“唐代皇帝与象棋”

李　浭

中国象棋的历史十分悠久，在唐代，尤其是在唐代宫廷中已很盛行。象唐高宗李治与武则天、唐玄宗李隆基与杨玉环、唐肃宗李亨与张良娣都是出名的象棋迷。

唐代流行的象棋，后代人称为“宝应象棋”，它是当今流行的中国象棋的前身。唐代中期宰相朱僧孺(历任宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗五朝要职)新著《玄怪录》一书中，记述了在“宝应”(唐代宗李豫年号)年间，出土文物有象棋盘及象棋子的情况，因而后代人便称其为“宝应象棋”。那时的象棋“皆金铜成形”，“列马满枰”，有将、卒、马、车，而没有炮。唐代的象棋，有两大特点:一是立体象形而无炮，二是棋子置于方格之中，不同于现代象棋子是放在十字交叉点上。

双手皆能书写梅花篆字的武则天，在少女时代是太宗朝的一般宫女，虽被称为“才人”，但地位十分低下。然而武则天有着出色的姿容与才华，与东宫太子李治早就有了爱慕之情，当李治登基成为唐高宗皇帝后，武则天先是“出家”当了尼姑，李治请她“还俗”(实际上是一种“超脱”的方式)，并接她回宫，成为皇后。武后与高宗李治，时常下象棋以自娱。武则天十分爱下象棋，以致连夜间也梦见下象棋。据《梁九公谏》记载:“……武则天睡至三更，又得一梦，梦与大罗天女对手着棋，局中有子，旋被打将，频输天女，忽然惊觉。来日受朝，问诸大臣，其梦若海?……”。又，据《记篡渊海》一书记述:“武后自制大胜局，形如‘双陆。”“双陆”是类似棋的一种游戏，说明象棋在改进过程中，曾吸收过“双陆”的某些特点。“自制大胜局”，则是说武则天还进行了先行胜的“棋局创作”。可见当时的象棋，已是很能引人入胜的事。

据记载:天宝初年，唐明皇李隆基与杨玉环在宫中下象棋，以宫女三十二人为棋子，抹胸缀以棋子的名称，在绘有棋盘的地上走动以弈棋，故此有“香车”、“挂马”、“金将”、“银将”、“玉将”等等棋子之名称。这是最早发明的以人代棋子走动的文娱着棋表演方法。此棋后传入日本，被蜕制成日本流行的“将棋”，至今仍保留着上述的棋子名称。今天我们可以想见那莺声燕语，妙趣横生的走棋场面，是多么生动有趣。据报道:香港曾有过这种棋戏表演，观众坐在看台上，犹如同观看体操表演一般，使观众耳目一新。1982年，西安仪表厂曾用九合板制成直径数公尺的大型地面表演用象棋子，用在体育场地进行表演，此举当亦源于此戏。

在“安史之乱”中，李隆基的长子李亨宣布继位于宁夏之灵武，是为唐肃宗。李亨与爱妃张良娣拥兵向西北逃亡到灵武后，乃折转南下，停留在当时叫做彭原的地方小住，由于连日淫雨，道路泥泞，士兵生活十分艰苦，李亨却只知与张良娣在室内下象棋，“金铜成形”的象棋子，发出很响的声音传到屋外，而四面八方飞来的战报、求援的急件等，堆集在案头，李亨连看都不看。首相李泌进言规劝说，在这国破民亡的危急情势下，若一味只知下象棋，不理政事，会引起护卫兵士的不满，甚至于有重蹈“马嵬坡”事件的危险。李亨心中一惊，不敢再使用“金铜成形”的象棋子，但棋瘾难熬，便令人以软木雕刻成棋子。这也是象棋子由金、铜鎏等高类形式，向木质普及的大众化的形式的一个转弯。这些记载和轶事，构成了我国灿烂文化中的妙趣盎然的一页。

(李贵奇摘自《文化与生活》1984年第6期)