谈慎独

敢峰

（一）

近偶翻《中庸》，其中谈到“慎独”的问题，发人深思。现抄录如下：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

这段话的简略大意就是说：“道”（也就象人们今天所说的“主义”“原则”等等）是一分钟也不能离开的，要时刻检点自已的行动，警惕是否有什么不妥的言行而自已没有看到，害怕别人对自已有什么意见面没有听到。凡是公开表现在行动上的错误都有思想上的根源，都是在别人看不见的地方暗中发展起来的；大错误都是从小错误滋长起来的。因此，在自己单独工作和生活的时候，要特别谨慎。

当然，这里讲的“道”，是封建主义之“道”，讲的“慎独”，是以封建主义之道来约束自己，以封建主义的道德作为“慎独”的标准。在这一点上，我们必须划清思想界线。但如果我们换掉这一段话的阶级内容，用旧瓶装上新酒，我们就能从这一段二千年以前的古话中吸取教益。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中就说过，一个共产党员应该在“思想意识中，只有党的共产主义的利益和目的，没有自已离党而独立的个人目的和私人打算”，“除开党与革命的利益外，没有个人的得失与忧愁之事。即使当他个人独立工作，无人监督，可能作各种坏事之时，他能‘慎独，不作一切坏事。他的工作不论在多少年之后去检查，都没有不合于党的利益之事”。这就是我们所要的“慎独”。我们的“道”就是共产主义，我们的思想一分钟也不能离开共产主义，我们所讲的“慎独”就是高度的革命自觉性，以共产主义的思想和道德品质作为“慎独”的标准，在任何情况下，都能坚守不渝。

（二）

我国自古以来，提倡“慎独”的人很多。除了前面抄引的一段话外，孔子的弟子曾参就说过：“吾日三省吾身”，《中庸》上还说：“内省不疚，无恶于志”。几千年来？许多人一直把“慎独”作为一种造诣很高的思想修养。在我们革命队伍中，更是如此，每一个优秀的革命战士，都是最能“慎独”的人。三月二日《山西日报》有一篇《无私则公道，公道则服人》的通讯，记的是保德县桥头公社白家庄生产队食堂事务长韦树森同志的事迹。1958年秋天自家庄生产队办起了公共食堂，韦树森同志被选为事务长。他从迈进食堂门到如今一直是做在人前吃在人后，有时甚至是社员们吃好的，他吃赖的。他说：“只要大家吃好，我心里就高兴；要是大家吃不好，就是自已再吃得好也没意思”。他总是先让社员们打饭，后让自己家里的人打饭，还经常教育炊事员和社员吃同样、同量的饭。开头，有些炊事员接受不了，说：“从古到今也没这号规矩，俗语说：‘大旱三年，饿不死厨官，咱们烟熏气打的做上一天，还不能随心悦意的吃点！”但经过老韦的开导，炊事员们的思想逐渐搞通了，把伙食办得很好。一次老韦到县里开会，别人对炊事员说：“老章走了，你们这下能吃点好的啦！”炊事员齐声说：“老韦走了，老韦说的道理没有走，俺们不是糊涂鬼，不办那种糊涂事！”自古以来，许多人都认为“近水楼台先得月”，而老韦和他领导的炊事员却反其道而行，他们能够“慎独”，“不办那种糊涂事”。这一个具体而动人的例子，对我们有极大的教育。在各项工作中，在生活中，我们都应如此。

“慎独”是一种高度革命自觉性的表现。有组织监督和无组织监督，人前人后，表现都是一样，都是那样忠实于党、忠实于人民，坚决按党的政策办事，一丝不苟地工作，真正“炉火纯青”，把自己的一切都献给无限壮丽的共产主义事业。一个人在党的领导下和群众的监督下，能兢兢业业地工作，这当然是很好的，但光是这样还不够，思想修养的好坏还要看他离开组织的监督时表现如何，是否思想上一刻也不离开党，行动上一步也不离开党的政策。要做到这一点是很重要的，同时又是极不容易的。这是一个由不十分自觉到自觉的过程，是一个不断的思想斗争和锻炼的过程。

