什么是幸福的童年？

苏联“家庭与学校”杂志自本年一月号起展开了“什么是幸福的童年”的讨论”本刊本期译载的“什么是幸福的童年”要善于安排自己的幸福”是参加这一讨论的文章中的两篇。这两篇文章对于我国青年读者们正确地理解幸福以及参加本刊发起的“什么是青年的幸福？”的讨论是会有帮助的；对于一些父母们以及其他对青年和少年儿童负有教育责任的人们、进一步认识如何对青年和少年儿童正确地进行教育，也将有很大的帮肋。——编者

从自己屋子的窗口望去，我看见正在建筑中的一座宽敞明亮而有宽阔走廊的房子，走廊巳装上了玻璃。人们正在整理房前的小花园。不久，这座房子里就会充满孩子们的嘻笑声。这里就是未来的幼儿园。

在我国的城市和乡村里。用作托儿所、幼儿园、小学校、儿童休养所以及少先宫的新式而漂亮的建筑物，在一天一天地增加着。

我国儿童有着一切可能幸福地生活和学习、愉快地休息和发展他们自己的天才与能力。

在资本主义国家里，千百万劳动人民的孩子的痛苦生活。与我国儿童的幸福童年相比，真有天渊之别。

每当看到儿子正在设计那难以令人理解的模型时，当听到花园玩耍着的孩子们喋喋不休的说笑声时，当看到一群孩子愉快地从学校里跑出来时，当看到整队的有说有唱的少先队员到郊外去野营时，我们这些成年人常常会想起“幸福的童年”这几个字来。

多么幸福的童年啊！……但是，我们作父母的对这几个字的含意经常都能正确地理解吗？这不是一个简单的问题、因为它关系着我们对待孩子的态度，主要的是它关系着孩子的将来和他们整个的一生。

关于这个问题，我们想开始一个广泛而认真的讨论。

……一群孩子在院子里打篮球。有位妇人站在窗口叫唤了好久了。

“阿里克！阿里克！……”

个子高大、体格长得很匀称的阿里克不耐烦地回避着妈妈，仍继续玩着。游戏结束了，他才懒洋洋地走到敞开着的窗子前。在他刚才还是美丽、兴奋的脸上由于显然的不满意而变得难看了。

他粗暴地问道：“喂，你斡吗？”

“请你去买点面包！”“你还想斡什么，我马上就要上学去。你自己去买吧！”

“阿里克，你知道我不能……”

但是，阿里克已经从窗子前跑掉了。

过了几分钟，阿里克的母亲从大门里走出来。手里抱着小孩、肘上挂着买东西的袋子……。

我在学校里认识了阿里克的母亲。她承认教师们在抱怨阿里克懒惰、粗暴和逃学。

她说：我为他很苦恼。他在家里也是那样……。难道我要把自己一的一切都给儿子吗！他的一切都满足了。我们自己节省，什么都给一他，父亲给他买了自行车、照相机、冰鞋。然而他无动于衷，一点一也没有感到父母的关心。我真不明白，他怎么会这样的。

在其他家庭里，我们也同样遇到父母对子女这种类似“无动于衷”的行为表示惊畏。六年级的学生鲍利斯单独有一间屋子。母亲给他擦皮鞋。料理衣服，做他预先指定的菜饭。但是鲍利斯不愿读书，又粗暴又马虎，经常把弟弟弄哭了。

家长委员会的委员间鲍利斯的母亲：你是否从小就使鲍利斯养成劳动的习惯？”

母亲不同意地说：为什么要这样呢？我们并非生活在要强迫孩子去工作的时代。我们对他们没有别的要求，只要他们好好学习就行。但不幸的是，鲍利斯不好好学习。我们不明白他想斡什么？

还有一种“难以对付”的情况。爱尔拉从小就听到些杂言杂语——“美丽的小女孩！”“美人儿！”“漂亮的婴儿！”，母亲最喜爱打—扮自己的好女儿。她们给她吃糖果，满足她的一切嗜好和欲望。吃够了糖果爱尔拉就不想吃饭。妈妈手里拿着盘子，伸着匙，白跟在她后面追着跑。最后，尔拉不好意思不答应喝五匙汤，但是父亲得跳一个“印度舞”。

