让我们的服装丰富多采

孙铁青

为什么要提出改进服装的问题

我们的民族，从来就是一个懂得服装美并且在服装艺术上富于创造性的民族。在我国不同的历史年代中，我国各族人民都曾经为自己创造出许许多多无论式样或色采都很优美的服装。这从我国的古代绘画、雕塑以及古典戏剧服装当中，都可以看到。就是在今天在我国的民间服装里特别是各少数民族服装里边，我们也可以看到有许多仍然是很美丽的。

现在我国人民的生活，虽然还远不如早已建成了社会主义的苏联人民那样富裕，可是，随着我国工农业生产的迅速发展，生活在步步提高，在走向富裕，却是事实。挨饿受冻的旧时代已经一去不复返了。这就说明，对于今天我国大多数人民说来，是有条件可以使自己的服装比以前更加美丽一些的。

可是， 我国人民的服装，目前并不怎么美。尤其在城市中，你随便走到那里都可以看到，不管男人女人，不管工人农民，不管大人小孩，不管机关干部和普通群众，穿蓝制服、灰制服、黑制服的相当普遍。男女不分，式样不多，色彩单调，几乎到处是黑呼呼，灰溜溜的一片。

当然，我们决不反对穿制服。服装的事情是人民自己的事情，人民爱怎么穿就怎么穿。过去我们从没有提倡人民去穿制服，今后当然也决不会去干涉人民穿制服。今天所以有这么多的人穿制服，主要是在解放以后，人民自愿向我们国家工作人员学习的结果。我们知道，由于我们的党和人民政府在人民中享有崇高的威信，人民钦佩我们的党和国家机关工作人员的艰苦朴素作风，怀着景仰和羡慕的心情来从一切方面，自然也从服装方面学习我们，这是完全可以理解的。而就今天盛行的制服本身来说，不论中山装也好，或者列宁装也好，都比较严肃、大方，自有它美观的她方。所以不论现在或是将来，只要人民愿意穿制服，是完全可以继续穿下去的，任何人也不得干涉的。

今天的问题是，我国是一个六亿人口的大国，我国人民正在进行着历史上从未有过的伟大的社会主义建设，人民的生活一天比一天更加美好，生活内容一天比一天更加丰富多采，在这种情况下，人民的服装却只流行一两种式样和两三种色彩，未免显得太单调了。这同我们国家欣欣向荣的建设景象，同我国人民对于新生活的热爱和与日俱增的欢乐气氛，都是不相称的。

特别值得指出的是，随着社会主义事业的大踏步前提，随着人民物质文化生活水平的逐渐提高，这种男女不分而单调的服装样式和色彩，也已经不能适应人民日益增长的美的要求了。广大群众，特别是青年男女纷纷给报纸刊物写信，要求改进服装式样，要求增加花布产量和品种，就是最好的证明。许多女青年来信说：“我们这一代是中国有史以来最幸福的一代，人民生活水平不断上升，哪个女孩子不喜欢把自己打扮得更漂亮啊！”许多男青年也来信说：“我们年轻轻的小伙子们也是爱美的，我们同样需要漂亮式样的服装。让我们祖国的青年不仅出灵是美丽的，外表也是美丽的吧！”

广大人民和青年的这种要求，无疑是正当的，合理的，应该予以支持，予以满足。

有人认为，改进服装只不过是人民群众的日常生活问题，可以不必管它。我们是不能赞同这些意见的。

固然，服装问题是一个日常生活的问题。我们必须首先要动员人民群众积极参加国家的社会主义建设事业。但是，这决不等于说，群众当前的日常生活问题就不值得关心和解决了。毛泽东同志早在一九三四年在“关心群众生活，注意工作方法”一文中，就曾经这样教导我们：“……一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。假如我们对这些问题注意了，解决了，满足了群众的需要，我们就真正成了群众生活的组织者，群众就会真正围绕在我们的周围，热烈地拥护我们。”既然改进服装问题是广大群众的实际生活问题，是广大群众热烈的要求和需要，我们又有什么理由不予以关心、支持

和解决呢！

对几种看法的分析和批判

有些人对穿着漂亮的人，往往看不惯，甚至认为这是缺乏艰苦朴素的作风，是资产阶级思想的表现，因而采取粗暴的批评、指责，或讽刺、打击，以致压抑了青年男女爱美的正当要求。这也就是近年来服装改进缓慢的重要原因之一。我们必须对这些看法，加以批判，只有这样，人们在处理自已的服装的时候，才能够从心所欲地、毫无顾忌地创造和采用为自己所喜爱的优美的服装。

我们是提倡美的。要知道，美是生活中所必需的东西，爱美是人们热爱生活的表现。在人们的生活中充满了各种各样的美感，人们就会愈加感觉到生活的丰富多采和有意义。一切正当的美的享受，对于养成人们高尚的生活志趣和理想，对于培植人们乐观主义的情绪和优美的性格，对于鼓舞人们斗争的勇气和奋发上进的心理，都有重要的作用。美育，它是共产主义教育中不可缺少的一部分。

人们对美的要求，不仅表现在对优美的音乐、诗歌、绘画、文学作品以及其他艺术作品的爱好和欣赏方面，不仅表现在对祖国大自然的热爱、对日常生活环境的改造与美化方面，而且也应当表现在对日常装束的讲究与打扮方面。各式各样的、色采调和的优美的服装，可以更好地表现出每一个人的豪放与纯朴，严肃与活泼，刚毅与柔和，高尚，清雅等等优美的性格和精神面貌；可以给人一种爽朗、豁达、鲜明、欢乐的情感；可以引起人们对优美的自然景色的回忆，对于美好未来的憧憬和向往。优美的服装对于新的一代——少年儿童的美的教育，也有着一定的影响。

