冷少农的红色家风

冷少农是新民主主义革命时期中国共产党隐蔽战线上的先驱之一。由于革命工作需要，他远离老家贵州瓮安，长期在外工作，留下了许多与家人的书信。书信中展现了共产党人崇德向善的个人修养、朴实无华的初心使命、胸怀天下的家国情怀以及薪火相传的红色家风。新时代的共产党人，更要秉持这样的家风传承，使其成为支撑中华民族生生不息的重要精神力量。

初入社会知悉民苦

1900年1月25日，冷少农出生在贵州省瓮安县城南大水沟（今贵州省瓮安县城中心城区城南村大水沟村民组）的一个贫困农家。他的祖上是明朝洪武年间的世袭百户官，传至第五代，平贼有功升为千户，而到了冷少农父亲这一代家道中落，陷入贫困。冷少农家中有一长兄和一姐姐。虽然家境并不富裕，但一直秉持耕读传家，母亲非常重视教育。冷少农7岁被送入私塾，接受了传统文化的启蒙教育，还学有余力地阅读了《大学》《中庸》等较为深奥的国学经典。私塾先生见冷少农天资聪颖、敏而好学，就劝其去上更好的官办学校。母亲非常开明，省吃俭用供他去县高等小学读书。在贤淑、慈爱的母亲含辛茹苦的抚育下，冷少农养成了锄强扶弱、乐于助人、刚正不阿的优秀品质。

1917年8月，冷少农考入贵州公立法政专门学校，就读第三期法律本科。在这期间，他受新文化运动的影响，积极参加反帝、反封建、反军阀独裁统治的斗争，结识了不少仁人志士，还加入了由军事教官何应钦创办的少年贵州会，宣传西方民主自由思想。五四运动后，冷少农开始订购各种进步书刊，如饥似渴地研读，寻找救国救民的真理。他还将自己的原名“肇隆”改为“少农”，表示要摈弃个人升官发财的思想，投身为劳苦大众翻身解放的事业中去。

1921年从贵州公立法政专门学校毕业后，冷少农谋得了《民意日报》编辑一职。由于受到贵州当地军阀的控制，报刊宣传主要是为军阀歌功颂德，宣传市政方针政绩，这让冷少农十分厌恶，于是便辞去了编辑一职。1923年，他被贵州省筹饷局派往紫云县税务局。在此期间，他了解到当地的税收种目之繁多，名头之荒唐，使当地老百姓苦不堪言，甚至卖儿卖女。由于冷少农在收税期间同情人民，往往难以完成税收任务，后被调往紫江（今贵阳市开阳县）税务局。而在此期间，发生了令他痛心的一件事，促成他走上革命道路。

一天，他与组长去当地一家粉坊收税，粉坊主人家母重病，已无钱缴税，冷少农说情却被组长严厉批评，也没能使税收宽限几天。通过这件事，冷少农深刻了解了人民的疾苦，深深为自己学了法律而不能保护人民，反而成了反动统治的工具而内疚。

1925年，他毅然踏上了去革命中心广州的旅程。

隐蔽战线忠孝两难

从瓮安到广州，此去近1000公里，与家人聚少离多，在报效国家的同时无法兼顾家庭的责任。家人更是无法理解他的远游，冷少农在路途中回母亲和妻子的信中表达了自己的家国情怀：“贵州之事，对上则强制奴役，对下则尽力剥削，无非驱人于死，故不得不出而远游。就中国各省比较，只有广东一切设施颇合理想。儿子远游只有广东一处。此种理由，儿前在家时已曾一再讲过，并得许可，此时忽来责备信，并非不愿儿出为革命效力，立功建业……请勿时时挂虑。儿此去的目的，完全尽忠革命，为国家为人民应尽之能力。”“假如能寻得事办起，大概都是为人民谋福利，绝不至弄得一般民众叫苦连天，良心稍为安稳一点。”同时也愧疚于不能在家侍奉老母亲的无奈，对妻子嘱咐道：“你们节衣缩食，受尽苦恼来供我。我呢，还不是省俭用费，变刻苦学习，以免受家庭的苦心培植……至于母亲，我不提及的，因为是吾家至尊活佛。你又是一个孝行纯笃的人，我可以不必再三谆嘱，你当能为我曲尽孝道。”

少年时期的老师何应钦此时已是黄埔军校的总教官，在他的介绍下，冷少农被安排到了黄埔军校政治部主任周恩来的身边，并加入中国共产党。在此期间，他加入了青年军人联合会。中山舰事件后，由于冷少农共产党员的身份没有暴露，周恩来安排他与周逸群到北伐军总政治部，协助国民党左派邓演达工作。北伐初期国民革命军势如破竹，军队士气高涨，人人意气风发，当时的女军人还剪去了长发，可谓社会新风潮。冷少农特意给妻子寄去了画报和信，希望家庭不要落后于时代的步伐，家中妇女们也能积极响应解放新思潮，“得知黔省政府已布告令全省女子剪去发髻，我不胜高兴……请你不要迟疑的把你的头发剪了，做个首创者，来为里中的模范”，并且苦口婆心地一一列举了长发的弊端和对女子的束缚。妻子立刻理解了丈夫的心意，主动与母亲、嫂嫂一起剪去长发，成了瓮安当地剪发的带头人。

大革命失败后，冷少农利用与何应钦的关系，于1928年秋先后打入国民党政府训练总监部、军政部任何应钦的秘书。他在负责打点文件往来的同时，也不忘积极搜集情报，并将国民党第一、二、三次“围剿”红军情报通过钱壮飞送出。同时，他还领导南京地区的兵运、工运、学运和互济会与大同盟的工作，工作十分繁忙，也一再耽误了回家探亲的机会。家人很是担心，母亲甚至来信责骂他“不忠不孝、忘恩负义”。

