学习雷锋要改造世界观

刘立德

我在最初学习雷锋同志的事迹之后，心里很感动，觉得像雷锋同志这样的人，才是既平凡而又伟大的人，内心对他很佩服。我也想向雷锋学习，做一个像雷锋同志那样的人。但是思想上感到有一些问题不好解决。

第一，雷锋的出身好，亲身经受过旧社会的苦难，深深享受着新社会的幸福生活，新旧社会的对比，在他思想上很鲜明，他的阶级感情是天然的。我呢？出身于剥削阶级家庭，受到过不少坏的影响，条件不好，能不能学习他呢？

第二，雷锋毕竟是英雄，是先进中的先进，是个特殊的、完整的人。他从小就好，成长得一帆风顺，没有走过弯路。我自己呢？进步是缓慢的，过程弯弯曲曲，不时候闹点个人主义，怎么能向他学习呢？

第三，过去他钦佩英雄人物，像刘胡兰、黄继光、向秀丽等、也都下过决心向他俩学习。但是时过境迁，英雄是英雄，自己还是自己，虽有点进步，但根本上变化不大。今天学习雷锋恐怕也不过如此。

由于有了这些想法，学习雷锋信心就不足。心想，事迹学一学，报告听一听、能学多少就算多少。

有一次，在文化宫听报告，报告中有关雷锋成长过程中的两件事打动了我，使我思想上掀起了斗争。一件是雷锋初到鞍钢时，对领导上分配他去开推土机，他不愿意，认为自己是来炼钢的，不是来开推土机的，要开推土机，在湖南不也一样，何必老远地跑到东北来呢？当他明白了这个工作也是在参加炼钢工作的道理后，不仅安心工作了，而且干的非常出色。另一件事是他一下子就买了一件皮夹克、一件料子裤、一双皮鞋后不久，党提出了增产节约的号召，他立即发现了自己有些浪费，并坚决改正。从正他更不讲究穿戴，而是专心专意地干工作。读毛主席著作。他认真读毛主席的书，就是从这个时候开始的。

这两件事使我想到：是呵！一个人是不可能自发地成为革命者，生下来就有很高的觉悟，完整无缺的。雷蜂在进步的过程中，也难免有点曲折，问题是当他知道自己错了的时候，就坚决地及时地改正。雷锋知错必改，所以进步很快。为什么我不可以这样做呢？这个问题我想了几个晚上，最后认识到，只要我真心愿意学雷锋，还是可以学好的。从雷锋进步的过程中，我还认识到学毛主席著作非常重要。雷锋初参加革命时，对党、对革命只是抱着感恩的态度，学了毛主席著作之后，他树立了革命人生观，决心把有限的生命投入无限的为人民服务之中，有了毛主席的思想明灯照耀，他更顺利地成长了。雷锋能学习毛主席著作，提高觉悟，改造思想，我为什么不能呢？这样反复思索，我加强了前进的信心，更鼓足了学习雷锋的勇气。

学习的信心有了，可是应该学什么，解决自己的什么问题呢？于是，我拿自己与雷锋对照，看看我和他到底有什么不同。

我自来认为，有没有志气，这对一个人的成长是很重要的，而我自己是有志气的。还在学生时代我就立志要做一个对国家有贡献的人，在学习和工作上也一贯努力，自己在立志的问题上，是没有什么可以责备的。雷锋有没有志气呢？最初，我觉得党叫雷锋干什么，他就干什么，雷锋完全可以称得起是党的驯服工具，但他是不是算真有志气有抱负呢？我再一想，就觉得自已想法不大对。因为，一个没有志气没有抱负的人，工作中决不会有朝气有劲头，而雷锋呢，干什么工作都劲头十足，并且用也用不完。这难道是没有志气没有抱负的人的表现吗？可是，什么是他的抱负呢？我又反复地到他的日记中去找，看到他经常提到的是“为人民服务”“为社会主义、共产主义”不忘记“世界上还有三分之二的穷人没有得到解放”。我又想，这些难道算是抱负吗？就算是吧，也太笼统了。我一直认为，做一个工程师、设计师，能解决重大技术关键问题，做出比一般人更突出的成就，受到表扬和尊重，这才叫有志气有抱负。为什么雷锋没有这样想呢？志气、抱负到底是什么含意呢？想来想去，反复看雷锋的事迹和日记，又认真学习毛主席著作，我才开始醒悟过来，认识到志气、抱负是有阶级性的，不同阶级的人，有不同的理解。无产阶级革命者的抱负、正是像雷锋那样，将自己的一切都贡献给革命事业。他经常想的是：我为人民做了些什么？我还能为人民做些什么？因此他能在平凡的工作中凡出不平凡的贡献。而像我这样带有很多个人打算的人，虽然也想到为人民，为革命，但是更具体的是个人所得到的好处。比如我在工作中感到本职工作与科学研究有矛盾，觉得自己所担负的工作简单，技术性不强，中专毕业生也做得了，不如搞技术性强、有科学研究价值的工作有意义。有一段时期，我曾把不少精力花在研究“相对论”上，有一段时期，又去研究和自己工作关系不十分密切的技术关键问题，想在这些方面搞出点名堂来；对本职工作只满足于一般完成任务。平时对组织上交给自己的工作，他总会想到这种工作有没有发展，有没有前途，说得坦白点，就是对自己有没有好处。对于社会工作，我也不是那么积极热情，虽然也在做，但总感到团的工作出力不讨好，是额外负担。总之，我是不甘心做一个螺丝钉，总想个人突出。这种思想，和雷锋同志那种胸怀里装着全世界的革命志气、革命气魄比较起来，我一向所自我欣赏、自我陶醉的个人志气、抱负是多么渺小。当然，我们革命者应该要求自己做出重大成绩，但这应该是为革命，而不是为个人。如果是以革命利益为出发点，那么，当革命需要我们踏踏实实地做好平凡工作时，我们有什么理由不应该做好它，创造出不平凡的成就来呢？这难道不正是革命者有志气抱负的表现吗？想到这些，我才逐渐明白过来，志气抱负的问题、归根到底还是为集体。为革命，还是为个人，即生活目的的问题。只有从世界观人生观方面去解决问题，才能像雷锋同志那样真正树立无产阶级的革命志气和革命抱负，为党为人民作出出色的贡献。

