。抓住阵地，开展文化活动就有了物质依托和载体。有阵地才有阵脚，有阵地才有阵容，有阵地才有阵势。

不要简单地把这些地方只看成是“玩”的场所。高雅的“玩”，就是向文明迈进；聪明的“玩”，就是向智慧迈进；各显其能的“玩”，就是向成才的方向迈进。文凭热、致富热、时装热、迪斯科热……有“热”就有活力。“热”中难免有些偏颇，学着把握导正这些偏颇，正是团干部的真本事。

最后一段“弧”，就是采用艺术节这种方式集中地、有声势地推出。哪个年轻人不盼望着过节。象过节一样搞，人才请得来；象过节一样搞，青年才当回事。君不见，天津艺术节历时10天，36项活动，天天上电视，有人打趣地说：“电视台租给你们了。”活动是共青团搞的，主体是各界青年，欣赏和受益的是全社会。

中华民族是个多节日的民族，让各种节日披上文化的色彩，整个民族的文化素质就提高了。

“文化圈”的内涵，我们还只是认识到这个程度。

迄今，对文化的讨论太多了。我们所说的“文化圈”，一定要给青年提供健康、有益的精神食粮，不能让资产阶级自由化的东西侵入。我们必须随时保持清醒的头脑。

说它是“文化圈”，决不是要搞什么“圈套”，硬让人钻。文化人、文化群体、文化阵地、文化节，这是一个环形建设。有人把它比喻为文化建设的“立交桥”。这倒颇有新意。立交桥是在巧妙而美好地沟通：政治、经济和文化，可以在这里沟通；求知、求富、求乐，可以在这里沟通；团员、青年和团干部，可以在这里沟通；青年和全社会，青年和人民群众，也能在这里沟通。

有沟通就有理解，有沟通就有对流，有沟通就是一潭活水。共青团要建设自己的文化圈。