学习卓娅精神

苏联女英雄卓娅的名字和她动人的事迹早已为很多人所熟知，对许多人的思想和品质的提高起过很大的作用。她在绞架上呼喊敌人投降，以及鼓励自己的同志们继续进行斗争的声音，至今还是有力地存留在世界上，活在千千万万的人的心里。她的行为是具有怎样一种强烈感人的力量啊，她那样蔑视敌人、蔑视死亡，似乎她不是在绞架上被执行死刑，而是在人民法庭上宣告法西斯战犯末日的到来。

她的毅力和坚忍性是异乎寻常的；她的崇高精神同壮烈牺牲所显示的力量令人感到不是普通人可能有的。那末，是什么奇特的东西使得她这样做，什么特殊的条件造成她这样的品质呢？这当中是不是存在着一些什么神秘的东西？

卓娅的母亲柯斯莫捷米扬斯卡亚在《卓娅和舒拉的故事》一书里回答了这些问题。卓娅并不是“得天独厚”，更不是什么从天人降下来的神怪。她和我们平常人有许多相类似的地方。她喜爱呼吸，喜爱生活，喜爱父母兄弟，喜爱老师和同学，是一个“对着太阳微笑，对着新鲜的景物微笑，对着盛开着芬芳花朵的菩提微笑”，忧郁的歌由她唱出也似乎在暗喜，充满着希望的女孩子。她是我们当中的一个，她的一举一动丝毫不令我们感到陌生。她的行为一定可以理解，她的精神一定可以学习，因此她的崇高不是没有阶梯可以达到的。

这本以母亲全心的爱写成的《卓姬和舒拉的故事》，质朴而又生动地叙述了卓姬同她的弟弟舒拉（也是一个在苏联卫国战争中光荣牺牲了的英雄）的成长过程，其中值得注意的地方同可能引起的感想是很多的。最重要的一点，我认为是这本书提供了具体学习卓姬精神的途径，帮助人们认识平常人与英雄之间的关系；近两者之间的界限并不是不可逾越的。

卓娅的优秀品质乃是她有意识地努力提高自己的思想觉悟，长期锻炼培养出来的收获物。我们首先容易注意到她的一个特点，就是她的学习精神。

卓娅精神不是无本之木，无源之水，其中反映了历史上和当代的许多先进人物的思想和品质的光芒。苏联的光辉灿烂的社会化活中的一切事变无不给她以良好的影响；的确，卓娅同舒拉两个人优秀的品质的形成是与社会主义国家的实际生活、学校教育、少年先锋队、青年团、特别是共产党的影响分不开的；但仅仅从这一方面，我们还不能深刻的记识卓娅是怎样才获得她那种精神的特质的。个人境遇只能作为一个人的成长的一定条件，而决定一个人的成长却有着更为复杂的因素。其中一个重要的因素是属于主观方向的。那就是一个人对于生活对于斗争所采取的立场或态度。为了追求真理，提高自己的思想水平，我们必须注意学习。卓娅对列宁再三强调学习的重要性的教导记得很深。她一直是一个最用功的学生，自动读了大量的文学名著，其中包括着普希金、莱蒙托夫、车尔尼雪夫斯基、契诃夫、高尔基、马雅柯夫斯基、盖达尔等人的著作。尤其重要的乃是斯大林对她的影响，她曾经熟读了斯大林的许多著作，其中有一些文章她甚至都能背诵。这些书扩大了她的天地，引起她思考许多严肃的重大的问题。她年龄虽不大，却很早探究了生活的意义，决定了自己的兴趣。

我们喜爱生活，生活的正确目的是什么，是为自己还是为人民大众？很多人都在寻找幸福，幸福是什么？许多人都留恋青春，什么力量最能使青春成为魅人的东西？

许多先进人物都曾为这些问题苦恼过，摸索过。卓娅从他们的思想中选择了最富于积极意义的解答。每个有觉悟的人生活着，乃是为了使人们能过更好的生活；最崇高的事情是为自己的祖国争取光荣和为全人类谋福利；“什么也不如被高度鼓动起

来为全人类谋福利的热情那样陶冶青春”；幸福是“正直地活着，辛勤地劳动，并且热爱和卫护这个名为苏联国家的广大的幸福的土地”。

卓娅为这些问题费了很大的气力；答案是经过严肃认真的努力才找到的。这些思想被她接受过来，融化后，就成为她自己思想的构成部分而予以实践。最能代表她的认识的莫过于那一段成为她生前的座右铭及死后的墓志铭的，尼古拉·奥斯特洛夫斯基的有名的话了：“人生最宝贵的就是生命。这生命，人只能得到一次。人的一生应该这样来度过：当她回忆往事时，不致因为自己虚度年华而痛苦悔恨……临死的时候能够说：我的整个生命和精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的自由解放而作的斗争了。”

