长城脚下的明代山村

长峪城村位于昌平区最西部的长城脚下，海拔845米，东西南三面临山，曾是京北一处重要隘口，与镇边城和白羊城并称为明代边关三城。长峪城北山上的黄楼院是北京境内地势最高的一段长城，边墙依山设险，如同屏障，山顶的高楼敌台海拔1439米，登高四望，官厅水库和怀来县城尽收眼底。

明代戍边将士的日常

嘉靖二十九年（1550年），蒙古土默特部首领俺答汗因对明朝“贡市”不遂，突然发动战争，他率兵自密云入境，转攻怀柔、昌平，通州，直杀到安定门下。劫掠八日之后，得到明朝通贡的允诺，才由古北口退兵，史称“庚戌之变”。第二年，明朝开放宣府、大同两地与鞑靼进行茶马互市。与此同时，嘉靖皇帝下令，将九边中的蓟镇一分为二，设立了昌平镇，防区东起慕田峪，南至紫荆关，全长230公里，昌镇管辖范围虽小，但地位特殊，护陵意义最为重要，长峪城属昌平横岭路管辖。

明代的戍边制度为卫所制，军队来源为世袭的军户，通常一卫为5600人，其下依序有千户所、白户所、总旗及小旗等单位，士兵有事从征调发，无事在卫所屯田。我们从一则明代的任命书中，可以看到长峪城防御的指导思想，这道敕命是写给横岭路参将李时的。“今命尔驻扎横岭口城，管辖镇边、长峪、白羊各守备提调等官，务要操练军马、控扼关隘、修葺墩台、防御贼寇，如宣大报紧急声息，就会同怀来参守，于火石岭、横山一带，表里夹攻，于山头隘口多积石块、安设铳炮、广张旗帜，务期截杀成功，凡事俱听蓟辽总督、昌平镇巡等节制，不得贪黩误事。”敕谕交代了边关三城的日常工作，无事时以练兵、修城为主，有事时充应援，沟谷的地形险峻，可以居高临下架设火炮，远程攻击，这是山城的优势。

横岭路共有火器枪炮335438件，分为十多个种类，重型火炮有无敌大将军、大将军、二将军、三将军、虎蹲炮、佛郎机六种，都需要炮台或炮车，其中大将军炮嘉靖九年开始量产，用一辆车运载。车轮前高后低，可在车上直接发射，炮身自重1吨，发射7斤、3斤和1斤的铅弹，射程超过一公里。轻型火器包括快枪、三眼铳、四眼铳、鸟嘴铳、夹把铳等等，都是手持类，用于单兵作战。从战术思想上，边防军队主要以防御为主，不与蒙古人进行白刃格斗。

长峪城中除了驻守士兵外，还居住着大量随军家属，尤其是明代中叶以后，妻子随军逐渐常态化，称为“佥妻”，军户家庭大都在边塞落地生根。当年的长峪城就类似于后来的军队大院，士兵不仅要戍边屯田，子女的教育方面也是需要考虑的问题。嘉靖年间，旧城中设立了一座社学，选取本地秀才一名担任开蒙教师，每月发给工资，另有两名老兵负责学校的保卫工作。因为有了城墙防御，附近山民开始向长峪城附近聚集，于是万历元年（1573年），在旧城西南侧的台地上，修筑了一座新城，居住士兵家属及附近百姓。新城只开东门一座东城门，外有瓮城，平面呈正方形，不具防御功能。

和新城一起建成的永兴寺是长峪城现存最大的一座寺院，位于新旧城之间的台地上。寺院坐西北朝东南，前后两进，前院正殿面阔三间，卷棚顶，东西侧建有钟鼓楼，钟楼内悬挂铁钟，为万历年号，东西配殿各二间，硬山顶；后院正殿面阔三间，悬山顶，两侧各有耳房二间，东西配殿各三间，西配殿为戏楼，卷棚顶，体量很大。永兴寺前院供奉佛教的弥勒佛和十八罗汉，后院供奉道教的碧霞元君，送子娘娘和眼光娘娘，佛道合一。明隆庆四年（1570年），明蒙双方签订了“隆庆合议”，明朝封俺答为顺义王，开放十一处边境贸易口岸，使蒙古人能通过贸易获得内地资源，双方结束了二百年的敌对状态，京城西北方的威胁从此解除，长峪城的职能开始从军事过渡为农业。