在学习中，我也反复思索出身与进步的关系问题。在小学和初中时，我的思想很单纯，没有想到什么家庭出身问题。入了离中和大学以后，思想上渐渐有了负担，感到一个人出身不好，进步就会受到影响。特别是看到有的同学入了党，心里一方面为他们高兴，另一方面也为自己难过。我想，他们不见得比我好，有的还是我介绍入团的，我要不是因为出身不好，还不是也入党了吗？久而久之，出身不好就成了我的包袱，心里也常常担心组织不信任自己。

下决心举习雷锋以后，我仔细想了这个问题，又读了毛主席的《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》等文章，通过学习使我明白了阶级是客观存在的，而不同阶级的人对革命的态度也就不同，因此，要革命，要分清敌友，不讲阶级是不行的。我也懂得了，每个人的身上都有阶级烙印，但是可以改造好自己。我过去因为强调客观原因，从没有认真地从主观上检查过家庭给我的坏影响，因此进步就不快，党没有吸收我，是完全对的。这次我冷静地分析了一下，才感到自己的问题不少。譬如在学校时，我的哥哥告诉我，我们地主家庭出身的人说话要留心点，我有时说话就有顾虑；我大学毕业时，要求分配到工厂工作（我在这儿实习过，很喜爱工厂），有个亲戚劝我，说到工厂前途不大，我思想就有了波动。我计较个人得失，有名利思想，这些都说明我并未和旧思想影响彻底划清界线，我还没有彻底背叛原来的阶级，提高无产阶级觉悟。想到这里，我才懊悔过去不该只埋怨出身不好，背包袱，而不去正视自己身上的阶级烙印。现在，我已下决心要像雷锋那样，自觉地加强思想锻炼。找懂得了阶级出身虽然不能由自己选择，但进步却全靠个人主观的努力。

党是不是信任自己呢？我回顾了自己成长的过程之后，深为自己提出这样的问题而感到羞愧。党不信任我，为什么从中学到大学都给我享受人民助学金；为什么能培养我入队入团，从中学到现在，几乎一直担任团的工作；为什么把我分配到这样重要的工作岗位？我也和雷锋一样，受着党的培养。没有党的关怀培育，我能成为今天这样的革命工作者吗？党注意成分，但不是唯成分论。党这样的关怀自己，信任自己，为什么我还总是怀疑党是不是信任自己呢？这恰恰是说明了我还不是和党一条心，站在一个立场。想到这点，我更猛省过来：一个剥削阶级家庭出身的人要求进步，最根本的还是在于能不能背叛原来的阶级，向党靠紧。我只要能这样站好脚跟，下决心改造自己，完全有可能顺着雷锋所走的道路成长起来。

对于知识分子来说，认识和实践之间还有一定的距离，认识了还不一定就能做到。在学习雷锋的过程中，我在言行一致方面也有过一些教训。开初我认识到应该学习雷锋，但在行动上有时还是迟疑，有个人顾虑，怕牺牲点个人利益。比如有一次在火车站看到一个老太太拿了不少东西，当时我站住了，有心去帮她拿一拿，可是又觉得不好意思，怕别人说这是学了雷锋，特意做给人看，想走开吧，又觉得过意不去，我就站在那里看，心想，如果她实在拿不动，我再去帮忙，别人就不会说什么了。后来看到她扛起来走了，我也就算了。事后，思想斗争得很激烈。我想，雷锋帮助人为什么没有个人顾虑呢？就因为他有助人为乐的思想，想的是别人，不是自己；我呢，缺乏这种思想，在帮助别人时，想的还是自己，不丢掉这个“我”，就不能学习雷锋。因此，我在学习中，特别注意丢掉个人得失，认识到了，就要坚决做到并且努力使之从不自觉到自觉。以后又遇到两次类似的事，就比较自觉地去做了。工作上我也注意向积极性高的同志看齐，工作态度也此过去好了。

总之，学习雷锋的过程，也是一个思想斗争的过程，改造世界观的过程。我深信，只要自己主观上努力，听党的话，好好学习毛主席著作，按毛主席的指示办事，我就一定会在革命熔炉中炼红我的心，成为一个像雷锋那样的永不生锈的螺丝钉。