关于中国文字有没有阶级性和改革问题

林曦

编者按：读者盛国梓同志写信给我们，他认为中国的方块字学起来很困难，不容易为劳动人民接受，它是远离劳动人民而为剥削阶级服务的，因此他怀疑中国方块字是不是有阶级性，是不是需要改革？这篇文章是解答这个问题的。文章里已说明了文字改革是一个需要长期研究的工作。在目前，在劳动人民的文化教育工作中，我们就应当大力推行祁建华同志所创造的速成识字法。

关于语言有没有阶级性的问题，斯大林同志在“马克思主义与语言学问题”一书中，已经指出：语言是没有阶级性的。根据斯大林的关于语言学的马克思主义的理论，我们就可以明确地解释文字有没有阶级性的问题。

文字是书写语言的一套记号体系，人们用它把语言记录下来，使语言变成可以用服睛看的东西，因而能够大量地、远距离地传递，并流传久远。文字和语言一样，是一种社会现象，是人们进行交际，互相了解，交流思想的工具和武器。它是为全社会服务的。一个民族的文字，是为这个民族的一切成员所需要的，只要学会了它，谁都可以应用。它是全民性的，面不是阶级性的。封建阶级可以拿来宣扬封建的思想，无产阶级也可以用来介绍马克思列宁主义，传播革命思想。文字和语言一样，既不可以列入社会的经济基础一类，也不可以列入社会的上层建筑一类，又不是两者之间的中间现象，它并不跟着社会基础的改换而立即改变。

拿中国的汉字来说，也是如此的。汉字是中国社会长期发展过程中的产物，汉字对于汉民族的形成和团结一致，有过不可磨灭的贡献。汉字在建立中国古代国家，保存和流传汉民族的优秀的科学、文艺，进行政治、思想、文化活动上，有着很大的功劳。许多生产斗中和社会斗争的经验，靠着它保存了下来。历代王朝的封建统治阶级，固然曾经用它宣扬过忠君孝亲、三从四德等等的封建的文化和道德，可是太平天国的农民革命军，也是拿它来出布告、写法律，宣传一些在当时具有革命意义的思想。“五四”运动以后毛泽东同志和其他共产主义者写马克思列宁主义的著作，也还是用的这一套文字。中国的社会经济基础，已经由奴隶制改换为封建制、半封建半殖民地制。而进入今天的新民主主义社会，但是中国文字的表意体系，直到现在还没有完全改变。就汉字可以为汉民族的社会各阶级服务来说，它本质上是全民性的，不是阶级性的。

但是，也许有人会间：“难道汉字脱离劳动人民，过去为封建统治阶级所垄断不是事实吗？”为了回答这个问题，我们版该推出，文字一方面和语言一样，具有“替社会服务”的性质，另一方面，文字本身还具有些其他的特点，这就是：

一、就文字的发生来看，文字和语言不同，它不是随着社会的产生而产生的。在社会中，什么人需要和有条件学会使用文字，是由他们所从事的生产的性质，所处的社会、经济、政治地位来决定的。在原始共产主义社会，现在还不能证明是使用文字的，在奴隶社会和封建社会，却有很多遗物证明，文字是由统治阶级和他们的“巫”、“史”之类人所掌握的。文字在他产生的最早时期，就容易被统治阶级所垄断。认为一切社会成员都有识字的必要，是在资本主义社会存在以后才提出来的，而要真正作到这一点，却必须到社会主义社会，才有完全的可能。

二、文字不像语言那样，基本上是在社会成员的生产、生活过程中自然形成的东西；它是人造的。这些造字的人和随后产生的解释、传授文字的人，在阶级社会里，必然是属于一定阶级的；因此他制作或解释文字的方法和见解，就难免要受他所属的那个阶级的影响。拿汉字作例，“奸”、“妖”、“奸”这些本不限于女性才有的坏品性，都算在女人的帐上，难道不是奴隶社会、封建社会重男轻女，侮辱妇女的观念的反映吗？

三、文字既然是一套记号体系，人们要想学会应用它，就得花费相当的时间。一种文字的体系越复杂，学会应用它就越困难，花费的时间也越长。文字虽然不拒绝替社会上任何阶级服务，但在阶级社会中，由于被压迫阶级所处的恶劣的经济和政治地位，再加上统治阶级故意把持和垄断，实际上他们是没有条件学会使用文字的。汉字的情形就是如此。两三千年来，除了少数的出身贵族、地主等阶级的子弟，可以经过“十年寒窗”，精通汉文字外，百分之九十的劳苦大众的子弟，由于从小就要从事劳动，没有时间去学习体例繁杂的汉字，所以他们就被挡在汉字的大门之外了。但是，我们却不能根据这种情况就判定汉字有了阶级性。假如工、农大众的经济、政治地位改变了，文字虽然繁杂，他们还是有可能学会的。解放后，不少工人农民经过努力也学会了使用汉字，就是文字不单纯为一个阶级服务的证明。

汉字既是全民性的，是不是还必须改革呢？我们的答复是：必须改革。但是，并不是因为断定它是封建性的东西才要改革，而是因为它对于全国人民，首先是工农大众的文化普及和提名的要求不能很好的适应。它对于人民大众是一种不好学，不便利的工具。

毛主席在“新以主主义论”中说到新民主主义的文化必须是大众的文化时，就曾指出：“为达此目的，文字必把在一定条件下加以改革，言语必须接近民众”。为什么呢？因为汉字在长期的历史发展过程中，已经逐渐离开了活的语言。成了一种繁杂的记号体系，要想学会它，并且学得管用，就得花费相当长的时间，而在学会它之后、又不容易运用它来记写现代中国广大学众的语言，这对于广大的劳动人民，就形成为一种不必要的困难和负担；对于汉民族和其他愿意使用它的兄弟民族都是不便利的。文字改革的目的，就是为了使文字容易普及，使文字成为更科学合理的记写群众语言的工具，当这种新的工具为广大人民所在握时，文化就更容易作到如同毛泽东向志在“新民主主义论”中所说的，为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。

但是，我们必须知道：文字改革是关系全国人民和子孙后代的一件大事，这件事决不可能三天两天就可以成功，而需要经过一定的步骤。因此，我们绝不能操之过急，企图用粗暴的方法来进行改革。中央人民政府鉴于此事的重要，已于政务院文化教育委员。设立“中国文字改革研究委员会”，主持在这方面的研究工作。