唐求三题

摘 要：古代文献和现代人在介绍唐求时有三个普遍的说法，认为唐求所作诗歌未曾示人、唐求终身未仕、唐求生前行踪不过200余里。但是，根据唐求在诗中的描述以及后人的记述或研究，这些说法均难成立。

关键词：唐求；辨正；三题

唐求，亦作唐球或唐俅，蜀州青城县味江镇（今四川省成都市崇州市街子镇）人，晚唐诗人。有关唐求的历史文献极少，研究唐求的学者亦寥寥，很多与之相关的问题难以讨论清楚。不论是在古代文献的记载还是在现代人的研究论述中，有三个关于唐求的错误说法流传很广：一是唐求所作诗歌未曾示人，二是唐求终身未仕，三是唐求一生行踪不过200余里。遍览现存有限的文献资料，现逐一考辨分析如下。

一、唐求所作诗歌并非“未尝示人”

元代辛文房在《唐才子传》中即有“求初未尝示人，至是方竞传，今行于世”的记载。北京大学中文系教授周先慎先生也说：“这些诗，唐求从来没有与人看过。”[1]网络或自媒体上也有不少介绍唐求的内容，称“唐求写诗每有所得，捻成纸团，投入葫芦中，未曾示人”。其实，《唐才子传》卷十中“求初未尝示人”说的应该仅仅是唐求的部分诗作，而不是说他的全部诗歌生前都未曾示人。唐求流传至今的30余首诗歌中，有不少是酬答、题赠类的作品，如《题友人幽居》《送友人江行之庐山肄业》《酬友生早秋》《和舒上人山居即事》《赠行如上人》等，共计20余首，占比近2/3。这些诗歌或题于屋舍或赠与友朋，明明都是公开示人的；只是就唐求一生创作的诗歌总数而言，其占比可能较少。宋代黄休复《茅亭客话》卷三介绍唐求时有“其赠送寄别之诗，布于人口”的说法，可见唐求生前确有一些诗歌流传于世。

二、唐求终身未仕之说有误

魏煜焜先生在《一瓢诗人——唐求》中说：“唐求一世不曾出仕做官，隐居于味江山。”[2]王定璋先生在《论晚唐诗人唐求》一文中亦称“唐求一生布衣，未入仕途为官”[3]，网络上也不乏唐求终身不仕、终身隐居的说法。这种说法当是偏谬的。宋代王象之所撰《舆地纪胜》载：“（唐求）仕唐，为青城令。王建陷成都，即弃官居于味江。”可知唐求曾做过青城县令。王纯五《青城山志·唐球》亦载“一说曾为青城令”。刘光全称唐求“唐僖宗乾符年间（公元874—879年），曾任青城县令”[4]，且“因无钱向吏部官员行贿，只‘候选’到青城县令之职”[5]，把唐求当县令的时间确定在唐僖宗乾符年间，但不知其所据为何。周先慎称唐求在“唐僖宗乾符年间曾做过青城县令”[6]，亦不知其所据为何，或许就是参考了刘光全的说法。不过，结合唐求诗歌中对“仕”与“隐”的思考——如《山居偶作》有“趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人”之句，表明作者也曾逐梦科场、求仕官场，只是后来仕途不顺故而还乡归隐。其部分诗作中出现秦关、马巍、夔州、巫山等地名，可见唐求曾赴京参加科考、当过县令且最后归隐的可能性是成立的。特别是《舆地纪胜》关于唐求“为青城令”的记载，因作者博学多识、考究严谨且年代很早，记载此事时当有所据，可视为唐求曾任县令的有力佐证。所以唐求终身未仕之说并不成立。

三、唐求一生行踪不过200余里实谬

孙光宪在《北梦琐言》中即言唐求“诗思游历不出二百里”，葛立方在《韵语阳秋》里说“唐求诗所游历不出二百里”，《唐才子传》里有唐求“所行览不出二百里间，无秋毫世虑之想”的说法，胡震亨也说“唐山人（求）一生苦吟 ，诗思游历不出二百里”；网络上亦有不少“唐求的活动范围，没有超出二百里”的介绍，真可谓举不胜举。其实稍微细心地读读唐求的诗歌，就会发现这类说法的荒谬之处。

如《舟行夜泊夔州》，很明显作者此时的足迹已达夔州，夔州即今天的重庆奉节县，距崇州有六七百公里。诗中有“故园何日到？旧友几时逢？欲作还家梦，青山一万重”之句，似乎已是归程，估计其实际目的地或者说出发地当比夔州更远。刘光全便认为这是唐求京试后走长江水路归途中所作。[7]这种可能性是存在的。又如《巫山下作》，应该是作者走长江水路在巫山时所作。巫山至崇州的距离，亦达数百公里。《马嵬感事》一篇，应当是作者在马嵬坡现场览古有感、即景生情之作。马嵬驿在长安西，距离长安仅几十公里。作者若到过马嵬，不可能不进入都城长安。这些都足以推翻“唐求的行踪不过二百余里”的说法。

此外，分析唐代入仕的途径，主要有科举、门荫、荐举、流外入流与杂色入流等几类。唐代后期节度使等地方官自辟僚佐自行任命县令也较为普遍。但“至性纯悫”“放旷疏逸”的唐求，并未应王建之邀投入幕下任职。他任青城县令应该不会是地方节度使任命或其他官员荐举的。流外入流与杂色入流实际上也是在京司有吏职、有爵位勋官或其他权贵关系才可能具备的入职途径。[8]唐求也不可能是以此入仕的。门荫需要父祖等位居高官才能享有，于唐求而言更是不可能，所以唐求任县令只可能是科举一途。其《题友人寓居》一诗中有“天涯”“秦关”等内容，刘光全先生即认为此诗是唐求赴长安京试途中所作。[9]《伤张玖秀才》“入关词客秋怀友，出户孀妻晓望夫”中，“怀友”的“入关词客”当是唐求本人，“入关”说明唐求本人曾到过关中地区，也就是京城长安。此诗一定程度上亦可明证唐求曾北入长安参加过科举考试。而且，即便是科举及第，中晚唐时期已很难获得释褐官，往往要等待多年、屡经选拔才能授官入仕，[10]所以唐求在京师滞留或是去其他地方游历的可能性也是极大的。综上，唐求的行踪绝不可能仅在家乡附近200余里的范围内。

注释

[1][4][5][6][7][9]（唐）唐求著，刘光全辑注《唐求诗探》，崇州市地方志办公室2018年版，序言第3页，前言第1页，第15页，序言第2页，第10页，第2页。

[2]魏煜焜：《一瓢诗人——唐求》，《文史杂志》1991年第6期。

[3]王定璋：《论晚唐诗人唐求》，《西华大学学报（哲学社会科学版）》2009年第2期。

[8]参见吴宗国：《唐代科举制度研究》，北京大学出版社2022年版，第18—20页。

[10]参见张希清等主编，金滢坤著《中国科举制度通史·隋唐五代卷（下册）》，上海人民出版社2017年版，第744—746页。

作者：成都市石室成飞中学语文教师