我们青年同志要做到能“慎独”，就要同各种错误的思想行为进行斗争。反对那种“八小时工作是社

会主义，八小时以外是个人主义”的所调“两重人格”。决不能只是在集体生活中约束自己的不正确行动，遵守集体生活的纪律，而在离开集体监督时，就去损人利己，孜孜追求个人私利和物质生活享受。还有些人在坚强的领导下工作和在独立负责工作时也不一样，在有领导或领导较强的情况下，他还可以做好工作，但在领导力量比较薄弱或独立负责某一工作时，他就往往不按照党的政策办事，作出违反党的利益和群众利益的事。也有些人当离开了本单位组织和群众的监督而“独处”时，还会做出一些见不得人的不光采的事，他们存在着一种侥幸心理，认为自己的这些思想行动无人知道。有一次，我在公共汽车上就碰到这样一个青年，不排队就抢上车，把一个正在上车的人硬推了下来，引起了群众公愤，大家批评他，他还无理的回答：“你管得着我？你知道我是那个单位的？”

我们举出以上事例，主要是为了引起警惕，让我们清醒地看到，有些青年由于受社会上剥削阶级的思想影响，在不同程度上还存在着一些个人主义思想，因此在工作上，在集体生活中，在坚强的领导和同志们的监督下，一些个人主义的东西还有所收敛；而在业余生活中，在离组织较远的情况下，就往往不大注意，放纵自己，于是种种个人主义的妖魔鬼怪就会出来兴风作浪，就不能“慎独”。不注意“慎独”，就会在许多情况下给个人主义以滋长的机会。开始时也许是不很自觉的，存在着某些侥幸的心理，如果进一步发展下去就会变成当着组织和同志是一套，背着组织和同志又是另一套，表里不一，其危险性是很大的。“莫见乎隐，莫显乎微”。在私生活上的糜烂，会引起人政治上的蜕化，在小问题上弄虚作假，发展下去，就有可能在重大的革命关头也作假，甚至背离革命。这当然不是说，一个人犯了一两次小错误，就断定他必然会犯大错误，甚至一定要背离革命，这样简单地推论是不对的。我们对犯了错误的同志，要耐心教育，帮助他改正，只要他接受教育，要求进步，是可以克服缺点错误，逐步锻炼成一个好同志的。这里只是说我们青年同志都要加强自己的思想修养，切不要存在侥幸心理，任何事既然做了，就是客观存在，不管别人知不知道，错误的思想和行动总有一天要在人前暴露，正象纸包不住火一样。平时不暴露，最后终会有个总暴露的。因此，我们要经常反省自己，发现有什么错误思想行为，就随时揭露出来，加以克服。须知在我们的工作和生活中，总是有各种斗争的。资产阶级思想的侵蚀，总是要挑薄弱的环节。对我们每一个人来说，薄弱环节是什么呢？那就是离开组织离开同志们“独处”的时候。“独”就是资产阶级思想进攻的火力集中点，因此“慎独”，就是要在阶级斗争中，坚守住我们在工作中、生活中“独处”的这段比较薄弱的防线。

（三）

那么，我们怎样才能做到“慎独”呢？最根本的，就是要在自己的心目中时时刻刻有着党、有着群众、有着共产主义，一刻也不离开党和共产主义。我们是自觉的无产阶级革命战士，我们的行动不是做给别人看的，而是为了一个伟大的共产主义目标。这样，我们就会锻炼成为一个纯碎的人，高尚的人，一切个人主义在我们的心目中就会无藏身之地。这样，就能很自然地做到“慎独”。

同时，在我们的思想和行动上，应当从自己的实际情况出发，给自己规定些行动的准绳。大家都知道在人民解放军中有“三大纪律，八项注意”，对形成解放军的铁的纪律和优良的作风起了极大的作用。我们每个人也不妨给自己订出几条行动准则来，经常自我检查，鞭策自己，使它成为监督自己天天向上、形成良好的行动习惯的武器。一个人，生活在充满阶级斗争的社会环境中，是不能离开监督的，即使是一个好的革命者，长期离开了监督也可能要变坏。这是许多历史的事实所证明了的。但除了组织上的监督外，我们还要有自己对自己的监督，使我们从各方面经受住阶级敌人和资产阶级思想的进攻，维护革命的纯洁性。一个人在离开组织和同志们的监督较远的时候，千万不要以为个人主义可以“出笼”了，为所欲为，而应当更加警畅，严格地监督自己。