“她还小呢，能要她斡什么呢。”父母对那些说他们过分溺爱女儿的人这样来辩护。

爱尔拉巳经十五岁了，仍是一头美丽的金黄色的头发，天真纯朴的蓝眼睛、调皮地厥着嘴。她父亲的工资有一半都正在爱尔拉的装饰上。但爱尔拉是“不成器的人”，她在七年级留了级，於是不得不把她送到另一个学校去读书。因为据她说，那个学校里的教师们排斥她。但情况并没有转好，还是父母的罪过。后来她的父母自己也看到，爱尔拉是个个人主义者、冷酷无情的、空虚而且容易激动的人。她所感兴趣的只是男孩子和服装，后来也不在学校里好好的学习。父母很惊骇。开始劝说她，教导她，甚至惩罚她，但是都没有用。

爱尔拉考试不及格。母亲伤心地流落泪，父亲威吓说要把女儿赶出家去，然而爱尔拉……仍是每天晚上去跳舞。

几乎是用强力才把她送到了另一个城市的亲戚家里，以便摆脱这个“危险的环境”。在最后的一封信里爱尔拉写道：“爸爸妈妈，

如果到冬天你们不来接我回家，我就要死了。”父亲认为这是疯狂的号泣，而母亲就想对她让步。……

幸而在我们生活中像爱尔拉这样的人是极少见的。很遗憾的是像阿里克、鲍利斯、爱尔拉这种家庭的“教育方式”却不是罕见的事。

父母本身应对这种恶劣的教育方式负责。他们的错误就在于要想给孩子们安排所谓“幸福的生活”，一点也不动脑筋想一想，究竟什么才是苏联儿童……共产主义未来建设者的幸福生活。

有些父母和教师认为：只有在具有充分的物质享受的家庭里，才会有这种对《幸福的童年》的错误认识。

当然，在并没有足够财富的家庭里，是很少有可能来这样溺爱孩子兹将他们培养成公子哥儿的。但是事情决不是在于物质上的可能性，而在于对待孩子的态度本身。这个态度并不决定于金钱的多少，而是要看家庭中父母的生活习惯、观点以及他们对子女教育任务的认识。

应该注意到另一方面，我国劳动人民的物质生活水平日益提高，生活条件也改善了。党和政府现在正大力采取措施来保证人民消费品生产的迅速上涨、保证在两三年内有足够的工业品及食品来供应人民。苏维埃家庭的物质条件将不断地提高。假如根据上述的观点，这是不是说在家庭里正确地教育孩子的条件更坏了呢？这种结论当然是完全荒谬的。

马卡连柯曾写道：许多同志责备公社社员的“皇宫式的生活”及老爷式的生活。请想一想，住在如此华丽的房子里！室内有着嵌木地板，设有冷热水能头的讲究的浴室，雕花的天棚。这难道是教育！……

……但是公社社员们没有特别听信这些空谈。他们并没有怀疑这一点。物品的本身是好的，即使嵌木地板也不坏。最初公社社员们仅仅是赞美这一切，但很快就感到需要珍惜嵌木地板，喷水浴池也应学会使用，雕花天棚的灰尘也需每天打扫。”

实际上，我们知道，“雕花天棚”并未影响马卡连柯将公社社已教育成为受劳动、独立和有纪律的苏维埃人。

但是，是否需要绕一个大弯来举这样的例子呢？在我们完善的苏维埃家庭中这些东西是并不少的。这里就有这样的一个家庭。父亲是一个负责的工作人员，母亲和五个孩子（三个儿子两个女儿）单独住在一间设备完善的住宅里，生活得很富裕。但在这里我们没有看到丝毫与教育鲍里斯及爱拉契卡（即爱尔拉的爱称。译者）相似的情景。

在这个家庭内。父亲并不像有些不好好培养儿童的家庭那样逃避教育孩子的责任。他亲自督促孩子们学习，指导他们课外作业。住宅内的冷藏室就是 “工作室”，父亲和两个儿子总喜欢在空闲时去工作。第三个儿子及女儿喜欢照相。就把浴室作为摄影实验室。在家庭内无事可做的人是没有的。为了帮助母亲和她的家务，还规定了“值日”制度。孩子们把自己的父亲看作先进人物，对父亲的劝告及教言总是用心听从的。他使孩子们很早便习惯于劳动及独立。指导他们学习，支持他们的任何一个合理的建议，他要求每一件考虑好的事情都应做完。在外表看来是严肃的，较少对孩子表示爱抚，很少夸奖孩子，但也不乱骂他们。另一方面，父亲的赞扬却是他们最好的奖赏。

这种富有思想性的教育孩子收到了极大的成效。这个家庭的孩子是学校各方面的优等生。他们具有整洁、爱劳动、诚朴等各种性格。他们都是出色的青年团员，他们热爱祖国，他们是忠实的朋友和同志。