找到了生活的正确目的，我们的热情才有了可靠的依托，才能真正发挥作用；才能真正理解生命的意义，分辨什么是短促然而光辉、充实的一生，和什么是空虚的没有意义的长寿；才能爱憎分明，才会有最大的勇敢。真正如坚实的乐观主义是和真理同在一边的。一个人如果明了了自己所参预的事业的正义性，就没有理由不满怀信心地面对将来，不勇往直前地进行工作。就是由于这个原因，卓娅才能够这样坚毅，这样无所畏惧，这样充满了胜利的信心，在临死前能以响亮地从内心喊出：“我不怕死，同志们，为自己的人民而死，这是幸福啊！”

从柯斯莫捷米扬斯卡亚这本书里，我们还可以看到卓娅成长过程中的另一个特点，也是值得我们记取的一个重要教训，就是她对自己品质的严格锻炼；在日常生活中她一贯严格要求自己，不疏忽任何一件小事，正确地对待它们，努力让好的幼芽得以成长。

她对人对己都很有原则性。她曾为某些同学的功课考得不好而发愁；为教人识字而牺牲了自已所特别喜爱的柴可夫斯基的第五交音乐，没有去听这个交音乐的演奏；但在默写生字的时候，她却坚决拒绝别人要求她提醒、代写忘了的字的偷巧行为。她对自己更是如此。她不时与自己并不够“很好”的化学得“很好”的分数；她的数学天资差一些，却拒绝舒拉代她解决代数的难题，而宁愿白己一个人坚持到清晨四点钟，亲自把它演算出来。她把预备功课当作严肃的工作看待，认为“没有权不忠实地对待自己的工作”。她做任何事都有始有终，从不敷衍了事，从不未经过艰苦奋斗就自认失败。就是连做游戏她都很认真。她正确而诚实地执行青年团交给她的任何任务，认为自己既然担任了一件工作就不能随意放弃，半途而废。她很小的时候就喜欢说。“我拥护正义。”她耿直、公正，只要是她认为正确的事情，就坚持不让。她不喜欢说假话的人；自己竭力做到直率的谈出心里的话。但她对人是亲热而信任的，善于体贴妈妈，照顾弟弟，帮助别人。她却又能抑制自己的情感。她爱祖国，同时关心世界上被侵略的民族同被蹂躏的人民的命运。这些事来实都说明了：她的优良品质不是天然生成，而是长时期努力培养、锻炼出来的。

卓娅的生平事迹一再给我们证明：人民的英雄并不是什么神秘人物；他们原来也不过是一些平常的人。但他们又有不同于普通人的地方，这就是他们能勇于实践，不断求进步。他们为了变革世界找到了革命的真理之后，便不害怕任何牺牲，为实现这个崇高的理想而进行不懈的斗争；在斗争中他们也不断的改造自己，克服自身的缺点，补充自身的不足，使自己逐渐得到提高。很明显，好的品质是在于好的锻炼。严重的斗争可以使人得到很好的锻炼，但非每人都能经常遇见这样的斗争；所以重要之点还是在于平日。我们不可能设想一个平日处处为自己打算；两眼只看见自己的鼻子尖的懦夫能在斗争的紧要关头保持坚定，坚持原则。江河的源头是细小的溪流；伟大的英雄行为是从正确的处理小事情开始。当卓娅参加青年团的时候，青年团区委书记曾经告诉她一个真理：“……生活里一切大的和好的东西，全是由小的，不显眼的东西累积起来的。……”卓娅的精神的成长过程就充分证明了这个真理。

卓娅精神对很多人说来的确是一个很高的标准，但高的标准并不妨碍人们向它学习。卓娅精神之可以学习，最基本的原因是在于：这种精神本质上是属于共产主义思想体系下的，是进步人类的产物；它本身就具有普遍性的特征，是正在生长着，正在发展着的东西。所以我们不仅可以从卓娅同时代的许多苏联人身上找到这种东西，而且在我们祖国，在我们的刘胡兰，董存瑞等许多烈士身上也可以发现一种和它本质上相类似的崇高的东西。全世界的各个角落，只要那里有人民存在，便都能找到它的近亲。斗争需要着人们的顽强性，坚忍不拔的意志，同不知恐惧、不怕困难、不怕威胁的特殊气概；而凡是欢喜光明同正义的心灵都是适合于这些东西生长的土壤。我们既有着这样的心灵，那么便可相信，卓娅的精神是可以在我们身上植根，而且会更加发达起来的。