山梆子戏与宋家大院

清朝建立以后，长峪城不再作为边关重地，成为京郊一座普通村落，戍边士兵后裔就地落户，过起了农耕生活。明朝的屯田政策为这里打下了良好基础，村落进一步扩大。旧城中原本空旷的河滩形成了一条南北向的干道，两侧是鱼骨形小巷，新城形成了一条东西向主干道，房屋沿街排开。长峪城的民居主要以一字院为主，一般只有三间正房，院落宽阔，院墙不高，保留着军户的格局，这种半封闭的格局方便传话交流。后期盖起的三合院和四合院也有宽阔的院子，街门很宽，便于出入车马和晾晒粮食。

宋家大院是长峪城保存最完好的一处传统院落，位于新城西北角，紧靠着城墙，始建于清末同光年间。院落坐北朝南，前后两进，正门位于东南角，为硬山清水脊广亮大门，门外两侧为砖砌廊心墙，门内两侧为壁画，墙壁外面包砖，中间是黄泥山石砌筑。大门内石块铺地，门槛内侧是一青一紫两块石头，寓意青云直上和紫气东来。上世纪八十年代，前院现存东厢房一间，倒座房和西厢房倒塌，现在剩下半间倒座房改建为牲畜棚。长峪城附近梯田很多，设备上不去，从前耕种需要靠驴。二道门面阔、进深均为一间，硬山筒瓦，清水脊。后院进门后为一座青砖一字影壁，硬山，筒瓦，清水脊，影壁上身为方砖影壁心，四周仿木做出边框。

后院正房面阔三间、进深一间，下面基础使用粗山石砌筑，五级台阶，门窗中间为双扇木门，两侧为五抹隔扇窗，图案是步步锦，窗棂可以上支下摘，下面已经改为玻璃窗。窗下槛墙为砖砌，屋顶为硬山，仰瓦，清水脊，上面有烟囱。屋内西面一间有格栅分隔，东面一间窗前设火炕。后院东、西厢房面阔三间，进深一间，硬山，仰瓦，清水脊，中间为双扇木门，门两侧为五抹隔扇窗，上为步步锦窗棂。大院虽然古朴但保存状态不错，院落主人宋国才告诉我们，他家祖籍山西洪洞县大槐树，是明代军护后裔，这座宅子是祖上遗留。

现在长峪城村有刘、赵、罗、李、宋、陈、张、左、邱、牛、孔等姓氏，村民都说祖上是明代戍边的军户，从山西那边过来的。从《四镇三关志》记载来看，担任嘉靖年间长峪城提调的几位武官都是北京昌平人，其中李时后来升任横岭路参将，籍贯就是长峪城本地人。戍边军队大部分是从宣镇和大同镇调来的，山西祖籍的说法没有毛病。现在村里保留着一种山梆子戏，唱腔慷慨激昂，为长峪城附近独有。我们在永兴寺拍照时，村里的剧团正在后院戏台上排练，村民邱先生告诉我们，梆子腔最早起源于山陕地区，也叫乱弹，清代以后传入直隶地区形成了河北梆子。而村里的山梆子更接近原始的山陕梆子，唱腔念白都是一代代口耳相传，过去每到喜庆的日子都会粉墨登场，常演的剧目有《双锁山》、《辕门斩子》《回龙阁》《打焦赞》《佘塘关》《牧羊圈》《反午门》等等，以战争题材为主，大都是从明末传下来的，从中可以窥见当年戍边军户的娱乐活动。