能不能说这个家庭里的孩子的童年是幸福的呢？无可争辩地是幸福的，虽然，没给他们更多的糖果，没有给他们很多玩具、没有依从他们的怪癖。

孩子们是从哪里得到这幸福的呢？这种幸福是在自己的学习成绩中、在吸引他们的课外作业中、在达到预定目的的欢乐中、在开心地对母亲的帮助中、在衷心的相互关怀及他们敬爱的父亲的偶然的夸奖中获得的。

对于幸福的理解，在我们社会主义社会里，是和资本主义社会里完全不同的。在资本主义社会里，幸福仅仅是与个人的安逸和靠别人的劳动而生活的愿望相联系的。在那里，幸福就是“有利的肥缺”饱食终日的生活，十足的利己主义者的满足。

苏联的幸福基础，建筑在为争取全体人民幸福的愉快和创造性的劳动上面，是建筑在伟大的团结一致的感情上面，这种感情把我们整个社会紧密地团结在一个统一、强大的集体里。马卡连柯写道：“我们学会了在工作中、在创造中、在胜利中和在斗争中成为幸福的人。”

有些父母的错误是，他们希望自己的孩子们有着“幸福的童年”，但他们所想的并不是鼓舞我国一切先进人们去生活的那种幸福。而是陈旧虚伪的幸福概念，这种概念乃是资产阶级意识的残余。

“我买了巧克力给孩子啦！应该给孩子更多的东西！这样他才会是宰福的。”一位妈妈这样说。

当然，孩子们是善于为每一件小事情高兴的，但是，难道只能在细小的物质享乐中才有孩子的幸福么？

我们应该教育孩子从小便不是因为满足于自私的怪癖而感到幸福，而应该在他们一切合理的活动过程中：即在游戏、家庭劳动、学习、课外作业及帮助周围人的过程中感到幸福。让他们在幼年就懂得人类的高尚欢乐，这种欢乐是由人道行为、自我牺牲精神、劳动成果及克服自己的缺点而产生的。

这一点是非常重要的。只有孩子们感到自己的行为是高尚和有价值的，而不是由一种次要的动机或有时是不道德的观念所支配的时候，才能产生这种高尚的欢乐。

我曾经亲眼看过这样一件事，一个十一岁的男孩，拿着自己考试四分的优良成绩给妈妈看，一边洋洋自得地对着妈妈说：

“把钱给我，妈妈，给钱！你答应过的，考一次四分给二十五个卢布。”

用这种办法来奖励孩子们学好是要不得的。这样教育出来的孩子，一旦长大成人，那就会成为一个违背苏维埃道德的极端利己主义者，不爱劳动、同时也不懂得劳动的意义与生活的幸福的人。但是在我们的周围有着多么高尚的和美好的愉快童年的例子啊！

……三年级的学生谢辽沙坐在家时的桌子旁边写字。由于努力用功和注意力的集中，这个孩子把舌头尖都伸在唇边。写完了一页，谢辽沙放下钢笔，批判地考虑自己所写的，在他的唇边上流露出满意的微笑。

“您看，”他对妈妈说，“写得怎样？”

妈妈仔细看着每个字。谢辽沙知道，使妈妈说好是不容易的事。但是这一次，当妈妈看完了练习簿之后，她完全承认自己是“被征服”了，她惊奇地说：

“能干的孩子！”

谢辽沙不需要别的更多的东西了。他的脸由于高兴而发出光彩，他控制不住自己的高兴！就站起来跳舞了。我们也为谢辽沙感到高兴，为他的真正美好的欢乐而高兴。

……伊拉跟妈妈学刺绣，妈妈是要求很严格的，而女儿呢，因为绣不好曾不止一次的流过眼泪。

一天，伊拉在自己的女朋友那里看到一个枕头绣花样子，她非常喜欢这个花样，她想再过一个月就是妈妈的生日了，伊拉想绣一个这样的枕头送给妈妈作礼物。于是他就在妈妈不在家的时候来做，并且小心翼翼地不让妈妈知道她的“意外的礼物”，她以最大的努力和爱绣着枕头。

等待了好久的一天终于来到了，趁母亲睡着的时候，伊拉就把自己准备送给妈妈的礼物放在妈妈的枕头边。

早晨，妈妈刚一醒来马上就发现了这个绣得非常精美的枕头。难道这是伊拉做的吗？妈妈很高兴地在思索。抬起头来一看。妈妈从伊拉焦急不安的目光中得到了答复。

“过来……”妈妈叫道。伊拉奔过来，他们拥抱着，妈妈热烈地吻着伊拉，并且说道：“谢谢你！孩子，祝贺你自己的第一个成就！”

