论共情

共情，又叫同理心，即一种站在对方的角度，倾听、理解、体验、尊重，以及包容其处境、情绪、情感与需求，设身处地为别人着想、力所能及为别人解决实际问题的能力。共情分为认知、情感、行动三大层面，真正的共情是为了凝聚共识，建立良好关系，从而减少阻力，汇聚多方力量，提高解决问题的效率，指导人们更好地付出行动。

自古以来，共情就被视为一种美德。《论语》曰“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己想立足时也帮助别人立足，自己想发达时也帮助他人发达，表现出深刻的共情互助能力。孟子提道“君子莫大乎与人为善”，认为与人为善是君子最高的德行。他主张“性善论”，还在《人皆有不忍人之心》中提道，恻隐之心是人与生俱来的品质。人的天性向善，使我们能够将心比心，深切地理解和关怀他人。

在人际交往中，共情是个体之间搭建的一座情感桥梁，实现了人与人之间的沟通交流与理解包容。约翰·多恩说“没有人是一座孤岛”，强调人与人之间有真实而具体的关切；鲁迅也说“无穷的远方、无数的人们，都和我有关”，强调我们要做有温度的人。不只是陌生人之间要有共情，朋友之间也需要共情。譬如，伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。在一曲《高山流水》中，钟子期将自己带入音乐当中，想伯牙之心所想，能够真正地理解伯牙所弹，在相通、共情中成就了“高山流水遇知音”的佳话。管仲说“生我者父母也，知我者鲍叔也”，管鲍之间的深情厚谊正是建立在双方能够换位思考、相互理解、相互包容的共情之上。

在公民素养层面，共情还可以让我们绽放人性之光，点亮彼此的世界，促进社会和谐美好。

正如哲人所说“做人要像火，给人以光明，以温暖。一个人的能力有限，但至少应该像一支蜡烛，在黑暗中照耀别人”，我们要在暗夜中发出爱之光、共情之光。北京残奥会开幕式上的主火炬手——李瑞，是一位视障运动员，生命力顽强，凭借触觉，花了近一分钟的时间才完成点火仪式。在这漫长的一分钟里，全场观众发挥强大的共情能力，静默着，凝视与守望，让理解、关爱、尊重等人性之光熠熠生辉，保护着他的人格尊严。可见，真正的共情，不是居高临下的怜悯与施舍，而是予人平等和尊重。

马克思说：“一个时代的精神是青年代表的精神，一个时代的性格是青年代表的性格。”吾辈青年都应该采掇人类认知的鲜花，开共情之繁花，结共情之硕果。

作者简介：

杨雅童，女，作者单位：北京汇文中学。