注意服装的优美，就是缺乏艰苦朴素的作风吗？不能这么说。

艰苦朴素，谁也知道这是我们革命者的光荣传统，是一种永远值得提倡的美德。艰苦朴素，它曾经是我们赖以冲破一切困难和险阻，取得革命胜利的重要因素。今后，在我国艰巨而伟大的社会主义建设中，我国人民仍然需要继续发扬这种作风。在我们的国家里，一切艰苦朴素的人，都是值得大家学习和尊敬的人。

但是，爱美之心是人人都有的，注意服装的优美和发扬艰苦朴素的作风，也是可以一致的。譬如，革命战争时期的根据地军民，可以说是生活最艰苦最朴素的了。但是，就是在那种环境动荡不安、生活非常困难的条件下，许多青年男女也还是尽量注意到服装的整洁、美观。逢年过节，许多人还是尽量争取穿得像样一些，争取添制件把新衣。许多青年战士，也还是利用战斗间隙，为自己改制帽沿，整理绑带，使它们变得齐正一些，挺拔一些，美观一些。何况，我们今天对服装的改进还是以经济、实用、美观为原则的。我们主要是改进服装的式样、花纹和色采，而不是去着重提高衣料的质量。所谓经济，是指根据个人经济条件，求其节省；所谓实用，是指适合于劳动，适合于工作。所以，服装的改进，并不就意味着是铺张浪费。有人计算过，作一身便服，并不一定比作一身制服的价格贵。作一身花布旗袍，比起作一身陈叽布的制服，往往还要便宜得多。而对于那些经济比较宽裕的人们，即使多花几个钱，作身好料子的衣服穿穿，当然也算不上什么作风不朴素。

如果把生活的艰苦朴素理解为拖拖拉拉，蓬头垢面，不要修饰，那就更是可笑的了。

穿得漂亮一些，就是资产阶级思想的表现嘱？当然也不能笼统地这么说。

这种说法，言下之意，好像工人阶级和劳动人民不能爱美，爱美只是资产阶级的事情。他们不了解：世界上一切最优美的物质的财富和精神的财富，都是由劳动人民的智慧和双手所创造的。美的创造者必然是当之无愧的美的鉴赏家。从这个意义上说，工人阶级和其他劳动人民不仅爱美，而且比起靠剥削别人劳动果实过日子的资产阶级来说，是更加懂得美的。当然，由于阶级地位的不同，工人阶级和资产阶级对于美的看法，是不一样的。在日常生活上，资产阶级把建筑在不劳而获的剥削基础上的极奢淫侈和奇装异服看作是美，把终日沉溺在胭脂粉中当成快乐。这种审美的趣味是庸俗的低级的，是我们要加以反对的。至于工人阶级，由于它是社会最先进的劳动阶极，它有无限光明灿烂的远大前途，所以，在工人阶级看来只有那些能够使生活丰富多采，能够表现人们高尚的感情和对生活的热爱，能够鼓舞人们积极向上，朝气蓬勃，有益于伟大集体事业的事物，才是优美的事物，这种审美观点，是我们应该加以提倡的。

因此，在服装的讲究与打扮方面，哪些表现为资产阶级思想，哪些不是，必须作具体分析。我们觉得，辨别是非的界限主要是两条：一是要看经济来源如何，是否奢侈浪费；一是要看美的要求是否健康。只要合乎这两条，即使穿得再漂亮一些，也不能算作是资产阶级的思想表现。

我们的希望和要求

最后，为了积极改进我们的服装，我们提出一

些希望和要求：

我们觉得，积极地提倡和支持，树立正确的认识和加强美的教育，是促进人民群众改进服装积极性的重要环节。因此，我们希望各地的，至少是各大中城市的青年团、妇联、工会、美协及其他有关部门，都能采取一些措施，对服装的改进关心一番，支持一番，促进一番。我们希望报纸刊物用新的舆论去代替那些保守的落后的舆论；多给群众一些美的教育和指导。有关的杂志最好能经常刊登点服装式样和剪裁方法之类的东西。有关的出版社最好能出点改进服装的小册子；能出服装杂志就更好。我们希望国家机关和人民团体的工作人员，文学艺术工作者和演员，学校教师和家长，不仅要注意向人民群众进行改进服装的宣传解释工作，更重要的是，要注意以身作则，起带头作用。因为这些人的衣著是不是整洁、美观，对广大人民，特别是对青年和少年儿童，有着很大的影响。

青年从来是服装方面的革新者。我们希望广大青年男女，打破顾虑，勇敢地穿起自己心爱的服装。至少在假日和节日里应该这样。不要再把那些为自己所心爱的美丽的服装继续放在箱子底下，以免造成浪费。也不要再把自己心爱的美丽的服装藏在灰溜溜的罩衫后面，只要不是为了怕把它弄脏的话。倘使手中还比较宽裕，本想作两件自己最喜欢的新的服装的话，那就应当放心大胆地作，作起来就应当放心大胆地穿。同时我们也希望周围的人都要采取支持和赞美的态度，要喊好，不要喊“倒好”，更不要乱扣“帽子”。