很难肯定。在这一天到底是谁更感受到是自己的“命名日”，是伊拉呢，还是她的母亲。

……在考试前一个月，维嘉的眼睛坏了，医生禁止他读书、写字。孩子为此很担心，但是，小组的同志们来帮助他了。尤其是维嘉的朋友多良更是努力，他们在一起准备一切科目，因此，冬良就成了维嘉的“眼睛”。

俄文口试过去了，多良面带喜色地回到了家里。

“难道你得了五分吗？”母亲问道，她知道多良在分析句子方面是差一些的。

“没有，我得了四分。”多良窘困地回答说。

“那你为什么这样高兴呢？”

”维嘉得了五分了！”

在这简短的答覆中，聪明的妈妈体会到许多东西，孩子为自己的病友而高兴，为维嘉的成绩中也有多良一分而高兴。

母亲抚摩着儿子的头发，满足地喊道：

“维嘉大概是很幸福吧！”

“但我觉得比他更幸福！”多良自己承认了，并且开始津津有味地叙述维嘉如何出色地回答了口试。

应该教育孩子不仅看到个人的欢乐，而应该看到社会的欢乐，不仅看到小的欢乐，而应看到大的欢乐，这才是教育中主要的东西。

我们永远不会忘记国战争中年轻的英雄们，他们认为不惜牺牲自己来保卫亲爱的祖国才是幸福。青年团员卓娅到前线去时在日记本上写道：“我们在过去常常考虑。什么叫做幸福？现在我明白了：幸福、这就是成为保卫我们国家、保卫我的故乡和保卫斯大林的勇敢无畏的战士。”

孩子们的真正的幸福童年在家庭里是如何形成的呢？这个问题与正确地教育孩子这一问题直接相关。两者是互为因果的。

当然，首先是父母的行动榜样起最重要的作用。只有父母自己感到为国家、人民而创造性地劳动是自己人生的欢乐及幸福，才能正确地教育自己的孩子。

但是，我们也经常遇到一些威望很高的人在教育孩子时犯错误，其中错误之一便是“盲目的爱”，公开地溺爱孩子。只有当母亲自己有清醒的理智的时候，母爱才能使孩子变得高尚。

不应该像在阿里克、鲍里斯及爱尔拉的家庭内所发生的那样，走上为自己的孩子‘服务”的有害道路。这种“服务”的结果，父母亲们就为自己的孩子们创造了所谓“甜蜜”的、不幸的童年，这种“甜蜜”的童年会培养出儿童的丑恶的品质。

遗憾的是、父母们发现自己的错误总是比他们应该发现的时候晚些。孩子们在最小的时候是如此的可爱，以致他们的顽皮也会使父母们高兴。仅当孩子们够学龄时才突然发现他们还不习惯独立生活，还很懒惰、粗野及粗心大意。而对待这种“发现”的态度也是各种各样的。有些人说毁坏孩子的原因是因为“本性恶劣”。有些将自己的过错归罪于“街上的孩子”，说他们把儿子影响坏了，有些人则将过错完全归罪于学校。仅有极少数的父母亲们才清楚地看到自己的过失，而且有勇气来改正它。

但是重要的是应改正这种纵容错误的行为，不管这种改正是如何的困难，它决不会是无济于事的。

十三岁的伏瓦敬爱自己的妈妈，但他习惯他的妈妈在家里为他操作一切，因此伏瓦的不整洁及疏忽大意也随之而产生了。

母亲知道了自己孩子的错误的原因之后，决定坚决改正自己的错误。首先向儿子承认自己的错误，并且保证决不再犯。儿子应该自己照管自己。谈话进行得很好，在最初几天都是儿子自己照料自己，有一天，他忘掉了，他没有把被叠好，把书扔在桌上便去学校了。母亲就让它原封不动地摆着直到儿子回来为止。伏瓦巳习惯从学校回家后到自己舒适整洁的房子。这次，他惊奇地看到室内乱七八糟，看到了母亲眼中默默的责备，他想起了自己的过错，开始困窘而迅速地整理屋子。同样的例子，他只重复过一次。父母们应该深思熟虑并且应当及时纠正自己教育孩子的错误，而且这样做得愈早，这种纠正也愈容易进行。

但是，事情还不仅在于“改正错误”本身，主要的是应该逐日地培养及巩固孩子们良好的劳动和斗争的习惯，敏感、同志友爱、勇敢及诚恳的习惯，培养他们朝气蓬勃的高尚的共产主义品德。只有在这个基础上，才能为我们的孩子们创造幸福的童年。

（周正、泽蔚译自苏联《家庭与学校》杂志一九五四年第一期，徐本炫、杨慧敏校）