郑风情歌

王琳

从郑州市向南走80里，便到了新郑县城。这是一个有悠久诗歌传统的地方。离城10里的东郭寺是唐代著名诗人白居易的诞生地，离城20里的欧阳寺是宋代著名文学家欧阳修的安葬处。但写下此地诗史第一页的却是两千多年前郑国的那些无名民间歌手。

在我国第一部诗歌总集《诗经》中，收录了被称为“郑风”的郑国民歌21首，其中大部分是情歌。这些民歌生动地反映了当时劳动人民的爱情生活。

每逢春季三月三日，按郑国风俗，在溱（zhēn）河和洧（wěi）川旁举行盛大集会，“招魂续魄，拂除不祥”。这对青年男女来说是个欢乐的节日。他们来到河边，互赠芍药以结深情。《溱洧》使我们在两千多年之后，仿佛依然可见那个熙熙攘攘的景象：

溱与洧方涣涣兮，士与女方秉□（jiān）兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎？”“洧之外洵□（xū）且乐！”维士与女，伊其将谑，赠之以芍药。

这诗歌的意思是说，溱河与洧川春冰初解，水势浩大，手拿香草的男男女女们来游春。一个女子约她的情人去看热闹，她说：“去看吗？”男子说：“已经去过了。”女子说：“再去看看好吗？”她的情人会意地说：“洧川旁确是地面宽阔好玩。”于是青年男女互相开着玩笑，彼此赠送芍药花。

在共同的劳动和生活中，青年男女产生了纯真的爱情。《出其东门》表现了一个男子对爱情无比真诚。他唱道：

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦（qí）巾，聊乐我员。

姑娘虽然多，都不是他所思念的。只有那位服装贫陋，穿着未经染色的白衣服，佩着暗绿色蔽膝的姑娘，才是他喜爱的。

在郑风情歌中，我们可以看到不同性格的青年用不同的方式表达爱情。《褰（qiān）裳》的女主人公是个

大胆泼辣的少女。她向河对岸的意中人唱道：

子惠思我，褰裳涉溱；子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！

大意是说：你要是爱我想我，就提起下裙涉过溱河。你要是不把我放在心上，还有别人呢。你这个糊涂虫呀!语气虽是戏谑的，感情却是真挚的。

《风雨》一诗的女主人公则是情意缠绵：

风雨凄凄，鸡鸣喈（jiē）喈。既见君子，云胡不夷？

风雨交加，群鸡乱叫，女主人公在想念她的“君子”。正在这时，他来到了，这怎么能不高兴呢？心境由忧思起伏一变而为平静。

自古以来，爱情不光给青年男女带来欢乐和幸福，也带来过烦恼和痛苦。由于社会的原因，也曾酿成不少悲剧。《将仲子》就反映了一个少女痛苦而又矛盾的心情。她非常想念她的情人仲子，却又不得不劝仲子别逾墙来相会，怕会折断了杞树、桑树或檀树的树枝而被人发现，父母、诸兄，人言都是非常可怕的。原诗是这样：

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也；父母之言，亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也；诸兄之言，亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也；人之多言，亦可畏也。

这些语言生动的诗歌，当年都配有美好的音乐，可以说是两千多年前的抒情歌曲。在漫长的封建社会中，郑风情歌曾不断受到卫道士们的曲解和攻击。他们或者把这些诗歌说成是与爱情无关的“政治诗”，竭力从中去找什么“微言大义”；或者攻击这些诗歌是“淫诗”，甚至从自己印的《诗经》中删去这些情歌。但是，劳动人民忠诚老实的品质和健康热烈的爱情比封建礼教更有力量，封建卫道士们早被历史所唾弃，而郑风情歌却永葆它那艺术的魅力。