冷少农怀着深深的愧疚给母亲回去了一封近4000字的长信。信中提及了母亲的慈爱以及对自己的教诲和恩情，表达对母亲的感激之情。这是刻在中国人骨子里孝敬父母、尊敬长辈的家风家教。“我知道您老人家虽然在痛快淋漓的叫骂我，但你老人家的心中仍然是极端的疼爱我，我知道你老人家虽然已经是恼恨我，但还不至于弃绝我和不理我，由此我更体会到母亲对儿子的爱，她的崇高和伟大，是任何爱不能及得着的。”从小接受忠孝廉悌、心怀家国、知恩图报等价值观影响的冷少农，看到社会上百姓受到的疾苦和不公，在信中提到了自己希望改变这种现状的想法，并渴望得到母亲和家人的理解，“……无论怎样的苦，总不会比那些挑抬的、讨田耕种的、讨饭的痛苦。他们却一天做到晚，连自己的肚皮都装不满，连自己的身上都遮不着……我因为见着他们这样痛苦，我心里非常的难过，我想使他们个个都有饭吃，都有衣穿，都有房子住，都有事情做……我是把我的孝移去孝顺大多数痛苦的人类。”在信件的最后，他凝炼地总结了家风家教，是母亲潜移默化给他的，也是他即将传递给孩子的。“当父母长者的人，应该使儿女幼小者，努力于社会事业，为大多数受苦民众谋利益，除痛苦，决不要死死的要他尽瘁于家庭。”

像许多古代先贤一样，冷少农在面对忠孝的问题上，选择了先忠后孝，忠于国家和人民就是在为家庭尽孝。《朱子家训》中曾言：“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？”中华优秀传统家风尤强调培养子孙后代的家国情怀和责任担当。

喋血金陵流芳百世

1931年初，冷少农接到儿子冷德昌笔迹稚嫩的来信。6年前，冷少农离家时，儿子才半岁，如今已经能读书写字了，不禁使冷少农心中百感交集。他给儿子回信一开头就表达了对孩子成长的喜悦和未尽到教导责任的愧疚：“收到你的信，使我无限的欢欣！使我无限的惭愧！你居然长这样大了，你居然能读书写字，并且能写信给我了。我频年奔走，毫无建白，却得你这一个后继希望，这使我是多么的欢欣啊！然而你的长大和你的教养，我都未负一些责任，同时却有累了你的祖母、伯父、母亲。”信中字字愧疚却又句句欣喜，纵使有千般的思念，他仍然以一个严父的口吻，写下了对孩子学习和生活方面的要求：“你除好好的努力读书写字，养成能力而外，还须健全你的身体。每日除读书写字外，还须作有规则有益健康之运动与游戏，使智（知）识与体力同时并进，预备着肩负将来之艰巨。”除了个人的修养，最重要的是教导孩子担负起社会责任：“同时你要时常留心到远的或近的人们，有许多是不（没）有法得读书写字，有些更是没有法解决衣食。你就要想到你读书写字的目的，是要为这批人求得适当的解决。这一层我更是希望你朝斯夕斯的不要轻易放过……一个人除解决自身的问题而外，还须顾及到社会人类，而且个人问题须在解决社会人类整个的问题中去求解决”……信件的最后，他对儿子提出了极高的期望，也寄托了对革命胜利的乐观主义精神：“我之爱你，是望你将来为一极平凡而有能力为一般劳苦民众解决不能解决之各项问题，铲除社会上一切不平等之人物。苍儿，社会之新光在照耀着你，希望你猛进！”冷少农的家风家教深藏在自己的一言一行中，深藏在家书每一个文字中。虽身在龙潭虎穴，但冷少农依旧抓住机会教导后人。家庭是社会的基本组成部分，家风家教的好坏影响社会发展，革命事业不能仅靠一代人的努力，它需要一代代人的前仆后继。

就在这封信寄出的第二年，冷少农因叛徒出卖，不幸被捕，4个月后牺牲在雨花台。这封写于1931年新年晨光中的信也成了留给冷德昌唯一的一封信。

冷德昌从小与母亲和祖母相依为命，母亲经常用父亲留下的家书教导他，冷德昌也如父亲希望的那样，一直为了改变社会改变人民群众的境遇而努力奋斗。1943年7月，他以优秀的成绩毕业于贵州省立高级中学。1946年，冷德昌担任瓮安城关第一小学校长时仅23岁。1948年，瓮安县解放前夕，他组织县城学校中青年教师40多人积极参加社会活动，成立“火花社”，广泛宣传共产党的方针政策，参加征粮和清匪等活动。1949年12月11日瓮安解放，冷德昌成为首任县人民政府督学，还接受了集中管训改造土匪与旧军官的任务。1951年初，冷德昌接任县教育科长，1952年到县民政科工作，兼任“烈军属雨伞生产社”社长，1954年5月1日，因积劳成疾，不幸离世。冷德昌的一生，真正做到了履行父亲的教诲：“你要时常留心到远的或近的人们，有许多是不有法得读书写字，有些更是没有法解决衣食。你就要想到你读书写字的目的，是要为这一批人求一个适当的解决。”

冷少农身处腥风血雨的年代、深陷龙潭虎穴之中，坚守自身使命，并教育家人继续为党和人民的事业努力奋斗。他给家人的信充分体现了共产党人涵养崇德向善之品格、恪守朴实无华之初心、怀揣家国天下之情怀，成为共产党人培育优良家风生动的教材。